Rapport d'information fait en application de l'article 145 du Règlement au nom de la Mission d'information sur la pratique du voile intégral sur le territoire national

Assemblée Nationale, André Gerin, Raoult Eric

Description

La Conférence des Présidents de l'Assemblée nationale a créé, le 23 juin 2009, une mission d'information sur la pratique du port du voile intégral sur le territoire national, s'agissant notamment de la burqa et du niqab. Sur la base de nombreuses auditions, la mission arrive à la conclusion que le port du voile intégral, phénomène complexe et diversement appréhendé dans d'autres pays, « n'est pas une prescription de l'islam mais une pratique culturelle pour certains et militante pour d'autres ». Les auditions ont également révélé des inquiétudes pour la cohésion nationale et les valeurs républicaines que l'extension du port du voile intégral peut menacer, abordant ainsi la question de la laïcité. Compte tenu de ces réflexions, la mission envisage les moyens d'action : engendrer un sentiment d'adhésion aux valeurs de la République, par le vote d'une résolution condamnant le port du voile intégral mais aussi par la médiation, la pédagogie et l'éducation ; protéger les femmes qui se voient imposer le port du voile intégral ; analyser les conditions juridiques et matérielles dans lesquelles le port du voile intégral pourrait faire l'objet d'une interdiction dans l'espace public.

Sujets

• Laïcité
• Religión
• Droits des femmes
• Libertés fondamentales
• Islam
• Burqa
• Hijab
• Culte
• Musulmán
• Sexisme
• Intégrisme
• Société

Informations

• Publié par: rapports-societe
• Publié le: 01 janvier 2010
• Nombre de lectures: 7
• Licence : En savoir +
  Paternité, pas d'utilisation commerciale, partage des conditions initiales à l'identique
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 7 Mo

Extrait

N° 2262

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ASSEMBLÉE NATIONALE
CONSTITUTION DU 4 OCTOBRE 1958
TREIZIÈME LÉGISLATURE


Enregistré à la Présidence de l'Assemblée nationale le 26 janvier 2010.




RAPPORT D’INFORMATION


FAIT

en application de l’article 145 du Règlement


AU NOM DE LA MISSION D’INFORMATION
(1)
SUR LA PRATIQUE DU PORT DU VOILE INTÉGRAL SUR LE TERRITOIRE NATIONAL



Président
M. ANDRÉ GERIN,


Rapporteur
M. Éric RAOULT,

Députés.

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(1) La composition de cette mission figure au verso de la présente page. La mission d’information est composée de :

M. André Gerin, président ; Mme Arlette Grosskost, Mme Danièle
Hoffman-Rispal, M. Georges Mothron, M. Nicolas Perruchot, vice-
présidents ; M. Christian Bataille, M. Éric Diard, M. Christophe
Guilloteau, Mme Françoise Hostalier, secrétaires ; M. Éric Raoult,
rapporteur ; M. Yves Albarello, Mme Nicole Ameline, M. François
Baroin, M. Patrick Beaudouin, M. Gilles Bourdouleix, M. Pierre
Cardo, Mme Pascale Crozon, M. Pierre Forgues, M. Jean-Paul
Garraud, M. Jean Glavany, M. Michel Lefait, Mme Colette
Le Moal, M. Lionnel Luca, Mme Jeanny Marc, Mme Martine
Martinel, Mme Sandrine Mazetier, M. Jacques Myard,
Mme George Pau-Langevin, Mme Bérengère Poletti, M. Jacques
Remiller, Mme Chantal Robin-Rodrigo, M. François de Rugy





