La domesticación de los urbanitas en el Guayaquil contemporáneo (Disciplining Urbanites in Contemporary Guayaquil)

X. Andrade

Description

Resumen
Esta pieza etnográfica discute la construcción de ?sujetos regenerados?, una forma de subjetividad política que forma parte del proceso de renovación urbana implantado por la administración local de Guayaquil desde hace algo más de un lustro. El objeto de estudio es un curso del programa municipal de aprendizaje a distancia (?Aprendamos: una oportunidad para superarnos?) destinado a fomentar conceptos de ?ciudadanía para todos?. Al enmarcarse como un dispositivo complementario a los cambios promovidos por la renovación urbana, dicho programa constituye un mecanismo para promover una ideología de la participación ciudadana cuya principal agenda es despolitizar a los sujetos mediante el disciplinamiento de su mirada sobre la ciudad en términos de ámbitos de acción, conflicto y cambio claramente delimitados alrededor de la persona, la familia y el barrio. La investigación de campo fue realizada entre junio, agosto y septiembre de 2006.
Abstract
This ethnographic piece discusses the construction of ?regenerated subjects?, a form of political subjectivity that forms a part of the process of urban renovation implanted by the local administration of Guayaquil for something more of one period. The object of study is a course of the municipal program of learning (?Aprendamos: una oportunidad para superarnos?) destined to foment concepts of ?citizenship for everyone?.

Sujets

• Ciudadania
• Educación
• Renovación urbana
• Télévision
• Guayaquil
• Estado
• Etnografía
• Citizenship
• Éducation
• Urban renewal
• State
• Ethnography

Informations

• Publié par: erevistas
• Publié le: 01 janvier 2007
• Nombre de lectures: 16
• Langue: Español

