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1 Sustrai COLINA

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Château Lota Jauregia - 64480 Ustaritz - Uztaritze. Tél. 05 59 93 25 25 - Fax. 05 59 93 06 84 - eke@wanadoo.fr. Euskal kulturari buruzko atarian telekargatu ...

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Ajouté le : 16 avril 2012
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Château Lota Jauregia - 64480 Ustaritz - Uztaritze Tél. 05 59 93 25 25 - Fax. 05 59 93 06 84 -eke@wanadoo.fr
Egilea - Auteur :Sustrai COLINA Iturria - Source :Kattalin Totorikak 2004ko urrian egin elkarrizketa / Entretien de Kattalin Totorika - Octobre 2004 - Itzulpenak - Traductions : Kattalin Totorika - Carmen Balaga Urtea - Année :2004
Sustrai COLINA
NACIMIENTO DE UNA PASION « Comencéa improvisar gracias a Amets Arzallus y a su padre. En la ikastola nos iniciaban un poco, pero después supe que había escuelas de improvisación, tenía 8/9 años, y a esa edad, uno reacciona principalmente en funciónde lo que hacen sus amigos. En ese momento nos apuntábamos a clase improvisación como al fútbol o a la pelota. Le cogí gusto con la práctica. La suerte que tuvimos fue que éramos un buen grupo.Es importante para avanzar, porque si uno se encuentra solo, llega un momento en el que uno se desmotiva. En aquella época yo jugaba a la pelota. Es una actividad en la que se sabe claramente si has ganado o no. Sin embargo, un chico que aprende a improvisar no se da cuenta en realidad, de lo que está haciendo, ni de porqué lo hace, de lo que se valora y de lo que no se valora… Desde ese punto de vista, el deporte es mucho más racional en lo que se refiere a la evaluación. Y hay que reconocer que en aquella época, un chaval prefería ser Retegi que Egaña. Ahora las cosas cambian, los improvisadores han llegado a latelevisión y a la radioy hoy los chicos se inscriben en una escuela de improvisación con la ambición de llegar a ser bertsolaris. Pero cuando éramos jóvenes, todo eso no existía. Nos aferramos a la improvisación porque éramos un grupo de amigos y porque tuvimos esa suerte. »
LA INFLUENCIA DE LOS PADRES  «He tenido mucha suerte. En casa siempre pude hacer lo que quería. Fue así como aprendí a asumir responsabilidades y me pude dar cuentapor mí mismo, haciendo errores, de lo que estaba bien y mal. Mis padres me han dicho siempre que encontraría en la improvisación valores que me serían indispensables toda la vida. Por ejemplo, el hecho de saber comportarse ante un público me ha sido muy útil cuando he tenido que hacer exámenes. Me decía que si era capaz de improvisar algo delante de cien personas, recitar lo que había aprendido de memoria, ante una sóla persona, no tenía que ser tan difícil. Cuando éramos niños, en la Ikastola, los demás en general, tenían miedo de hablar en público , mientras que nosotros, siempre hemos tenido más facilidad
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en ese sentido. Después, en el escenario, nos mostramos como somos, o al menos desvelamos publicamente aspectos de nuestra personalidad. Lo que nos obliga a asumir facetas de nuestra personalidad que pasan a ser públicas. Visto así, estoy convencido de que la improvisación tiene un gran valor, principalmente durante la adolescencia… En ese momento en el que hay que aceptarse a sí mismo, es una disciplina que va a ayudar al niño, capaz de subir al escenario con todas sus imperfecciones, a sentirse bien. »
SIGUIENDO LOS PASOS DE LOS MAYORES « Cuando era pequeño, yo quería ser jugador de pelota.Apenas si podía imaginar que pudiera ser un día improvisador. Después, progresivamente, empiezas a pensar que puedes ser bertsolari, intentas captar el talento de los demás, y sientes admiración por algunos de ellos. Y un día llega el momento en el que aquellos a los que admirabas se encuentran a tu lado e incluso se convierten en amigos tuyos. Nosotros hemos conocido esta evolución. Fue el caso con Joxe Agirre, setenta y cinco años y sigue siendo improvisador. Descubrir a la persona hace que te encariñes aún más con ella. Esa figura, ese símbolo viene con uno a un pueblo y es sorprendente ver la humildad con la que él se comporta, dispuesto siempre a ayudar. Es una suerte increible el poder encontrar a personas de esa categoría. Es también el caso de Andoni Egaña, tres veces campeón, teórico sin igual, improvisador luminoso, innovador, precursor, y al mismo tiempo, alguien que cuando se encuentra sentado a una mesa contigo, es simplemente uno más. De esos encuentros se puede aprender mucho. Aunque las personalidades, los modos de vida, el origen de los improvisadores sean muy diferentes, el hecho de tener que ofrecer un buen « espectáculo » al público, estrecha más todavía la relación entre nosotros : cuando se vive un momento difícil al lado de otra persona, en principio la relación con ella se refuerza. Eso es lo que pasa entre nosotros. Para nosotros es importante que todo funcione bien con los demás. La única competición es la competición contra uno mismo. Claro que quiero ganar, pero no quiero que el otro pierda. Y los campeonatos, concretamente las finales de campeonatos, tienen algo especial y es que cuando todos hacemos una buena prestación ,te quedauna buena impresión.Nadie ha perdido, aunque termines octavo. El público se queda más con la prestación que con el puesto alcanzado. Y esto nos ayuda muchísimo a superarnos y a excluir todo espíritu de competencia. »
