Gente bien, gente decente: Fronteras simbólicas, procesosde identificación y diferenciaciónde profesionales pertenecientes a las clases medias en CaliWell educated and decent people. Symbolic borders and processes of identification and differentiation of professionals belonging to the middle class of Cali
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Gente bien, gente decente: Fronteras simbólicas, procesosde identificación y diferenciaciónde profesionales pertenecientes a las clases medias en CaliWell educated and decent people. Symbolic borders and processes of identification and differentiation of professionals belonging to the middle class of Cali

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Resumen
Los procesos de identifi cación y de diferenciación de la clase media pasan por el establecimiento de un sistema de valores y de categorías sociales que funcionan como fronteras simbólicas, a través de las cuales
sus miembros instituyen límites que los distinguen socialmente. Este artículo busca dar cuenta de como los miembros de la clase media de Cali definen fronteras simbólicas a través de un conjunto de categorizaciones,
que a la vez que buscan demarcar límites entre individuos, suponen formas de integración y exclusión, en el marco de un contexto permanentemente cambiante, como el que caracteriza la estructura de la sociedad colombiana actual.
Summary
The processes of identifi cation and differentiation of the middle class are analyzed by a system of values and social categories that work as symbolic borders, through which their members establish limits that make a social distinction among them. The intention of this article is to illustrate how the members of the middle class of Cali create symbolic
borders of separation through a group of ategorizations. These categorizations while setting boundaries between individuals, also create ways for integration or exclusion, in a constantly changing context, as is characteristic of contemporary Colombian society.

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Publié le 01 janvier 2007
Nombre de lectures 6
Langue Español

