«Nativola-les-trois-églises» (évêché d'Acci, 594-607) d'après Vivès, ICERV, 303 - article ; n°2 ; vol.103, pg 807-820

Duval Yvette

Description

Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité - Année 1991 - Volume 103 - Numéro 2 - Pages 807-820
Yvette Duval, «Nativola-les-Trois-Églises » (évêché d'Acci, 594-607) d'après Vives, ICERV, 303, p. 807.820. Une inscription trouvée au XVIe siècle à Grenade (Hùbner 115 = Vives 303) annonce les dédicaces de trois églises, Saint-Étienne, Saint-Jean et Saint-Vincent. Une lecture erronée de l'ère (DCXV) situait en 577 la première cérémonie mentionnée, bien qu'elle fût datée du règne de Wittiricus ... On lit clairement en fait pour le chiffre de l'ère 645 (ligature XL). D'après l'économie générale du texte, les trois édifices étaient situés dans un lieu-dit Nativola dépendant des évêques d'Acci qui président aux deux cérémonies décrites, celle de Saint-Vincent en 594, celle de Saint-Étienne en 607 : l'inscription fut gravée à l'occasion de cette dernière (le jour n'a pas été incisé). Quant à l'église Saint-Jean, une ligne et demi est réservée en blanc pour y ajouter la date de sa consécration : il (v. au verso) s'agit probablement du baptistère, en voie d'achèvement, de l'église Saint-Étienne. Cette triple commémoration honorait à Grenade un donateur, sans doute habitant de cette ville, mais propriétaire d'un domaine sis dans l'évêché voisin, et sur lequel il a fait élever les trois sanctuaires : l'inscription ne saurait attester une prétendue vacance du siège de Grenade qui aurait obligé, par deux fois, les évêques accitains voisins à y célébrer ces dédicaces.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: MELANGES_DE_L-ECOLE_FRANCAISE_DE_ROME
• Publié le: 01 janvier 1991
• Nombre de lectures: 19
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Yvette Duval
«Nativola-les-trois-églises» (évêché d'Acci, 594-607) d'après
Vivès, ICERV, 303
In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité T. 103, N°2. 1991. pp. 807-820.
Résumé
Yvette Duval, «Nativola-les-Trois-Églises » (évêché d'Acci, 594-607) d'après Vivès, ICERV, 303, p. 807.820.
Une inscription trouvée au XVIe siècle à Grenade (Hübner 115 = Vivès 303) annonce les dédicaces de trois églises, Saint-
Étienne, Saint-Jean et Saint-Vincent. Une lecture erronée de l'ère (DCXV) situait en 577 la première cérémonie mentionnée, bien
qu'elle fût datée du règne de Wittiricus ... On lit clairement en fait pour le chiffre de l'ère 645 (ligature XL). D'après l'économie
générale du texte, les trois édifices étaient situés dans un lieu-dit Nativola dépendant des évêques d'Acci qui président aux deux
cérémonies décrites, celle de Saint-Vincent en 594, celle de Saint-Étienne en 607 : l'inscription fut gravée à l'occasion de cette
dernière (le jour n'a pas été incisé). Quant à l'église Saint-Jean, une ligne et demi est réservée en blanc pour y ajouter la date de
sa consécration : il
(v. au verso) s'agit probablement du baptistère, en voie d'achèvement, de l'église Saint-Étienne. Cette triple commémoration
honorait à Grenade un donateur, sans doute habitant de cette ville, mais propriétaire d'un domaine sis dans l'évêché voisin, et
sur lequel il a fait élever les trois sanctuaires : l'inscription ne saurait attester une prétendue vacance du siège de Grenade qui
aurait obligé, par deux fois, les évêques accitains voisins à y célébrer ces dédicaces.
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Duval Yvette. «Nativola-les-trois-églises» (évêché d'Acci, 594-607) d'après Vivès, ICERV, 303. In: Mélanges de l'Ecole
française de Rome. Antiquité T. 103, N°2. 1991. pp. 807-820.
doi : 10.3406/mefr.1991.1736
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_0223-5102_1991_num_103_2_1736CHRÉTIENTÉ D'ESPAGNE
YVETTE DUVAL
« Ν ATI VOL A-LES-TROIS-ÉGLISES »
(ÉVÊCHÉ D'ACCI, 594-607) D'APRÈS VIVES, ICERV, 303
En étudiant, pour les comparer aux africaines1, les inscriptions chré
tiennes d'Espagne touchant au culte des martyrs, je n'ai pu qu'être pas
sionnée par la richesse des textes commémorant la consécration des égli
ses : ils livrent comme le plus souvent en Afrique le vocable du lieu consac
ré, le nom du prélat qui préside à la cérémonie et la date ; mais ces don
nées sont toujours précises et explicites, et contribuent parfois à éclairer
un pan d'histoire locale.
Je voudrais reprendre ici2 l'une de ces dédicaces particulièrement
intéressante pour son contenu puisqu'elle évoque une triple consécration,
et pour les problèmes qu'elle continue de poser après que les éminents
spécialistes que sont E. Hübner, F. Fita et enfin J. Vives aient proposé
leurs solutions.
Il s'agit d'une inscription bien connue depuis le XVIe siècle : la dalle
était prise dans un mur de l'église paroissiale Sainte-Marie de l'Alham-