— 3 —







SOMMAIRE
___

Pages

AVANT-PROPOS DE M. ANDRÉ GERIN, PRÉSIDENT DE LA MISSION
D’INFORMATION ............................................................................................................ 13
AVANT-PROPOS DE M. ÉRIC RAOULT, RAPPORTEUR DE LA MISSION
D’INFORMATION ............................................................................................................ 15
INTRODUCTION...................................................................................................... 19
PREMIÈRE PARTIE : DES PRATIQUES RADICALES, ENTRE ARCHAÏSME
CULTUREL ET PROSÉLYTISME INTÉGRISTE ......................................................... 25
I.– UNE ORIGINE ANCIENNE, UN DÉVELOPPEMENT RÉCENT, UNE PRESCRIPTION
NON ISLAMIQUE............................................................................................................... 25
A. UNE PRATIQUE ANTÉRIEURE À L’ISLAM ET IMPORTÉE DES SOCIÉTÉS DU
MOYEN-ORIENT ...................................................................................................... 25
1. Des tenues vestimentaires avant tout caractéristiques des us et
coutumes de sociétés du Moyen-Orient .......................................................... 25
2. Une pratique vestimentaire encore marginale apparue assez récemment
sur le territoire national...................................................................................... 28
a) L’étude citée par le ministre de l’Intérieur : 1 900 femmes voilées
intégralement................................................................................................... 28
b) Les élus locaux et les spécialistes du fait religieux musulman partagent le
constat du caractère marginal de cette pratique............................................... 29
c) Une place croissante dans l’espace médiatique................................................. 30
d) Une rupture par rapport à l’évolution des comportements en Occident comme
en Islam........................................................................................................... 31
B. UNE PRATIQUE TRÈS LARGEMENT CONSIDÉRÉE COMME NE PRÉSENTANT
PAS LE CARACTÈRE D’UNE PRESCRIPTION OBLIGATOIRE ............................... 36
1. Une pratique née d’une interprétation très minoritaire ne reposant sur
aucun fondement textuel explicite et incontestable........................................ 36
2. Un rejet unanime par les représentants du culte musulman et des
spécialistes de l’islam entendus par la mission .............................................. 38 — 4 —
II.– LE SIGNE DÉVOYÉ D’UNE QUÊTE D’IDENTITÉ ET L’ÉTENDARD DE
MOUVEMENTS COMMUNAUTARISTES ET RADICAUX.................................................. 41
A. DES CHEMINEMENTS PERSONNELS ENTRE SERVITUDE VOLONTAIRE,
LIBERTÉS ALIÉNÉES ET SITUATIONS DE CONTRAINTES ................................... 42
1. La revendication pleine et entière du port du voile intégral, une servitude
volontaire ............................................................................................................ 43
a) La recherche de pureté par la pratique d’un culte plus austère......................... 43
b) Une prise de distance par rapport à une société jugée pervertie ....................... 46
2. Des libertés aliénées par le poids de l’environnement social ........................ 47
a) Une propension au conformisme vis-à-vis des valeurs de la famille et de la
communauté .................................................................................................... 47
b) Le souci d’une respectabilité dans un espace social menaçant.......................... 49
3. Une soumission dans un contexte marqué par des situations de
contraintes voire de violences .......................................................................... 50
B. LE FRUIT D’UN ENFERMEMENT COMMUNAUTARISTE ET L’ÉTENDARD D’UN
MOUVEMENT INTÉGRISTE : LE SALAFISME......................................................... 52
1. Le port du voile intégral manifeste un repli de nature communautariste
dans certains territoires..................................................................................... 52
2. L’étendard d’un projet intégriste militant et prosélyte porté par la
nébuleuse salafiste............................................................................................ 56
a) Un mouvement appelant à un retour vers un âge d’or perdu............................. 57
b) Une logique prédicatrice et missionnaire.......................................................... 59
III.– UN VÉRITABLE DÉFI PAR-DELÀ LE CONTRASTE DES SITUATIONS
NATIONALES .................................................................................................................... 67
A. UN PHÉNOMÈNE LARGEMENT INEXISTANT DANS LES PAYS D’EUROPE
CENTRALE ET ORIENTALE..................................................................................... 67
1. La République tchèque...................................................................................... 67
2. La Bulgarie.......................................................................................................... 68
3. La Roumanie ...................................................................................................... 68
4. La Hongrie .......................................................................................................... 68
5. L’Allemagne ........................................................................................................ 69
B. DES SOCIÉTÉS HEURTÉES PAR CE PHÉNOMÈNE .............................................. 71
1. La Suède............................................................................................................. 71
2. Le Danemark ...................................................................................................... 72
C. DES SOCIÉTÉS SE SENTANT MISES EN CAUSE DANS LEUR IDENTITÉ ET
DANS LEURS LIBERTÉS ......................................................................................... 73
1. La Belgique......................................................................................................... 73
2. Les Pays-Bas...................................................................................................... 77 — 5 —
D. DES PAYS CONFRONTÉS À DES SURENCHÈRES COMMUNAUTARISTES ........ 81
1. Le Canada .......................................................................................................... 81
2. Les États-Unis .................................................................................................... 81
3. Le Royaume-Uni ................................................................................................ 83
DEUXIÈME PARTIE — UNE PRATIQUE AUX ANTIPODES DES VALEURS DE LA
RÉPUBLIQUE .....