EL DUO CON AMETS ARZALLUS « Nos sorprendemos mutuamente más veces de lo que se puede pensar. La improvisación varía enormemente según el contexto. Si se cantan los mismos versos en dos contextos diferentes, en un lugar podrán ser buenos y malos en el otro. Personalmente, yo no canto de la misma manera en una residencia de
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jóvenes que en una iglesia. Es justamente eso lo que permite multiplicar las ocasiones de sorpresa. Amets consigue sorprenderme en esos terrenos que no son sus terrenos de predilección : si él improvisa sobre fútbol, no me sorprenderá pues sé que él domina el tema decabo a rabo. Pero si improvisa sobre religión, seguro que me sorprenderá pues sé que de ese tema no sabe gran cosa. Pasa igual que en las parejas de enamorados, pues en realidad el arte de la improvisación es el arte del diálogo. Y en la medida en que retomemos el diálogo una y otra vez, encontraremos momentos en los que sorprenderemos al otro. Nosotros formamos una pareja de improvisadores, actuamos muy amenudo juntos, pero somos dos. Amets y yo, somos diferentes. Yo creo que es la manera más bonita de enriquecer un duo como el nuestro. »
LOS CAMINOS DE LA CREACION « En el momento de improvisar, se piensa primero en el último punto, en la conclusión. No es otra cosa que retórica : cuando se hace un discurso, sea cual sea, se intenta siempre construir la idea principal, la del final. Después, lo que importa es el camino que nos va a llevar hacia esa idea mayor. Hay que saber que la improvisación se canta, se mide y se rima. Con la práctica, el argumento del final aparece ya medido. Y la rima la dala última palabra de ese argumento. A fuerza de practicar, se posee una lista de pies y palabras con la misma terminación. Partiendo de esta lista, se empiezan a componer los diferentes puntos. Pero para cantar no se puede esperar dos minutos, así que se comienza a cantar, sabiendo que los demás puntos vendrán a medida que avance la composición. Cuandose interviene a duo, se las tiene uno que arreglar para que la última idea responda ala improvisación precedente, pues la improvisación es un debate. En teoría, la improvisación precedente es el punto de partida de tu improvisación. Si el que te precede te hace una pregunta, hay que responderle. Claro que en un campeonato, delante de mucha gente, todo el mundo tiende, así es la naturaleza humana, a dejarse llevar por la facilidad… Si podéis colocar la idea en dos puntos y sabéis que en esos dos primeros puntos respondéis al otro, antes de empezar a cantar tenéis hilvanada la mitad de la improvisación, tenéis algo seguro, es un truco que vale la pena. Lo que tiene mérito es poder quedarse en blanco hasta que el otro haya terminado su improvisación y comenzar la propia improvisación justo en ese momento, en esos diez segundos. »
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TEMAS PREFERIDOS « Megustan los temas con sentido. Para un bertsolari el problema no es improvisar versos, sino saber qué decir. También es importante que sea un tema que llegue a la gente. Si ante un público de unos cincuenta campesinos te dan un tema como Irak, aunque cantes los versos más bellos no conseguiráas que los campesinos se sientan implicados. Ya que eso no forma parte de lo esencial de su mundo. Pero si te dan un tema más simple como : eres agricultor y a lo largo de los diez últimos años no has parado de reclamar una Cámara Agrícola… En ese caso, aunque la improvisación sea mediana, se consigue llegar al público. Estoy convencido de que este aspecto debería tenerse en cuenta a la hora de dar los temas. Y también nos gustan los temas que nos permiten expresar nuetra verdadera opinión. A veces, sin embargo, no es fácil. Vivimos en el País Vasco y en unasituación talque sabemos que si decimo s tal o cual cosa podemos herir a algunas personas. Y herir a alguien que ha pagado una entrada, siempre plantea problema, para cualquier artista. Así que hay que sopesar las palabras. En ese sentido, improvisar en la ficción es más fácil. Auque la ficción tiene también sus inconvenientes : ya que, a veces hay que cantar ideas que son contrarias a lo que uno piensa de verdad, y eso también puede herir. Creo que las más bellas improvisaciones nacen del equilibrio entre los dos aspectos, ficción y realidad.