Extrait

La domesticación de los urbanitas
en el Guayaquil contemporáneo
Disciplining Urbanites in Contemporary Guayaquil
X. Andrade
Ph.D. (c) en Antropología,The New School for Social Research
Email: [e-mail]
Fecha de recepción: noviembre 2006de aceptación y versión final: diciembre 2006
Resumen
Esta pieza etnográfica discute la construcción de “sujetos regenerados”, una forma de subjetividad polí-
tica que forma parte del proceso de renovación urbana implantado por la administración local de
Guayaquil desde hace algo más de un lustro. El objeto de estudio es un curso del programa municipal
de aprendizaje a distancia (“Aprendamos: una oportunidad para superarnos”) destinado a fomentar con-
ceptos de “ciudadanía para todos”. Al enmarcarse como un dispositivo complementario a los cambios
promovidos por la renovación urbana, dicho programa constituye un mecanismo para promover una
ideología de la participación ciudadana cuya principal agenda es despolitizar a los sujetos mediante el
disciplinamiento de su mirada sobre la ciudad en términos de ámbitos de acción, conflicto y cambio cla-
ramente delimitados alrededor de la persona, la familia y el barrio. La investigación de campo fue reali-
zada entre junio, agosto y septiembre de 2006.
Palabras clave: ciudadanía, educación, renovación urbana, televisión, Guayaquil, Estado, etnografía
Abstract
This ethnographic piece discusses the construction of “regenerated subjects”, a form of political subjec-
tivity that forms a part of the process of urban renovation implanted by the local administration of
Guayaquil for something more of one period. The object of study is a course of the municipal program
of learning (“Aprendamos: una oportunidad para superarnos”) destined to foment concepts of “citi-
zenship for everyone”.
Keywords: citizenship, education, urban renewal, television, Guayaquil, State, ethnography
Iconos. Revista de Ciencias Sociales. Num. 26, Quito, enero 2007, pp. 51-64
© Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Sede Académica de Ecuador.
ISSN: 1390-1249X. Andrade
el barrio. Paralelamente, el gobierno local esste artículo discute la construcción de
presentado como “facilitador de la participa-“sujetos regenerados”, una forma de
ción”, esto es, en la dimensión meramenteE subjetividad política que forma parte
instrumental constituída por el Municipio, eldel proceso de renovación urbana implantado
marco legal que faculta su accionar y la de-por la administración local de Guayaquil
fensa de las obras impulsadas directamentedesde hace algo más de un lustro. El objeto de
por sus actuales gestores. El carácter neutral yestudio es un curso del programa oficial de
no esencialmente ideológico y político dela p rendizaje a distancia (Ap rendamos: Un a
ejercicio del poder municipal en el GuayaquilOportunidad para Superarnos) destinado a fo-
contemporáneo es conjurado mediante unamentar conceptos de “ciudadanía para
1 concepción del ciudadano-como-infante.t o d o s” . Al enmarcarse la tarea educativa
Esta etnografía estudia el proceso de do-como un dispositivo complementario a los
mesticación de los urbanitas tal como escambios urbanísticos promovidos por la re-
construido por distintas tecnologías de la ciu-novación urbana liderada por el alcalde Jaime
dadanía, incluyendo los textos y la tutoría te-Nebot (2000-presente), dicho programa y sus
levisiva, ambos destinados a apuntalar los va-distintas metodologías y componentes, se
lores implícitos en una concepción de la ciu-constituyen en mecanismos para promover
dad como una institución familiar.una ideología de la participación ciudadana,
Teóricamente, el trabajo avanza hacia una an-cuya principal agenda es despolitizar a los su-
tropología del poder local fundamentada enjetos mediante el disciplinamiento de su mi-
una corriente feminista crítica y de teorías an-rada sobre la ciudad en términos de ámbitos
tropológicas contemporáneas que ponen én-de acción, conflicto y cambio claramente de-
fasis en la subjetividad del Estado. Bajo taleslimitados alrededor de la persona, la familia y
ópticas, critica los ideales neoconservadores
dominantes sobre la ciudadanía como el re-
1 El texto referencial es “Curso de ciudadanía: una sultado de valores y actos de constricción pri-
oportunidad para todos” (Muy Ilustre Municipalidad
vados y personales antes que del ejercicio delde Guayaquil 2006, 208 págs.). Consta de 8 capítu-
derecho a reconstituir esferas públicas. La in-los y 5 anexos: el curso va desde el barrio, pasa por la
diversidad cultural, discute el carácter de la ciudada- vestigación de campo fue realizada entre
nía, el buen convivir social, y las tareas pertinentes al
junio, agosto y septiembre de 2006, periodoMunicipio. Cada capítulo incluye una definición con-
coincidente con la difusión del cursoceptual y ejercicios de comprensión, un comic (inclu-
ye viñetas que corresponden al programa televisivo en “Ciudadanía: una oportunidad para todos”.
el que se relata la tramitación de un parque comunal
como un ejemplo de participación ciudadana) y se-
lecciones de fotografías y textos, principalmente de
editoriales históricos y celebratorios de la renovación Intimidad
urbana. Los programas televisivos siguen un esquema
parecido, con una introducción a un problema, opi-
Lauren Berlant postula la noción de “ciuda-niones de expertos, sketches de una ciudad idealizada -
denominada Puerto Esperanza- y conclusiones. Salen danía infantil”, teniendo como referencia em-
al aire cuatro veces por semana y están destinados a pírica al carácter de la esfera pública estadou-
apuntalar las lecturas independientes realizadas por nidense originada en el periodo reaganiano,
parte de los estudiantes registrados. Además, existe un
2esto es, durante los años ochenta. El conser-sistema de tutorías telefónicas para brindar un segui-
miento más cercano cuando requerido a través del vadurismo político característico del im-
Centro Tutorial de Fundación Ecuador, una institu-
ción privada contratada por la Municipalidad para
efectos de difusión de sus distintas publicaciones edu- 2 Mi principal referencia para los argumentos plantea-
cativas. dos en este artículo es la colección de ensayos sobre
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ÍCONOS 27, 2007, pp. 51-64La domesticación de los urbanitas en el Guayaquil contemporáneo
pulso neoliberal en la economía se caracteri- nido en la forjación de nuevos ideales de ciu-
zaría, según esta autora, por un colapso de lo dadanía en la sociedad norteamericana, el
político y lo personal en “un mundo de inti- presente estudio profundiza en una dimen-
midad pública” que ha dado lugar a una con- sión de este proceso que es fundamental para
cepción de la nación en la que los ciudadanos entender la hegemonía socialcristiana en el
adultos han sido reemplazados por un mun- Guayaquil contemporáneo. Se trata de la
do imaginado por niños (y por fetos, cabe c o n s t rucción de una subjetividad política
añadir, puesto que también en Ecuador la re- (“ciudadanía para todos”) que resulta de la su-
tórica antiaborto ha sido tratada directamen- presión del conocimiento crítico sobre el en-
te en la esfera política y liderado su debate torno social y de su suplantación por la cre-
por fuerzas vinculadas a la ultraderecha y al encia de que el terreno privilegiado del cam-
Opus Dei con la finalidad de reinstaurar no- bio social reside primordialmente al interior
ciones tradicionales sobre la sexualidad, la fa- del propio individuo. Específicamente, este
milia y el papel del Estado sobre el control y artículo se pregunta sobre los textos (escritos
la sujeción de los cuerpos a través de la insti- y audiovisuales), objetos arqueológicos con-
3tución educativa) . temporáneos desde la mirada etnográfica en
Mientras que Berlant se preocupa de en- relación a la ideología que constituye un pro-
tender la imbricación entre las nociones de lo ceso histórico preciso: la de la renovación ur-
íntimo y las construcciones discursivas sobre bana a principios del siglo XXI.
lo público, y las consecuencias que ello ha te- Su fundamento etnográfico es provisto
por la doble participación del autor en tanto
cabeza parlante del propio programa, estu-
s e xo y ciudadanía compilados en The Queen of
diante registrado y televidente del mismo, yAmerica Goes to Washington City (Berlant 1997). El
debe ser visto en relación a las reflexiones so-tema de la intimidad como una dimensión incorpo-
rada y no solamente espacial de la privatización de lo ciológicas sobre la renovación que he venido
público ha sido teorizada en ant