Más sobre la valoración y recuperación de la lírica popular moderna. Una antología de coplas y seguidillas de la Mancha conquense

Ángel

Description

En el artículo se intentan poner sobre la mesa los
condicionantes culturales e históricos que han
influido en el descrédito y marginalidad de la poesía
popular oral moderna, por parte, sobre todo, de
la crítica literaria. Tales reservas han servido para
que la mención de este tipo de lírica, cuya calidad
literaria se defiende aquí (incluso mediante una
antología), haya desaparecido de manuales de
literatura y libros de texto al uso. La reivindicación
de la consideración, estudio y recolección de esta literatura
del pueblo ha venido siendo un tópico desoído
desde el siglo XIX, pues el canon literario que
se fue fraguando a raíz de los estudios filológicos de
principios del siglo XX apartó a los investigadores
de su estudio, recopilación y difusión. En el artículo
se consideran todos los prejuicios y causas que han
incidido para que esto mismo haya terminado por
aceptarse.

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• Publié par: erevistas
• Publié le: 01 janvier 2010
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• Langue: Español

Extrait

CarrasCo sotos, ángel
“Más sobre la valoración y recupera- Más sobre la valoración y recuperación
ción de la lírica popular moderna.
Una antología de coplas y seguidillas de la lírica popular moderna.
de la Mancha conquense”, en Revista
OCNOS nº 6, 2010, p. 87-110. ISSN
1885-446X. Una antología de coplas y seguidillas
de la Mancha conquense
Ángel Carrasco Sotos
I.E.S. "Fray Luis de León" (Las Pedroñeras)
resumen: aBstraCt:palaBras ClaVe:
En el artículo se intentan poner sobre la mesa los The article tries state, historical and cultural Literatura popular, lírica popular,
condicionantes culturales e históricos que han constraints that have infuenced the discredit and poesía popular, folclore.
infuido en el descrédito y marginalidad de la poesía isolation of modern oral folk poetry, by, above all,
popular oral moderna, por parte, sobre todo, de literary criticism. These reserves have infuenced the
la crítica literaria. Tales reservas han servido para mention of this type of lyric, whose literary quality KeyWords:
que la mención de este tipo de lírica, cuya calidad is defended here (including through an anthology), Popular literature, traditional rhymes,
literaria se defende aquí (incluso mediante una has disappeared from literature, manuals and folk poetry, folklore.
antología), haya desaparecido de manuales de textbooks to use. The claim of consideration, study
literatura y libros de texto al uso. La reivindicación and gathering this folk literature has become an
de la consideración, estudio y recolección de esta li- ignored topic since the nineteenth century, as
teratura del pueblo ha venido siendo un tópico des- the literary canon that was brewing in the wake
oído desde el siglo XIX, pues el canon literario que of the philological studies of early twentieth
se fue fraguando a raíz de los estudios flológicos de century researchers moved his study, collection
principios del siglo XX apartó a los investigadores and dissemination away. The paper considers all
de su estudio, recopilación y difusión. En el artículo the prejudices and causes that causes that have
se consideran todos los prejuicios y causas que han affected so that it has come to accept it.
incidido para que esto mismo haya terminado por
aceptarse.
La recuperación de nuestro folclore o peores plumas, con mayor o menor
rigor flológico, se han volcado en estos literario, de nuestra poesía popular y
tradicional, con la pretensión de resca- trabajos de búsquedas y encuentros,
tar de un naufragio ya consumado sus aunque, todo hay que decirlo, en mayor * Fecha de recepción: 14/01/2010
últimos restos, quizá sea más que nunca medida de lo requerido desde postu- Fecha de aceptación: 21/04/2010
labor de urgencia. En esto se ha insistido ras localistas o regionalistas, y, por lo
1 Creo que de todos es conocido en tantas ocasiones y con tanto énfasis tanto, políticas (no «culturales», que
que las ediciones de las que hablo que, a fuer de retórica, la cuestión se ha es como suelen venderse abstracta-
en muchos casos no han estado
ido dejando para que la resuelvan otros, mente este tipo de obras). Casi siempre, respaldadas por dinero público, de
como si el prestigio del crítico fuese a además, ha partido de personas no modo que se ha tratado las más de las
1veces de ediciones de autor, de corta faquear si se acogía al estudio de esta especializadas , más aún de interesados
tirada, mal editadas y distribuidas, y, literatura considerada de segunda (o de en-que-estas-tradiciones-no-se-pier-
habitualmente, de calidad ínfma (no
tercera), no avalada por, digamos, la alta dan. Ya me entienden: han sido puntales
solo materialmente). Es de alabar, no
