Bac 2012 STG Philo Hobbes

Description

Bac STG 2012, épreuve de Philosophie, sujet 2 « Faut-il être cultivé pour apprécier une œuvre d’art ? » Proposition de corrigé par Florence Begel, lycée René Char à Avignon Question 1 La thèse de ce texte est la réponse à la question : « Qu’est-ce qu’une bonne loi ? » La définition que donne l’auteur est qu’une bonne loi est « nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre. » Cette définition pose problème car souvent on confond la bonne loi avec une loi juste, universelle et indiscutable. Le texte comprend trois parties, une première qui est l’énoncé de la thèse (du début jusqu’à « aucune loi ne peut être injuste »). Pour démontrer cette thèse, Hobbes utilise deux arguments qui constituent les deux grandes parties suivantes du texte. Le premier consiste à opposer loi bonne et loi juste (de « la loi est faite par le pouvoir souverain » jusqu’à « facile à comprendre ») ; le deuxième argument est de montrer le rôle des lois qui est d’assurer la paix civile (de « en effet le rôle des lois » jusqu’à la fin). Voici le détail du plan : L’énoncé de la thèse est la réponse à la question « Qu’est-ce qu’une bonne loi ? » Dans la seconde partie qui oppose la bonne loi à la loi juste, Hobbes explique : • que la loi est faite par le pouvoir souverain et approuvée par le peuple ; • que la loi de la communauté politique est semblable à la loi du jeudi ; • il en résulte que la loi est « nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre ».

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• Publié par: lewebpedagogique
• Publié le: 16 décembre 2013
• Nombre de lectures: 1 081
• Langue: Français

Extrait

Bac STG 2012, épreuve de Philosophie, sujet 2

 Faut-il être cultivé pour apprécier une uvre dart ? 

Question 1

Proposition de corrigé

par Florence Begel, lycée René Char à Avignon

La thèse de ce texte est la réponse à la question :  Quest-ce quune bonne loi ?  La définition que donne lauteur est quune bonne loi est  nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre.  Cette définition pose problème car souvent on confond la bonne loi avec une loi juste, universelle et indiscutable.

Le texte comprend trois parties, une première qui est lénoncé de la thèse (du début jusquà  aucune loi ne peut être injuste ).

Pour démontrer cette thèse, Hobbes utilise deux arguments qui constituent les deux grandes parties suivantes du texte. Le premier consiste à opposer loi bonne et loi juste(de  la loi est faite par le pouvoir souverain  jusquà  facile à comprendre ); le deuxième argument est de montrer le rôle des lois qui est dassurer la paix civile (de  en effet le rôle des lois jusquà la fin).

Voici le détail du plan :

Lénoncé de la thèse est la réponse à la question  Quest-ce quune bonne loi ? 

Dans la seconde partie qui oppose la bonne loi à la loi juste, Hobbes explique :

 que la loi est faite par le pouvoir souverain et approuvée par le peuple ;  que la loi de la communauté politique est semblable à la loi du jeudi ;  il en résulte que la loi est  nécessaire au bien du peuple et facile à comprendre . Dans la troisième partie qui insiste sur le rôle des lois, Hobbes explique :

  

que la loi doit diriger et contenir les désirs nuisibles à la vie en communauté ; que les lois sont comme des haies qui maintiennent les voyageurs sur le chemin ; il en résulte que la loi est nécessaire lorsquelle satisfait ce à quoi elle vise. La loi ne doit pas réprimer les individus mais garantir lordre.

Question 2

a) Expliquez : il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu 

Les lois de la communauté politique sont, daprès lauteur, décidées par les acteurs eux-mêmes du jeu politique comme un jeu de loisir. Comme dans le jeu, les hommes doivent donner des règles. Cest en politique le principe dautonomie. Mais une fois ces règles énoncées, on doit sy tenir comme un engagement envers nous mêmes et les autres acteurs du jeu. Comme dans le jeu, il y a une part de hasard, daléatoire ou même darbitraire dans ces règles mais cela ne peut être considéré comme une injustice.

b) Expliquez : fois nécessaire au bien du peuple et facile àune bonne loi est celle qui est à la comprendre 

Hobbes définit une bonne loi et sous entend par là quil y en a de mauvaises. Or la bonne loi nest pas la loi juste mais la loi qui respecte deux critères :

 Elle est nécessaire au bien du peuple, cest-à-dire quelle permet lordre et garantit la sécurité des citoyens qui en sont les auteurs. Ils nobéissent ainsi quà eux-mêmes dans lintérêt de tous.  Elle est facile à comprendre, cela signifie quelle sadresse à tous dans lintérêt de tous et ne peut apparaître comme étant faite par les forts, par une élite qui disposerait dun langage obscur et complexe. c) Expliquez : comme on dresse des haies, non pas pour arrêter des voyageurs mais pour les maintenir sur le chemin. 

Cette métaphore des haies bordant le chemin montre la nécessité de respecter un ordre grâce aux lois. Comparées aux haies, les lois maintiennent les hommes dans un cadre, sans les contraindre ni les empêcher car ils sont eux mêmes auteurs de la loi, ils fixent eux-mêmes les barrières à ne pas dépasser.

Le rôle des lois est-il de maintenir les hommes à bonne distance les uns les autres et de les empêcher de se nuire à eux mêmes ?

Mais est-ce là le seul rôle des lois ? Cest ce qui devait être discuté dans la dernière partie du devoir.

Lenjeu du texte de Hobbes est de montrer quune loi bonne nest pas forcément une loi juste car chacun a sa propre idée de la justice et voudrait limposer aux autres. On peut alors se demander non pas si une loi est juste mais si elle est nécessaire. Si elle est nécessaire, nous dit-il, cest quelle contribue à maintenir léquilibre social. Est-ce son seul rôle ? Cela nous renvoie à discuter des lois qui ont pour fin le bien commun, qui sont pour tous et faites par tous. En ce sens, le rôle primordial

dune loi nest -elle pas plutôt la liberté qui ne se pense pas en terme de maintien de lordre, déquilibre des forces mais qui, selon Rousseau, suit le sort des lois ?