Soixante ans de présence arménienne en région parisienne (le cas d' Issy-les-Moulineaux) - article ; n°3 ; vol.4, pg 73-95

Martine Hovanessian

Description

Revue européenne de migrations internationales - Année 1988 - Volume 4 - Numéro 3 - Pages 73-95
Soixante ans de présence arménienne en région parisienne (le cas d'Issy-les-Moulineaux).
Martine HOVANESSIAN
Comment interpréter la permanence d'une présence arménienne en région parisienne (Issy-les-Moulineaux), depuis son implantation dès les années 1922/23 et jusqu'à nos jours ?
Les Français d'origine arménienne, que nous nommerons par commodité les Arméniens, s'imposent de nos jours comme une minorité culturelle très active ; la vie associative y est intense.
Cette permanence se justifie particulièrement par des caractéristiques propres à cette ancienne immigration. Le Génocide de 1915, puis l'exil, surdéterminèrent une volonté de fixation et d'enracinement. Jusqu'aux années d'après-guerre styles de vie collectifs et vie de quartier étaient dominés par certaines valeurs traditionnelles très ancrées dans la population.
La dynamique au travail et les stratégies d'ascension professionnelle modifieront le profil de la communauté. Cette dynamique donnera naissance à la petite entreprise familiale (commerce ; artisanat du « tricot »). De nos jours, l'essor de cette activité (le tricot) n 'est pas réductible à sa seule fonction économique. Elle se trouve étroitement liée à des stratégies identitaires.
Enfin, l'arrivée depuis 1975 d'Arméniens du Proche-Orient, essentiellement de Turquie, engagés à leur tour dans l'industrie de « la maille », bouleverse l'image d'une communauté devenue socialement homogène. Ces nouveaux venus ont contribué à la réactivation de certaines pratiques d'échanges et de sociabilité, renforçant le tissu urbain d'Issy-les-Moulineaux comme « pôle » arménien.
Sixty years of Armenian presence in Issy-les-Moulineaux.
Martine HOVANESSIAN
How to interpret the persistence of the Armenian community of Issy-les-Moulineaux, in the region of Paris, from its first settlement around 1922-1923 until nowadays ? Community and cultural life is very active among those French of Armenian origin, referred to here as the Armenians.
This persistence is to be explained by the characteristics of the migration. The Genocide of 1915 and the exile which followed, deeply shaped the will to resettle and to find new roots. Until the 1950s, strong traditional and cultural patterns characterized community life within the limits of the local area.
Then economic dynamism, and the desire to achieve upward social mobility modified the community stimulated the rise of small family firms, whether in the trade sector or devoted to knitting as a craft industry. The growth of this activity cannot be explained economically only, it is also an expression of group identity. From 1975, the arrival in Issy-les-Moulineaux of Armenians from the Middle-East, especially from Turkey, who were also involved in the knitting industry, partly disrupted a community who had became socially homogeneous. These newcomers gave a new impetus to specific social and cultural traditions, thus reinforced the image of this small suburban town as an Armenian « centre ».
Sesenta años de presencia armeniana en la región de Paris : el caso de Issy-les-Moulineaux.
Martine HOVANESSIAN
¿ Como puede interpretarse la permanencia de una presencia armeniana en Issy-les-Moulineaux desde la implantación de los primeros Armenios en los años 1922-23 y hasta hoy ? Nos proponemos de restituir, partiendo de observaciones de terreno y de entrevistas cualitativas, las etapas de la inscripción del grupo en su territorio, los modos de organización presente y pasada de una colectividad (la diaspora armeniana) cuyos contornos necesitan la yuxtaposición de trabajos muy localizados. Los Franceses de origen armenia, que llamaremos por comodidad los Armenianos, se imponen hoy como una minoridad cultural muy activa, con una vida asociativa intensa.
Esta permanencia se explica sobre todo por las caracteristicas proprias de esta inmigración ya antigua. El Genócida de 1915 y el exilio sur-determinaron una voluntad de fijarse, de arraizgarse. Hasta los años de la post-guerra, una vida colectiva, de barrio, se organizó, apoyada sobre valores tradicionales muy marcados en esta población.
La dinamica del trabajo, las estrategias de acensión profesional, modificaron el perfil de la comunidad. Esta dinamica permitió la creación de pequeñas empresas familiares : comercios, talleres de tejido. Hoy, el desarrollo de esta ultima actividad no se limita a su función economica. Esta estrechamente ligado con estrategias de afirmación de la identidad.