crítica, la que ha ido marcando el canon de ese nacionalismo encubierto del que obstante, este tipo de iniciativas, pues
de nuestra historia de la literatura desde luego se aprovechan ayuntamientos y el material, aunque mal puntuado
casi siempre y plagado de faltas principios del siglo XX. autonomías para «revivir» e intentar
ortográfcas, siempre es valioso. Es Ciertamente, el rescate de ese pecio consolidar una tradición abandonada
época la nuestra de recopilar y de
de la lírica popular se viene defen- (abandonada, claro –y es cuenta en la
teorizar sobre la literatura oral, pero
diendo casi desde que se comenzó a que no se cae–, por causas que aún per-sobre todo de lo primero (tiempo habrá
para lo segundo). hacer acopio de sus productos, y mejores sisten y persistirán, de todos conocidas por tantas veces mencionadas), de tal dad, más o menos fuida, más o menos
modo que pueden llegar a convertirla, sufrida, en todo el territorio nacional. nº 6. 2010
sin reparo ni miedo al ridículo, en un Los precedentes eran escasos, no obs-
grotesco, caricaturesco y anacrónico tante, pues, como había ocurrido paralela-
mente a la arqueología y a otras disciplinas artifcio. 88Como digo, la insistencia en la recupe- análogas, hasta este momento no se había
ración de esta lírica ha llegado a conver- observado la importancia del pasado en
tirse en un tópico, y, si no se ha hecho, cuanto objeto de museización y análisis.
De repente, hacia fnales del XVIII, o no, al menos, con el rigor o precisión
las clases cultivadas empezaron a flológica que demandaba, responde a
2 La imagen “lobesca” la utiliza Francis-demandar a las que no lo eran algo causas que muchos no ignoran, pero co Mendoza Díaz-Maroto (1989:65).más que el respeto, la obediencia y el
que conviene recordar y así lo haremos.
trabajo que les habían exigido hasta
3 Animo a leer, para mayor conoci-Tópico, repetido, es el recuerdo de la
entonces: ahora querían que, además, miento de esta ciencia y su asen-importancia de este rescate de lo popular les suministraran sus pequeños tamiento en España, el artículo de
y en ello volvemos a incidir, pues el lobo, tesoros ocultos, las canciones que Gabriel Núñez (2008:43-58).
¡por fn!, parece que viene de verdad y cantaban, los cuentos que se conta-
2 4es real . Y aunque puedan resultar de ban al amor de la lumbre, los utensi- Fue en 1878 cuando se creó en
lios de factura barata que fabricaban Londres la Folklore Society, y tan solo sentido común las causas (clínicas) por
tres años después, en 1881, Antonio para facilitar o adornar sus existen-las que hay que llevarlo a cabo, habre-
Machado y Álvarez fundó la sociedad y cias. Los folcloristas los recogían y mos también de hacerlas visibles sobre
revista Folklore español.los clasifcaban: los exponían como el tapete.
riqueza de todo el pueblo (ahora ellos
5La tarea de la recolección de la lírica Cantes famencos y cantares (1887).
eran también el pueblo) [...] ahora, y
popular fue quehacer que cobró cierto en el marco sacrosanto de la nación, 6 Cuentos y poesías populares an-crédito sobre todo cuando, nacida también podían enorgullecerse de daluces, coleccionadas por Fernán
aquella entonces incipiente «ciencia» una herencia que pertenecía a todos: Caballero, Sevilla, Impr. de La Revista
del Folk-Lore, en la segunda mitad del lo popular. (Rodríguez Rivero, 2010) Mercantil, 1859.
3siglo XIX (fuera de nuestras fronte- Se trataba de una ciencia novedosa,
7 Cantos populares españoles reco-ras, como último bastión del ya casi la del folk-lore, nacida de la visión
gidos, ordenados e ilustrados por apagado Romanticismo, en su vena romántica y su ensalzamiento de las
Francisco Rodríguez Marín, 5 vols.,
nacionalista y costumbrista), escri- ruinas, de las tradiciones, de lo que Sevilla, 1882-1883.
tores y críticos españoles de prestigio era defnitorio de cada pueblo. De
8 Léase, por ejemplo, ese fuido Post-la acreditaron con sus investigacio- aquellos primeros llantos, estas pasio-
scriptum de “Demóflo” que sirve de nes, miméticamente a como se estaba nes de última hora, cabría decir. Tales
epílogo al tomo V de los Cantos de
haciendo en Europa: el trabajo, por obras precursoras en estas faenas de Rodríguez Marín.
tanto, estaba respaldado por la inves- recolección son citadas por Rodríguez
4 9tigación foránea, no cabe desdeñarlo . Cancionero popular. Colección esco-Marín en el Prólogo a su magnánima
gida de coplas y seguidillas recogidas Fue entonces cuando Antonio Machado (y poco citada) obra Cantos populares
y ordenadas por D. Emilio Lafuente 5y Álvarez “Demóflo” , Fernán Caba- españoles (1882): me refero a los tra -
Alcántara, de la Real Academia de
6 9llero (Cecilia Böhl de Faber y Larrea) o bajos de Emilio Lafuente Alcántara , la Historia, 2 vols., Madrid, Bailly-
7 10Francisco Rodríguez Marín , por citar de D. Preciso (Nicolás Zamácola) o Baillière, 1865.
11nombres reconocidos, hiciero