L espace de la diversité culturelle et religieuse à l école dans une démocratie de tradition libérale - article ; n°3 ; vol.11, pg 79-103
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Description

Revue européenne de migrations internationales - Année 1995 - Volume 11 - Numéro 3 - Pages 79-103
El espacio de la diversidad cultural y religiosa en la escuela en un pais de tradicion liberal
Guy BOURGEAULT, France GAGNON, Marie Mc ANDREW, Michel PAGE
Este artículo explora, a la luz de los debates de la filosofía pólitica y de la ética el reto complejo que són para las instituciones públicas los pedidos cada día más frecuentes de ver tomar en cuenta la diversidad cultural y religiosa. En un primer tiempo, los aútores proceden a un analísis de los fundamentos y de los limites del papel des Estado frente a la diversidad. Rechazando al mismo tiempo a la posición liberal tradicional de neutralidad axiológica y a posícion comunitarista, proponen un enfoque de acceptación critica de las diferencias limitado solamente por los principios de respeto de la independencia del individuo y de los valores democráticos fundamentales. En un secundo tiempo, los aútores se interesan especialmente al problema de la escuela, discutiendo del equilibrio necesario entre los diversos agentes de la acción educativa. Tratan de definir el papel de la escuela en la educación cívica y en la transmisión de un curriculo donde las normas comunes y la diversidad deben poner afirmarse al mismo tiempo.
L'espace de la diversité culturelle et religieuse à l'école dans une démocratie d'orientation libérale
Guy BOURGEAULT, France GAGNON, Marie Mc ANDREW, Michel PAGE
L'objet de cet article est d'explorer, à la lumière de la réflexion récente dans le domaine de la philosophie politique et de l'éthique, l'enjeu complexe que posent aux institutions publiques les demandes de plus en plus fréquentes de prise en compte de la diversité culturelle et religieuse. Les auteurs procèdent, dans un premier temps, à une analyse des fondements et des limites du rôle de l'État face à la diversité. Rejetant à la fois la position libérale traditionnelle de neutralité axiologique et la position communautarienne, ils mettent en avant une approche d'accueil critique des différences balisée par le principe du respect de l'indépendance morale de l'individu et des valeurs démocratiques fondamentales. Dans un deuxième temps, les auteurs approfondissent la spécificité de la question scolaire en discutant de l'équilibre à trouver entre les divers partenaires de l'action éducative et du rôle de l'école dans la formation civique et dans la transmission d'un curriculum où normes communes et diversité auraient également droit de cité.
Recognition of Cultural and Religious Diversity in the Educational Systems of Liberal Democracies
Guy BOURGEAULT, France GAGNON, Marie Mc ANDREW, Michel PAGE
This article explores, through an examination of the current debate within political philosophy and ethics, the complex issue which public institutions face when confronted with a growing number of demands that cultural and religious diversity should be taken into account. The authors begin with an analysis of the principles underlying the role of the State in respect to diversity and their limitations. Rejecting both the traditional liberal perspective of axiologic neutrality and the communitarian perspective, they propose an approach of critical openness limited only by the necessity of respecting individual moral independence and fundamental democratic values. Secondly, they consider the more specific issue of schooling. An equilibrium should be established between the different partners in the educational forum. The role of schooling in civic education and in the transmission of a curriculum in which both common norms and diversity can be accommodated is discussed.
25 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 1995
Nombre de lectures 287
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Extrait

