Il cristianesimo e la religione di domani

Romolo Murri

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The Project Gutenberg EBook of Il cristianesimo e la religione di domani, by Romolo Murri
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Title: Il cristianesimo e la religione di domani
Author: Romolo Murri
Release Date: April 30, 2008 [EBook #25265]
Language: Italian
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK IL CRISTIANESIMO ***
Produced by the Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net
BIBLIOTECA POPOLARE DI PROPAGANDA
DEMOCRATICA
N. 2.
ROMOLO MURRI
DEPUTATO AL PARLAMENTO
Il cristianesimo
e la religione di domani
Primo migliaio
ROMA
COMITATO DI AZIONE LAICA
EDITORE
Piazza Trasimeno, 2INDICE
Al lettore Pag. 5
Introduzione » 11
La libertà religiosa » 31
Interiorità ed immanenza » 37
La pratica della libertà » 43
L'unità religiosa » 48
Le chiese e il loro ufficio » 52
L'avvenire del cristianesimo » 59
La chiesa di Roma » 65
Roma e l'Italia » 73AL LETTORE
Nel giudicare delle religioni e del fatto religioso due atteggiamenti caratteristici ha lo spirito italiano: uno di quelli per i
quali la religione è la Chiesa cattolica apostolica romana e essere religiosi significa accettare—attraverso a
molteplici e inevitabili adattamenti individuali—quella religione, come una società esteriore storica ecclesiastica
papale; ...

Informations

• Publié par: pakak
• Publié le: 08 décembre 2010
• Nombre de lectures: 26
• Langue: Italiano

Extrait

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BIBLIOTECA POPOLARE DI PROPAGANDA DEMOCRATICA

ROMA COMITATO DI AZIONELAICA EDITORE Piazza Trasimeno, 2

Primo migliaio

Il cristianesimo e la religione di domani

N. 2. ROMOLO MURRI DEPUTATO AL PARLAMENTO

Produced by the Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net

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Title: Il cristianesimo e la religione di domani Author: Romolo Murri Release Date: April 30, 2008 [EBook #25265] Language: Italian

INDICE

 Al lettore Pag. 5  Introduzione » 11  La libertà religiosa » 31  Interiorità ed immanenza » 37  La pratica della libertà » 43    L'unità religiosa » 48  Le chiese e il loro ufficio » 52  L'avvenire del cristianesimo » 59  La chiesa di Roma » 65  Roma e l'Italia » 73