Desde 1975, llegan a la localidad Armenios del Medio Oriente, sobre todo de Turquía. Estos recien llegados entran tambien en las actividades de tejido, transtornando de una cierta manera la imagen de una comunidad socialmente homogeinizada. Contribuyen a la reactivación de practicas de inter-cambio y de sociabilidad, reenforzando el papel de polo armeniano de Issy-les-Moulineaux.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_EUROPEENNE_DE_MIGRATIONS_INTERNATIONALES
• Publié le: 01 janvier 1988
• Nombre de lectures: 34
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Martine Hovanessian
Soixante ans de présence arménienne en région parisienne (le
cas d' Issy-les-Moulineaux)
In: Revue européenne de migrations internationales. Vol. 4 N°3. pp. 73-95.
Citer ce document / Cite this document :
Hovanessian Martine. Soixante ans de présence arménienne en région parisienne (le cas d' Issy-les-Moulineaux). In: Revue
européenne de migrations internationales. Vol. 4 N°3. pp. 73-95.
doi : 10.3406/remi.1988.1180
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remi_0765-0752_1988_num_4_3_1180Résumé
Soixante ans de présence arménienne en région parisienne (le cas d'Issy-les-Moulineaux).
Martine HOVANESSIAN
Comment interpréter la permanence d'une présence arménienne en région parisienne (Issy-les-
Moulineaux), depuis son implantation dès les années 1922/23 et jusqu'à nos jours ?
Les Français d'origine arménienne, que nous nommerons par commodité les Arméniens, s'imposent de
nos jours comme une minorité culturelle très active ; la vie associative y est intense.
Cette permanence se justifie particulièrement par des caractéristiques propres à cette ancienne
immigration. Le Génocide de 1915, puis l'exil, surdéterminèrent une volonté de fixation et
d'enracinement. Jusqu'aux années d'après-guerre styles de vie collectifs et vie de quartier étaient
dominés par certaines valeurs traditionnelles très ancrées dans la population.
La dynamique au travail et les stratégies d'ascension professionnelle modifieront le profil de la
communauté. Cette dynamique donnera naissance à la petite entreprise familiale (commerce ; artisanat
du « tricot »). De nos jours, l'essor de cette activité (le tricot) n 'est pas réductible à sa seule fonction
économique. Elle se trouve étroitement liée à des stratégies identitaires.
Enfin, l'arrivée depuis 1975 d'Arméniens du Proche-Orient, essentiellement de Turquie, engagés à leur
tour dans l'industrie de « la maille », bouleverse l'image d'une communauté devenue socialement
homogène. Ces nouveaux venus ont contribué à la réactivation de certaines pratiques d'échanges et de
sociabilité, renforçant le tissu urbain d'Issy-les-Moulineaux comme « pôle » arménien.
Abstract
Sixty years of Armenian presence in Issy-les-Moulineaux.
Martine HOVANESSIAN
How to interpret the persistence of the Armenian community of Issy-les-Moulineaux, in the region of
Paris, from its first settlement around 1922-1923 until nowadays ? Community and cultural life is very
active among those French of Armenian origin, referred to here as the Armenians.
This persistence is to be explained by the characteristics of the migration. The Genocide of 1915 and
the exile which followed, deeply shaped the will to resettle and to find new roots. Until the 1950s, strong
traditional and cultural patterns characterized community life within the limits of the local area.
Then economic dynamism, and the desire to achieve upward social mobility modified the community
stimulated the rise of small family firms, whether in the trade sector or devoted to knitting as a craft
industry. The growth of this activity cannot be explained economically only, it is also an expression of
group identity. From 1975, the arrival in Issy-les-Moulineaux of Armenians from the Middle-East,
especially from Turkey, who were also involved in the knitting industry, partly disrupted a community
who had became socially homogeneous. These newcomers gave a new impetus to specific social and
cultural traditions, thus reinforced the image of this small suburban town as an Armenian « centre ».
Resumen
Sesenta años de presencia armeniana en la región de Paris : el caso de Issy-les-Moulineaux.
Martine HOVANESSIAN
¿ Como puede interpretarse la permanencia de una presencia armeniana en Issy-les-Moulineaux
desde la implantación de los primeros Armenios en los años 1922-23 y hasta hoy ? Nos proponemos
de restituir, partiendo de observaciones de terreno y de entrevistas cualitativas, las etapas de la
inscripción del grupo en su territorio, los modos de organización presente y pasada de una colectividad
(la diaspora armeniana) cuyos contornos necesitan la yuxtaposición de trabajos muy localizados. Los
Franceses de origen armenia, que llamaremos por comodidad los Armenianos, se imponen hoy como
una minoridad cultural muy activa, con una vida asociativa intensa.