Extrait

Gente bien, gente decente:
Fronteras simbólicas, procesos
de identificación y diferenciación
de profesionales pertenecientes
a las clases medias en Cali
Well educated and decent people. Symbolic borders and processes
of identification and differentiation of professionals belonging
to the middle class of Cali
José Fernando Sánchez Salcedo
Resumen Summary
Los pr ocesos de identifi ca ción y de di pr ocesses of identifi ca tion and diff e-
ferenciación de la clase media pasan por el rentiation of the middle class ar e analyz ed b y
establecimiento de un sistema de v alores y a system of v alues and social categories that
de categorías sociales que funcionan como work as symbolic borders, thr ough which
fronteras simbólicas, a trav és de las cuales their members es tablish limits that make a
sus miembr os instituyen límites que los social distinction am ong them. e intention
distinguen socialmente. Este ar tículo busca
of this ar ticle is to illustrate ho w the members
dar cuenta de como los miembr os de la clase
of the middle cla ss of Cali cr eate symbolic
media de Cali defi ne n fronteras simbólicas
borders of separation thr ough a group of
a través de un conjunto de categorizaciones,
categorizations. se categorizations while que a la v ez que buscan demar car límites
setting boundaries bet ween in dividuals, also entre individuos, suponen formas de integra
create ways for integration or ex clusion, in a ción y ex clusión, en el mar co de un contexto
constantly changing context, as is characteris permanentemente cambiante, como el que
tic of contempo rary Colombian society . caracteriza la estructura de la sociedad co
lombiana actual. Key words: Sy mbolic borders, middle
classes, social classifi ca tion, social categori Palabras clave: Fronteras simbólicas,
clases medias, categorización social. zation.
JOSÉ FERNANDO SÁNCHEZ SALCEDO. Comunicador social, licenciado en Li teratura y candidato a doctor en S ociología de
la UCL, en Bélgica. P rofesor del Departamento de Ciencia Política de la U niversidad del Cauca.
Revista Científi ca Guillermo de O ckham. V ol. 5, No. 1. Enero Junio de 2007 ISSN: 1794 192X Ø 85
e
eJosé Fernando Sánchez Salcedo
La primera par te de este ar tículo abor dará Introducción
las principales defi ni ciones conceptual es que El establecimiento de un sistema de ca
sustentan esta inv estigación. E n la segun tegorías con el que los indi viduos pr oponen
da, se harán algunas pr ecisiones sobr e los jerarquías y formas de distinción social,
procedimientos metodológicos utilizados, constituye no sólo un mecanismo de cla
para, fi na lmente, abor dar el análisi s de las sifi cación y de adscripción a d eterminados
fronteras simbólicas encontradas y seña lar grupos, sino un modo p articular de su ac ción
algunas conclusiones.que incide en sus elecciones y s us conductas.
La formulación de categ orías, además, trae
implícito un conjunto de benefi ci os y de El establecimiento de fronteras
ventajas sociales que, en soc iedades como la simbólicas y la constitución
colombiana, se traducen en la inclusión a una de grupos sociales
determinada r ed o gr upo y en la posesión de
Las fr onteras simbólicas so n distinciones una serie de r ecursos (capitales económicos ,
conceptuales cr eadas para categoriza r los culturales, simbólicos), que tienen impor tan
objetos, las personas, las prácticas y el espacio . tes consecuencias para l a vida pr ofesional y
Su particularidad radica en que son de mar laboral de los individuos.
caciones subjetiv as que los individu os trazan
El propósito de este ar tículo es explorar las
entre ellos, por tanto, el establecimi ento de categorías que utilizan los miembr os de las
este tipo de fr onteras supone el desarr ollo de clases medias para describ ir los v alores cul
procesos de identifi ca ción y de difer enciación turales con los cuales defi ne n sus identidades
a través de los cuales los in dividuos incluy en y establecen r eferentes que les sir ven co mo
y excluy en a los demás.guía de sus compor tamientos. Todo esto en
Las fr onteras, como formas de categori el contexto de transformacion es económicas
zación, constituy en una operación cognitiv a (apertura económica, fl ex ibilización laboral,
que se caracteriza por asoc iar un ind ividuo etc.) y administrativ as (r educción de la bur o
a una categoría, lo qu e no r efl eja la r ealidad, cracia de las instituciones p úblicas) que han
sino que constituy e un mecanismo “d e afectado los sector es medios en los últimos
años, pues, como es conocido, dichos gr upos interpretación, de organización de lo r eal,
crecieron a la par de los procesos de indus del cual las categorías so n la consecuencia ”
trialización y de consolidació n del Estado en (Corneille, 1997). Esta organizació n no es
las sociedades latinoameric anas. defi nitiva, sino que pr esenta fr onteras difu
sas, fundamentadas en las teorí as basadas en
sus experiencias y en las justifi ca ciones que
los individuos co nstruyen para sust entar las
posiciones que ocupan en una determinada
estructura social.
Cuando los individuos compar ten las
mismas categorías, tienden a identifi ca rse
y a desarr ollar comportamientos o lecturas
del mundo incluyentes. Al contrario, cu ando
se encuentran con personas que piensan de
manera opuesta, o que no r epresentan sus
valores y cr eencias, suelen generar pr ocesos de
diferenciación que se traducen en conductas
y valoraciones excluy entes.
Las personas ex cluidas por el estableci
miento de categorías son aquellas con las
cuales “ nosotros preferimos no entrar en
contacto, esos en r elación con los cuales
86 × Universidad de San Buenaventura, Cali, ColombiaGente bien, gente decente....
adoptamos un compor tamiento de ex nicos” (Ericsson, 1996, citado por Lamont,
clusión, de agr esión y fr ente a los cuales 1995).
marcamos abiertamente distancia ” (Lamont, Como sucede en otros países, la obtención
1995). Esas distancias son las fronteras que de diplomas de enseñanza superior constitu
acompañan la categorización, y que muestran ye uno de los indicadores que permite ub icar
el tipo de posición que asumimos con los los difer entes grupos que conforman las
otros. La v aloración negativa o ex cluyente clases medias. E l hecho de que un diploma
contrasta con la “ amigable” e incluy ente. La de enseñanza s uperior sea la mejor garantía
categorización incluyente se manifi es ta en los para obtener un pu esto de rango y una
gustos e intereses de las personas, así como cierta (y r elativa) estabilidad laboral, sugier e
en sus ideales sociales y culturales. que las fr onteras marcadas por la población
profesional sean específi ca s de dichos gr upos, Ambas formas de categorizaci ón constitu
aun en el contexto par adójico de pr ecariedad yen un im portante indicador de estatus que
del empleo y ex acerbación de la educación muestra la manera como los individuos se
de la sociedad c olombiana actual. S in em ubican socialmente en r elación con los otr os.
bargo, por el incr emento de los costos y la Así las cosas, las ev aluaciones conforman
disminución de cupos, tienen la tendencia a un conjunto de “ marcas de superioridad ” a
perder rá pidamente su funcionalidad como partir de la s cuales los miembr os de las clases
mecanismo de distinción s ocial. medias justifi can dichas posiciones.
El establecimiento de categorías, si bien
constituye una expr esión de la subjetividad La especificidad
de los individuos, es el r esultado de un de las clases medias
proceso colectivo donde éstas operan como
Tres de los aspec tos que defi ne n a las clases
referentes cognitivos con las cuales los indi
medias en la literatura sociológica son: la im
viduos, no sólo interpr etan el mundo, sino
portancia que le atribuy en a la sociabilidad,
que inscriben sus re laciones, actitudes y com
el r ol fundamental qu e juegan las prácticas
portamientos. Justamente esta dimensión
y el capital cult ural en la constr ucción de sus
colectiva de la construcción de categorías
identidades y , fi na lmente, sus r elaciones con
comprende una inter esante herramienta
el proceso produ ctivo.
teórica que nos permite entender la manera
La sociabilidad de las clases medias se ca como se conforman los grupos sociales. E n
racteriza, no sólo por su aumento (D egenne ese sentido, “las fronteras no existen sino
y F orsé, 1994), sino por la pr opensión a en la medida donde ellas son defendidas de
individualizar las r elaciones, a establecer gran ma

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