CUALIDADES DEL IMPROVISADOR « Debedominar la lengua y gustarle jugar con las palabras. No sólo cuando improvisa, sino que llega a ser como una manera de ser. También hay que saber manejarse con la gente. Cuando se va a un pueblo, la mayoría de las veces no se conoce a nadie : y sin embargo hay que encontrar temas de conversación para hablar con esas personas completamente desconocidas, y no siempre es fácil. Pero procura una gran apertura. Además, uno está en inferioridad de condiciones pues el otro está en su casa. Eso también es muy enriquecedor. Pero, pienso que hoy, cualquiera puede aprender a improvisar en una escuela de improvisación. Es un trabajo muy mecánico. Si un niño de diez años va a clase de improvisación, y si el profesor no es malísimo, al cabo de un año el chico habrá aprendido a cantar un « zortziko ttiki », está demostrado . Eso no quiere decir que sea bersolari. Para ser bertsolari, entran en juego varios factores : el amor que os da la gente, el carisma que uno puede tener, la suerte también, y la pasión que se siente por esta disciplina. Hay que dedicar mucho tiempo a la improvisación y dejar a un lado muchas cosas : las sesiones tienen lugar la mayor parte del tiempo los viernes, sábado y los días de descanso. Muy
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amenudo hay que dejar a los amigos, a la familia. Por ejemplo, es muy difícil vivir en pareja. Yo, no voy al trabajo los lunes, pero cuando los otros están libres yo estoy fuera. Pocos están dispuestos aceptar algo así. El improvisador tiene fama de ser alguien que está siempre de juerga… Pero, ¡cuántos sacrificios ! Y es verdad que nuestro entorno familiar ha sufrido con ello. Para una madre no siempre es fácil saber que su hijo está en la carretera a las tres de la madrugada. La gente no ve todo eso. Se dice que, la improvisación da mucho si se le da mucho. Hay que darle mucho. »
PRIMERAS EXPERIENCIAS « Comencéa improvisar a los ocho años, y a los doce lo dejé para volverlo a retomar a los quince, en Hendaya. Se había formado un grupo nuevo, con un profesor nuevo, y progresivamente fuimos también a Oiartzun. Ahora, tenemos allí nuestro propio grupo y vamos regularmente. Siempre hemos sido un buen grupo, es la única manera de que una escuela de improvisación sega adelante. La improvisación es un pretexto. No es indispensable en la vida, por lo tanto si no estás en un grupo que te motiva , lo dejarás fácilmente. Yo no me acuerdo de la primera intervención en público, pero no tengo ningún mal recuerdo, no me ha traumatizado y es importante. Cuando se ha sufrido en algún sitio, se te van las ganas de continuar. Actualmente más que miedo lo que siento es tensión. Y esta tensión es necesaria. Para improvisar no es bueno estar demasiado relajado. Te faltan reflejos, y si malo es estar demasiado nervioso, estando demasiado relajado te puedes encontrar completamente bloqueado. Así que tenso, sí, antes de empezar, hasta el momento en el que te pones frente al público. Ese vértigo me gusta. Es un momento extremadamente fuerte. »
HOY Y MAÑANA « Actuellement je donne des cours à Hendaye avec Amets Arzallus. Nous avons des élèves de 14/15 ans. Il y a une douzaine d’écoles d’improvisation au Pays basque nord. Pour moi, l’improvisation se porte bien. Je suis davantage préoccupé par l’avenir de notre langue. Finalement, au Pays basque sud l’improvisation est bien enracinée, au nord elle est en train de s’enraciner. D’autant qu’elle est accueillie de manière positive aujourd’hui par les ikastola, ce qui ne fut pas toujours le cas auparavant. Le mépris exprimé à une époque vis à vis de l’improvisation n’existe plus aujourd’hui, au contraire elle serait
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plutôt considérée comme quelque chose de prestigieux.Et tant qu’il en sera ainsi, l’improvisation perdurera. Le problème se poserait si l’euskara disparaissait. Je ne suis pas très inquiet pour l’avenir, le présent me préoccupe davantage. C’est maintenant que nous devons bien faire les choses, pour faciliter la venue de la génération qui nous suit, attirer celle qui viendra à la suite de celle qui nous suit, et pour que ne se produise plus l’interruption qui s’est produite avant notre arrivée. »
« Actualmente doy clases en Hendaya con Amets Arzallus. Tenemos alumnos de 14/15 años. Hay una docena de escuelas de improvisación en el País Vasco Norte. Para mí, la improvisación va bien. Me preocupa mucho más el porvenir de nuestra lengua. En realidad, en el País Vasco Sur, la improvisación está bien enraizada, en el Norte se está enraizando. Además, ahora, se la está acogiendo favorablemente por parte de las ikastolas, cosa que no siempre fue así. El desprecio que existió en otra época con relación a la improvisación ya no existe, al contrario hoy se la considera como algo prestigioso. Si sigue siendo así, la improvisación perdudará. El problema se plantearía si el euskera desapareciera. No me preocupa el futuro, sino principalmente el presente.Es ahora cuando hay que hacer lo necesario para facilitar el acceso a la generación que nos sigue, atraer a la que venga después de esta, para que no se produzca la ruptura, la interrupción que hubo antes de nuestra llegada. »
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