Le concile Vatican II Quelques conséquences visibles du concile ...
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´ Le pape Jean nÕavait pas prÈvu cela, il sÕattendait ‡ un vote rapide et sans difÞcultÈ sur ces projets quÕil avait tous lus 4 en y acquiesÁant ª, dit le cardinal Ratzinger . Les ÞdËles, eux, nÕont guËre compris ce qui se passait, cÕest-‡-dire que lÕautodestruction Ètait en marche et lÕont oubliÈe sÕils lÕont vue. Mais comme tout dans lÕEglise depuis, sÕest fait au nom du concile, ils peuvent se poser des ques-tions, compte tenu des fruits obtenus!
Quelques conséquences visibles du concile
Les ÞdËles nÕont guËre lu les textes, mais ont forcÈment constatÈ les effets les plus apparents des rÈformes dÕimpor-tances variÈes issues du concileÉ On ne sait que choisir; par exemple, lÕabandon de la soutane puis de tout habit ec-5 clÈsiastique ,lÕabandon du latin, le retournement des autels 6 face au peuple, la mise ‡ lÕÈcart du tabernacle, le tutoiement 7 de Dieu, la communion debout et dans la main, les absolu-«Aussi vrai que Dieu estÞdèle, quand je parle avec vous,tions collectives, les concÈlÈbrations, le je˚ne trËs rÈduit, les 8 ce n’est pas oui puis non» (II Cor. 1, 18)catÈchismes sÈlectifs, sans parler des baptÍmes et des maria-ges par Ètapes! etc., etc. Par ailleurs, ils apprenaient que des 9 milliers de prÍtres abandonnaient, souvent pour se marier , et constataient de multiples irrÈgularitÈs et abus pratiques, y Le concile Vatican II compris des priËres universelles politisÈes, voyaient certains Le cardinal Ratzinger a constaté que JeanXXIII etÈvÍques devenir compagnons de route des communistes, et Paul VI se sont lourdement trompés en ce qui concerne lesdes Ïuvres dÕEgliseedansleÞncnalerrÈaulovnoitramtsix 1 10 fruits du concile, «cruellement opposés» à leur attente. monde. En ouvrant le concile, le 11 octobre 1962, le premier avait en effet dÈclarÈ: ´Notre Sainte MËre lÕEglise est dans laTout cela sÕest produit avec une prÈcipitation jamais vue joie ª et ‡ la Þn de son discours: ´ Le Concile qui vient dedans lÕEglise, et une volontÈ de rupture qui montraient bien sÕouvrir est comme une aurore resplendissante qui se lËve surquÕil sÕagissait dÕune rÈvolution. lÕEglise et dÈj‡ les premiers rayons du soleil levant emplissentLÕEglise, comme le Concile, ne dÈsigne plus jamais nom-11 nos cÏurs de douceurÉ ªmÈment le plus grand danger actuel, le Communisme . Un nouvel ÏcumÈnisme est ‡ la mode o˘ toutes les religions, mÍ-En fait dÕaurore, celle du concile a surpris le pape: dËsme non chrÈtiennes, sont admises, la seule persÈcutÈe Ètant lÕouverture (13 octobre 1962), sur intervention rÈvolutionnai-la religion catholique traditionnelle. Les Grands MaÓtres de re du cardinal LiÈnart qui prit la parole de force, lÕÈlectionla Franc-MaÁonnerie, eux, ont maintenant droit aux obsËques des membres des commissions fut remise en question : lÕauto-religieuses catholiques. Il faudrait des pages pour examiner la destruction sÕannonÁait. Les schÈmas ‡ discuter, prÈparÈs deßoraison dÕautodestruction survenue en un temps record. longue date, sous lÕautoritÈ de Jean XXIII, avec de multiples consultations, furent ensuite ÈcartÈs en quasi-totalitÈ: lÕauto-destruction se prÈcisait. Puis lÕIDOC, institut de documenta-Les contradictions doctrinales tion disposant de moyens matÈriels trËs importants, se mit ‡ inonder les PËres conciliaires de nombreux textes (plusieurs millions de pages furent diffusÈes), prÈparÈes par des ex-Mais si lÕÈcume Ètait bien visible, la vague de fond, obs-2 perts, des ´ cardinaux du bord du Rhin ª, textes dont beau-curcie par la fumÈe de Satan, Ètait moins facile ‡ dÈceler. 3 coup procÈdaient de lÕespriltibÈralCependant, bien des ÞdËles constatant quÕon leur changeait condamnÈpar tous les Papes prÈcÈdents: la fumÈe de Satan se rÈpandait, et dix ansla religion, commenÁaient ‡ se demander ‡ quoi le clergÈ, en aprËs, Paul VI la dÈcouvrira.particulier le jeune clergÈ, souvent politiquement marquÈ,
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