Guy Bourgeault
France Gagnon
Marie Mc Andrew
Michel Pagé
L'espace de la diversité culturelle et religieuse à l'école dans
une démocratie de tradition libérale
In: Revue européenne de migrations internationales. Vol. 11 N°3. pp. 79-103.
Citer ce document / Cite this document :
Bourgeault Guy, Gagnon France, Mc Andrew Marie, Pagé Michel. L'espace de la diversité culturelle et religieuse à l'école dans
une démocratie de tradition libérale. In: Revue européenne de migrations internationales. Vol. 11 N°3. pp. 79-103.
doi : 10.3406/remi.1995.1479
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remi_0765-0752_1995_num_11_3_1479Resumen
El espacio de la diversidad cultural y religiosa en la escuela en un pais de tradicion liberal
Guy BOURGEAULT, France GAGNON, Marie Mc ANDREW, Michel PAGE
Este artículo explora, a la luz de los debates de la filosofía pólitica y de la ética el reto complejo que són
para las instituciones públicas los pedidos cada día más frecuentes de ver tomar en cuenta la
diversidad cultural y religiosa. En un primer tiempo, los aútores proceden a un analísis de los
fundamentos y de los limites del papel des Estado frente a la diversidad. Rechazando al mismo tiempo
a la posición liberal tradicional de neutralidad axiológica y a posícion comunitarista, proponen un
enfoque de acceptación critica de las diferencias limitado solamente por los principios de respeto de la
independencia del individuo y de los valores democráticos fundamentales. En un secundo tiempo, los
aútores se interesan especialmente al problema de la escuela, discutiendo del equilibrio necesario
entre los diversos agentes de la acción educativa. Tratan de definir el papel de la escuela en la
educación cívica y en la transmisión de un curriculo donde las normas comunes y la diversidad deben
poner afirmarse al mismo tiempo.
Résumé
L'espace de la diversité culturelle et religieuse à l'école dans une démocratie d'orientation libérale
Guy BOURGEAULT, France GAGNON, Marie Mc ANDREW, Michel PAGE
L'objet de cet article est d'explorer, à la lumière de la réflexion récente dans le domaine de la
philosophie politique et de l'éthique, l'enjeu complexe que posent aux institutions publiques les
demandes de plus en plus fréquentes de prise en compte de la diversité culturelle et religieuse. Les
auteurs procèdent, dans un premier temps, à une analyse des fondements et des limites du rôle de
l'État face à la diversité. Rejetant à la fois la position libérale traditionnelle de neutralité axiologique et la
position communautarienne, ils mettent en avant une approche d'accueil critique des différences balisée
par le principe du respect de l'indépendance morale de l'individu et des valeurs démocratiques
fondamentales. Dans un deuxième temps, les auteurs approfondissent la spécificité de la question
scolaire en discutant de l'équilibre à trouver entre les divers partenaires de l'action éducative et du rôle
de l'école dans la formation civique et dans la transmission d'un curriculum où normes communes et
diversité auraient également droit de cité.
Abstract
Recognition of Cultural and Religious Diversity in the Educational Systems of Liberal Democracies
Guy BOURGEAULT, France GAGNON, Marie Mc ANDREW, Michel PAGE
This article explores, through an examination of the current debate within political philosophy and ethics,
the complex issue which public institutions face when confronted with a growing number of demands
that cultural and religious diversity should be taken into account. The authors begin with an analysis of
the principles underlying the role of the State in respect to diversity and their limitations. Rejecting both
the traditional liberal perspective of axiologic neutrality and the communitarian perspective, they
propose an approach of critical openness limited only by the necessity of respecting individual moral
independence and fundamental democratic values. Secondly, they consider the more specific issue of
schooling. An equilibrium should be established between the different partners in the educational forum.
The role of schooling in civic education and in the transmission of a curriculum in which both common
norms and diversity can be accommodated is discussed.Revue Européenne
des Migrations Internationales
Volume 11 -N°3
1995
L'espace de la diversité culturelle
et religieuse à l'école dans une
démocratie de tradition libérale
Guy BOURGEAULT, France GAGNON
Marie Me ANDREW, Michel PAGE
Les sociétés contemporaines doivent partout faire face à la
prise en compte de la différence en leur sein. Cette réalité n'est pas nouvelle mais
l'éclatement des modèles identitaires tant chez les majoritaires que chez les minorit
aires, la diversité des flux migratoires des dernières décennies ainsi que la mise en
cause de l'idéologie assimilationniste (Schermerhorn, 1970; Breton, 1991) rendent
plus urgente cette exigence. Les modèles de rapport à la diversité varient selon les
pays, à travers une intégration diversement négociée des nouveaux arrivants ou des
minorités religieuses et culturelles de plus longue date.
Étant donné son rôle irremplaçable et intensif de socialisation des futurs citoyens
de toutes origines et sa position "charnière" entre la vie privée et la vie publique
(Parsons, 1955; Bagley et Verna, 1982; Banks, 1988), l'institution scolaire est part
iculièrement remise en question par la diversification de ses clientèles, de leurs
besoins et de leurs attentes. Les demandes de prise en compte des spécificités cultur
elles ou religieuses s'y multiplient, laissant, la plupart du temps, les gestionnaires et
les intervenants scolaires perplexes (Henri-Lorcerie, 1988; Me Andrew, 1994a).
La question du délicat équilibre à trouver au sein des institutions publiques entre
la reconnaissance de la légitimité du pluralisme des valeurs et la nécessité de maint
enir la cohérence d'une société démocratique touche l'ensemble des sociétés occi
dentales, comme en témoignent divers conflits idéologiques et sociaux tels les
affaires du hijab en France, en Belgique, au Danemark et au Québec, ou du turban et
du kirpan sikhs en Grande-Bretagne et au Canada anglais, ainsi que les débats sur la
prière publique et l'enseignement de l'histoire aux États-Unis. La réflexion et les pra
tiques en semblables matières sont toutefois particulièrement développées dans les
démocraties de tradition libérale, notamment d'influence anglo-saxonne, lesquelles
consentent généralement, en vertu de leur trajectoire socio-historique, un espace plus 80 Guy BOURGEAULT, France GAGNON, Marie Me ANDREW, Michel PAGE
grand à la diversité culturelle et religieuse au sein de la sphère publique que les
modèles d'inspiration républicaine1.
En effet, à partir du moment où on rejette les positions extrêmes que représen
tent l'imposition d'une vision commune par l'État ou le relativisme culturel absolu,
la recherche d'un mode de gestion approprié de la diversité au sein des institutions
publiques et notamment des institutions scolaires, amène à poser des questions nou
velles. Certaines d'entre elles feront l'objet de nos discussions :
1) Quels sont les fondements de l'obligation de l'État, dans une société libérale,
de prendre en compte la diversité culturelle et religieuse dans la gestion des institu
tions publiques ? Quelles sont les limites de cette obligation, ou pour exprimer cette
question différemment, sur quoi repose le devoir de l'État d'imposer des limites à la
prise en compte de la diversité ?
2) Quel équilibre doit-on instaurer à l'école publique entre l'exercice de l'auto
rité parentale, celui des droits de l'enfant et celui des responsabilités de l'État? Quel
est ou quel devrait être le rôle de cette institution dans la formation d'une culture
civique et l'enseignement d'un curriculum qui tienne compte à la fois de la diversité
culturelle et religieuse des enfants et de la nécessité de propager des normes com
munes ?
Nous croyons que 1 'elucidation de ces questions et des enjeux qui les sous-ten-
dent constituent un préalable nécessaire à l'élaboration d'orientations qui pourront
aider à la gestion de la diversité dans les institutions scolaires comme, de façon génér
ale, dans les institutions publiques.
Pour éviter tout malentendu, il importe de bien délimiter, d'entrée de

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