La Scientologie, une secte... et l Eglise catholique - LA ...
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LA SCIENTOLOGIE, UNE SECTE ...ET LGLISE CATHOLIQUE ?  DansLa Scientologie : Laboratoire du futur ?,Paul Aris se livre  une srieuse entreprise de divulgation sur la ralit de cette secte particulirement malfaisante. Les scientologues ne se contentent pas de rver doucement dun monde meilleur  la manire des Amish, des Tmoins de Jhovah et autres illumins qui, tout enferms quils soient dans leur dlire, nadoptent pas une at-titude agressive et conqurante vis--vis du monde qui les entoure. Loin de prcher la non-violence et le repli sur soi, la Scientologie prtend rgenter lunivers. Face  une secte aussi viru-lente, lglise catholique semble incarner la sagesse, la tolrance, la modration et prtend  une spiritualit quilibre et modeste. Le discours absurde et mme franchement psychopathologique de la grande secte vaticane apparat cependant au fil des pages de louvrage de Paul Aris dans le discours du « Pre » Trouslard, spcialiste du phnomne sectaire. Un extrait :  LePre Jacques Trouslard reste donc lun des rares reprsentants de lglise a mettre en garde les catholiques contre des thories scientologiques incompatibles avec sa foi :« Lensei-gnement "religieux" de la Scientologie est en effet un vritable syncrtisme  base dhindouisme, de bouddhisme et dsotrisme assorti de quelques rites ou symboles apparents au catholi-cisme : - le Dieu dont parle la Scientologie, ou ltre suprme est  loppos du Dieu de la Rvlation ju-do-chrtienne et du Dieu de Jsus-Christ ; - le Salut : la Diantique, science de la sant mentale, catchisme de la Scientologie, prtend par sa technique nouvelle permettre  lhomme de se librer par lui-mme, de "s’autoraliser ", alors que par le christianisme, le mystre du Salut, ralis en Jsus-Christ, provient de linitiative gra-tuite de Dieu,  laquelle lhomme rpond librement ; - l’Homme, selon la Scientologie, est compose du "thtan", du "mental" et du "corps". Cette conception ne correspond en rien  la conception chrtienne de lhomme, de la grandeur et de la dignit de la personne humaine, cre par Dieu  Son image et  Sa ressemblance; - la Rincarnation, croyance oblige en Scientologie, est totalement oppose  lesprance chr-tienne en la Rsurrection. Un chrtien ne peut accepter de considrer le corps humain, temple de lEsprit Saint, comme un vulgaire vtement dont on se dpouille pour choisir un autre corps dans lequel on se rincarnera ; - les Sacrements scientologiques sont des simulacres des sacrements de lglise catholique. »  Etnotre pourfendeur de sectes-qui-ne-sont-pas-la-sienne de conclure :« Bref, la religion de l’glise de Scientologie est absolument inconciliable avec la foi chrtienne. »  Dufait que deux religions soient antagonistes on ne peut conclure quune des deux est sen-se et dtienne la vrit. La lecture de la prose catholique nincite pas  pencher en faveur du Vati-can ! Une accumulation de poncifs et de formules tou-tes faites (rodes depuis deux millnaires) rabches avec un automatisme fastidieux, ne constitue pas une argumentation. Lglise catholique et celle de Sciento-logie considrent chacune que lautre est sectaire. Ne les dpartageons pas : elles valent autant lune que lau-tre. Daniel DELCAN La Scientologie : Laboratoire du futur ?/ Paul Aris. ditions Golias.
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LP 64 n20, janvier 2000
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