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Bibliografia sui Millet. Dalle prime riforme dei Tanzimat (1839 ...

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Bibliografia sui Millet. Dalle prime riforme dei Tanzimat (1839 ...

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Ajouté le : 21 juillet 2011
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DiacronieStudi di Storia Contemporanea
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Bibliografia sui Millet Dalle prime riforme dei Tanzimat (1839)all’avvento dei Giovani Turchi (1908)
Bibliographie sur les Millet. Depuis les premières reformes du Tanzimat (1839) jusqu’à l’avènement des Jeunes Turques (1908) A cura di Jacopo BASSIe di Luca ZUCCOLO
Il periodo 1839-1908 è stato contrassegnato dai tentativi di riforma dell’Impero Ottomano, resi necessari dalla crisi in cui la Sublime Porta si dibatteva. Messo in pericolo nella sua unità dalla nascita (o ‘rinascita’, secondo le storiografie nazionaliste più militanti) dei nazionali-i balcanici e dalla pressione esercitata dalle Potenze europee, lo Stato ottomano multie t-nico e multireligioso spendeva le sue ultime possibilità per sopravvivere nell’era dei naziona-lismi. Le comunitàsino all’epoca delle riforme divise secondo la fede religiosa e afferenti alla guida religiosa del proprio Millet, l’etnarcafurono considerate in una nuova prospetti-va. Per rispondere alle richieste provenienti dalle ‘nazionalità’ ottomane, infatti, la Sublime Porta doveva riformare il sistema dei Millet riducendo il potere e le competenze degli etna r-chi; questa complessae, alla luce degli esiti, infruttuosaoperazione di ingegneria politica, sostenuta durante l’era delle riforme da alcuni Sultani e dai loro Ministri.
La période 1839-1908 étaitcaractérisée par les tentatives de réforme de l’administration de l’Empire Ottoman face à la crise montante de la Sublime Porte. Menacé à l’intérieur par les naissants nationalismes balkaniques (où, selon certaines historiographie, ‘renaissants’) et au même temps pressée à l’extérieur par les Puissances européennes, l’État Ottoman, multieth-nique et multi-religieux, jouait ses dernières cartes pour survivre à la montée des nationa-lismes. Les communautés, jusqu’à l’âge de réformes divisées selon la foi religieuse et affé-rentes à un chef religieux du propre Millet, l’ethnarque,ellesétaient considérées selon une nouvelle perspective. Pour octroyer droites et faire des concessions aux ‘nationalités ’otto-manes, la Sublime Porte était forcé de réformer le system de Milleten réduisantles pouvoir des ethnarques ; cette complexeet infructueuseopération d’ingénierie politiqueétait sou-tenu, pendant cette période, par plusieurs Sultans et parleur ‘divans’.