Esta permanencia se explica sobre todo por las caracteristicas proprias de esta inmigración ya antigua.
El Genócida de 1915 y el exilio sur-determinaron una voluntad de fijarse, de arraizgarse. Hasta los
años de la post-guerra, una vida colectiva, de barrio, se organizó, apoyada sobre valores tradicionales
muy marcados en esta población.
La dinamica del trabajo, las estrategias de acensión profesional, modificaron el perfil de la comunidad.
Esta permitió la creación de pequeñas empresas familiares : comercios, talleres de tejido.
Hoy, el desarrollo de esta ultima actividad no se limita a su función economica. Esta estrechamenteligado con estrategias de afirmación de la identidad.
Desde 1975, llegan a la localidad Armenios del Medio Oriente, sobre todo de Turquía. Estos recien
llegados entran tambien en las actividades de tejido, transtornando de una cierta manera la imagen de
una comunidad socialmente homogeinizada. Contribuyen a la reactivación de practicas de inter-cambio
y de sociabilidad, reenforzando el papel de polo armeniano de Issy-les-Moulineaux.73
Revue Européenne
des Migrations Internationales
Volume 4 - N° 3
1988
Soixante ans de présence
arménienne en région parisienne
(le cas d'Issy-les-Moulineaux)
Martine HOVANESSIAN
Quelque 300 000 Arméniens vivent en France aujourd'hui,
notamment dans les villes du sillon rhodanien, dans les Bouches-du-Rhône et dans
la région Ile-de-France. Dans cette région, ils sont particulièrement nombreux à
Paris et dans certaines communes de banlieue comme Alfortville, Arnouville et
Issy-les-Moulineaux.
Le groupe des Arméniens de France est l'un des foyers de la diaspora, consti
tuée à la suite du génocide de 1915, perpétré par le gouvernement des Jeunes Turcs
dans l'empire ottoman (l). On évalue actuellement à 6 millions le nombre des
Arméniens dispersés dans le monde (2). Un peu plus de 4 d'entre eux
vivent en Union soviétique (République d'Arménie, 2,7 millions, diaspora soviéti
que 1,4). Deux millions vivent en dehors de l'URSS, répartis entre une diaspora
orientale (Proche-Orient) et une diaspora occidentale, dont les communautés les
plus nombreuses sont celles des Etats-Unis et de France.
Une mobilité inter-communautaire favorise les échanges culturels entre ces
foyers. Cette mobilité a été accentuée ces dix dernières années par le démantèle
ment de communautés orientales réputées très cohésives et possédant leurs infra
structures institutionnelles. De nombreux Libanais d'origine arménienne sont ainsi
entrés en France depuis 1975, suite à la guerre civile du Liban. Ajoutons à cela les
réfugiés arméniens de la révolution islamique iranienne de 1979, et aussi une
immigration limitée mais constante de familles en provenance d'Arménie soviéti
que et de Turquie (3).
Ces phénomènes ont contribué à la diversification en France des trajectoires
et des provenances socio-culturelles des Arméniens. Désormais, on peut parler
d'une communauté hétérogène, parfois même clivée, tant sur le plan culturel que
social.
De plus, cette nouvelle migration modifie la représentation de l'Arménien
perçu comme un Français bien intégré, image dominante dans les populations
autochtones. En effet, l'immigration arménienne ancienne a acquis en France un
statut particulier. Le groupe constitué lors des arrivées massives des années Martine HOVANESSIAN
1922/ 1923 (4) est désormais stabilisé. La plupart des Arméniens de cette première
vague ont été naturalisés aux lendemains de la Seconde Guerre Mondiale, alors
même qu'une petite minorité d'entre eux choisissait le rapatriement vers l'Arménie
soviétique (10 000 départs de France entre 1945 et 1947). Aujourd'hui, aucun
projet de retour au pays n'est formulé.
L'existence d'une diaspora arménienne, l'échelonnement de l'immigration
dans le temps, la diversité des citoyennetés, l'absence d'identification à une nation
arménienne rendent complexe l'appréhension de la réalité arménienne dans la
France d'aujourd'hui. La naissance d