ELTTA L el g ORE Ncareiudir elled inoigile fel d eel rtoat iler al ilauq i rpei llue qdio un pasoci attlo aachiesla Ce è gion rac ettamaigitne aueegttioig dsolaaion :riti otiha lo spristici  ilabitevtaatadi lpetlom a ni e iciellai—quigio rel iniemtnudlaidiv sees rreigelsiioilotr acnamo e atare—attraverso s giinifaca ccte nzmenaogmoa a lt allilerehc euq uelli chtro di qsa iedll,ep reus assilecc ecarito la'l ;elapap acit soc unacomene, ers reoie tseiàt hcits ,elorconale  lalsp elei  scnulisno iametiralistiche e scetsneps atl d atareiltvoiniscoa a ur  earignodu,eccihiunt o gn moi co ;op iohc èiscnreiamenti e atteggtseuud i onuq id e.on ssNe ree giliti àigsoerilng idi oa e omansa reihC alled emeisn inosaeserntsidi  sono, anzi, queidiz oeriligso:oimrntoendi, iu gase  ,emd idecsi llo za azo di sford  aogonngnairuplmuaego en vteen onu'l èrtla'l e insieme i si sono ecir ,seodi snni ttfeuno peo efr  de nnahromm;ilavalodei one nuziidimtn eseec arcà itivtt aleel deigrene elled ir anzn artdatoati sta stessa ripug eN .a nussid osse  prn icatdia it v psriòui dicuraf guali, ee, pmenthcrep ;enesse ,è ler piairenvv'a  e ola'l_ .es nu'L, hegnseo,trnc arrseotn na onua ascita della rini azneicsoc alleè choi Pa.anlitainr zaoinereelg e del nariuzioivol ramo; li im un vepoemir otnv id,ati se vita è innanizt tuota ttvitiitirspà cr, leua etnecsevepasnocza eolezinio domèse d  iel oc d le li o smcilitoat corol nu israfir to anciacomio invena ,vaaiinM ma qun loeltietco, itlopsa  os , m ottontrasto co , in c r   monaitebarel o  iler etnI .esoig iede ntmesaennt orprunoademfonoolo  secso fscoritre oT asamma oe Roa insma i obGirani i aaMznno i cattolici, da P lep end ssoipperale.mpore teotereoidem igelivirpsoa  ler p eliva p—rel  oM zaizinoro ideastesso l e—irsab ilG tla  e rno:unno ti nami diatimmefelio e  iuqecd c taseot Clael ddia eshie ;amoR  otturf  uella per l'abolzioiend ies ou i litosmcifuo a  lttoloc aortn q id  ) ce Evoono rcare d siomdeoilaM  erenaroareveld nemlaugeps id et otivi e tradiziore olemeneite m nttidae  la l cicss r ingileesoita( avemnionnur tt oa tuava  e mir , ch cef ehc eratiga' ler po,anumo nt reso,op edtn epotenso arlismo insiv enoi allorolzziedea  lermp'a ecce ehcr ,inoize chericosil fdid lefoailegialr  e dioneoriai st noizap iaizre ilug fi.ac n E aonevmm n o meemon ,aslvo poche e fiac nt i èsie ntreor li opod attorreavut ha , od1870seatnafiolm  oos i im uadgle ani isoie àtr angilene nuove.  religio odppaic Q _ euts a o unopscdoo rittonaioN .ah n onn to religioso ital atisd leols ipira e onzi staesqueresse oaer anu sto,modelion vogl miggoi o etitaonouas ,ehc ges pae negi erlt. L raniI gnihreamin acia in G in Franodoirep omitlu'tesqun  itienorfi ocìsin ,gioir leelleca driti e c l  atsroaid leal religiosità umanof emadlatnl :eree gilii onnosor ai ois enissmusto  queeriocrit ieuq ad ehc eud diino  h ss . E tocafatti remi e ai d vireosiligso,i enam, d tott agieg rp ielbonania iz ssero, etuttnzi  inuoid espml e'cotira pma, lenaanni ,onoilgov :  in particolare ir aeriligso,ae  lrenoa rastto sbbodomaiuig acid so d o senperii su ,ic ilnaeutsnoq  dcalitota ilieggiler altac enoi  eon nuv aniismea sua, me l'operocircson oti ehco llirspitordeà  lociactti  lnaodcett a. Ac a ess to darecracni de otaolncvie erss eol  ossrips otinamue,o om cloe te s anl  auqla e p è reenne come lo ste oudissazaerc idso (neioe è ov dlopsriss omunati on uno, ioro  lav rtmo, e)itilè à e àffir e afsid ne è vit creazio e ètsba;ae d vouzitst iue sleo   ion idniuQ .inoiria  sto suaà lagaigniugoul lis  ssdio unerov ge, ,omaicscla emocmortdai  spre i. Di e d anerra emoni anurlodono, dii nazzolodt e csarscuriamo noi stepserzzaiome t arc ùip iassa ,omasio ntua qini ss ole opopmo e,oc  a not i sion che n iudiaf ,i emvidnchancoe ui qi nd ertdaziosicte à questa ttura di c mosiomosc  esepresi è to denta,apap las iad e nimii uono, rist iicr neidma ocshiavi di ciò che  ionsetso—isn i trosavi pei nor tto,o fabiami—aboml hcaiirifs caitivtt arastnoa  ella etneserp àoriche is forme st la iedllitutiznott aitivnoa rastc ,aal iap àtass o diaggiingu o lneotrtmuo s graine ereseesò pue hc òic ,otrom è  ciò cheè vivo enie ss eic òhc eed r ve er ntmepee es eanerimaslran ,iq  ion o èeutsartena pta d morecsiutitu isauq cctaate os co,atamts odaodssta ohe, essendoci riarap olrc adc òi it vina oi n se  e e enidutiba'lledo cinscoinl'el daiomegtt ,irseisbra enomla p nel ic rtsea'llortlnoa sti iaan dmo gioias .oienr lecaso e ne Nell'un  ioozev dcaie cneaznes e e ,oido lle ed arinedottgioir leneazess  i.no llCoaroc dcinania izaf i itt una parte, e la ip p ù erizso,ad  i ncvio oncho ave ilersoig ere noni vincoli  e fare atg neet aèst napltiol mel ntear aus ingo otsop ratti casi deresi tnseit euqcira rev ngog A _. a irtl ilo  at   p dtolael  , ievtn i eelt  temono l'ignoto pmese :icipit oie prem sldsaù pineettsmaedttf  uelloo qu giu che arizno ec noiseddizio pee di giuseree isèhcrtni  slingpirasti ne re.ed votsor li on ossoon pti n_Moluq a eregnuig ondià itener staes giosi, e un pocoa ll aovtl,as focafoolnd Ei.a  leihCd asoR i ah am a pre ono   posnderens zioia evneaz dracur oral veiemarev iiler etn lla vitarasti deirilcs ae  dsiet taon da niliò ll a  isotnoc ilgrepoalis idelorodel om.icff'e ltear pin elautirips aica idi edlasiom ,is contentano dei   occ'llafideoizi lt . A, riesmai troiinlozunitid fe ancive,e cihe sittecnoc e irup ase llde steattr u ,ailimaihcsac lao ec ve arttsoonr piraferesioc pii, prrtuosi e otir ehclauq e aoleven biù praces ouu annaodgeigvaghti, lvis  e ma imprdoenn  i isèaffasonne ,amoc e della ricerca meepts eedll eiv  unosoò vii inomi ehc isic raf ndi pndo aderersu bboi lud reac  , c e