bra3. Hübner en publie un excellent fac-similé d'après estampage. Vives,
1 J'ai publié dans Loca sanctorum A fricae, Rome, 1982, tome I, le corpus de ces
inscriptions martyrologiques d'Afrique. À la lumière de cette expérience, je souhait
e prolonger mon enquête en Espagne, en partant de l'admirable instrument que
constitue le recueil de J. Vives, Inscripciones cristianas de la Espana romana y visi-
goda, 2e éd., Barcelone 1969 (ICERV).
2 J'ai présenté cette étude à une table-ronde réunie à Erice (Sicile) en mars
1989, et organisée par notre collègue et ami Marc Mayer. Les interprétations qui
suivent ont été confortées par la discussion fructueuse avec les collègues présents,
particulièrement M. A. Mundó et A. Stylow.
Je tiens également à remercier mes amis P. Le Roux et G. Ripoll qui m'ont
apporté leur aide pour la bibliographie espagnole.
3 Voir Hübner, Inscriptiones Hispantae christianae, Berlin, 1871, n° 115, pour
les publications antérieures. La dalle est actuellement au Museo Nacional Hispano-
MEFRA - 103 - 1991 - 2, p. 807-820. YVETTE DUVAL 808
ICERV, n° 303, donne en fin de volume une photographie (pi. XV) peu
lisible, mais qui m'avait permis, avec l'aide du fac-similé Hübner, de pro
poser en mars 1989 l'essentiel de mes conclusions. Je dois à la générosité
du Professeur Armin Stylow - à qui rien de ce qui touche à l'épigraphie
de la province de Cordoba n'est indifférent4 - l'envoi d'une remarquable
photographie prise à l'Alhambra par P. Witte, qui me permet enfin de
tenter une interprétation globale de ce texte, parfois différente des partis
adoptés précédemment (fig. 1).
*
* *
musulman de la Alhambra, à Grenade (n° d'inventaire 2191). Dimensions : 60 cm χ
52 χ 13; h.l. : 2,5 cm, et 2 cm pour les six dernières lignes.
Je me contenterai de signaler une publication récente de cette inscription dans
le cadre des ILPG (M. Pastor Munoz et A. Mendoza Eguaras, Inscripciones latinas
de la Provincia de Granada, Grenade, 1987, n° 152, p. 293-296). La lecture et la
transcription comportent un certain nombre d'erreurs par rapport à celles de
Vives, et le commentaire juxtapose les interprétations des prédécesseurs, écarte
des hypothèses sûres (1. 6, Baptiste) et propose quelques conclusions discutables :
ainsi par ex. la lecture YN, 1. 2-3 ; pour le chiffre de l'ère 1. 5, les auteurs n'ont pas
compris l'hypothèse de Fita, et ont transcrit la ligature XL en XV, ce qui donne
DCXVV. . . ; au demeurant, dans la même page 295, ils adoptent le chiffre DCXLV,
mais n'ont pas lu le L sur la pierre (« el cantero omitió la L » : voir ci-dessous n. 7).
Ou encore, à quelques lignes de distance, l'année de règne de Wittiricus est donnée,
successivement et sans commentaire, comme la 4e (« este f uè el ano IV »), puis la 5e
(«el 5° ano de dicho rey, lo cuai es muy posible») : sur ce problème, voir infra η. 11.
À noter pour finir, dans la bibliographie, que l'article de F. Fita, brah xxi, date de
1892 (non 1982); pour le recueil de Vives, les auteurs renvoient par erreur aux
nos 100-101.
Cette inscription est également citée par D. Mazzoleni, Vescovi cattedrali nella
documentazione epigrafica in Occidente (Gallia, Iberia, Africa), dans Actes du XIe
Congr. intern, d'archéol. chrét., Rome, 1989, vol. I, p. 779-800 (p. 785-786, avec
reproduction du f .s. Hübner et, dans l'Appendice, η. 6, transcription de l'inscrip
tion en précisant pour le lieu « chiesa di S. Maria, detta Alhambra » (sic) et pour les
dates «Anni 577-594», et en omettant les lignes 5-6 consacrées à l'église Saint-
Jean).
4 On connaît les deux articles fondamentaux, Beiträge zur Lateinischen Epigra-
phik im Norden der Provinz Córdoba, parus dans les Madrider Mitteilungen, 26 et 27
(1986 et 1987), p. 235-278, dont trois funéraires chrétiennes, nos22, 31 (remarquab
le déchiffrage d'une dalle presque arasée) et 32; et p. 57-128, dont deux funérai
res chrétiennes, nos 43 (opisthographe) et 63. Voir aussi du même auteur, Dos ins
cripciones cristianas de la Campina de Cordoba, dans Actas del II Congresso Andaluz
de Estudios clâsicos, 1984, Malaga, 1987 [1988], vol. II, p. 107-112 : deux funéraires
au formulaire rare, et dont l'une remonte à la fin du IVe-début Ve siècle. e NATIVOLA-LES-TROIS-ÉGLISES ι 809
WMmsmmm
Fig. l
La dalle de marbre, de forme légèrement plus large que haute, est
actuellement brisée à l'angle supérieur gauche et a été entaillée à l'angle
inférieur droit; une écaille a emporté à le début des trois avant-
dernières lignes.
Il est essentiel de souligner que les douze lignes de l'inscription se
présentent en deux groupes nettement séparés par un vide. D'ailleurs les
six lignes du premier texte sont plus hautes et surtout en lettres plus
espacées que dans les six du second. Les deux premières, 1. 1 et 2, sont
particulièrement aérées, et à nouveau la 1. 5. Après le vide, la 1.