Philo - Justice et inégalité : est-ce compatible ?

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Leçon n° 10 Justice et inégalité : est-ce compatible ? Il est très tentant non seulement d’associer, mais aussi de confondre, la justice et le souci d’égalité. Des institutions justes s’efforcent de mettre tous les hommes sur un pied d’égalité, et l’on tient, par exemple, pour évident que le riche et le pauvre doivent bénéficier l’un et l’autre d’un avocat et être traités avec les mêmes égards lorsqu’ils sont inculpés par la « Justice » – dans le sens institutionnel du terme. Selon une première définition relevée dans n’importe quel dictionnaire, la justice se présente comme « la volonté de faire régner le droit ». Or le droit stipule que, par définition et par principe, les hommes sont tous égaux. Cette conception n’a pas toujours été de soi, puisqu’en France et en Europe, jusqu’à la Révolution française, nos aïeux, qui admettaient les différences d’« états », autrement dit de conditions, se sont accommodés pendant des siècles, apparemment sans trop de difficulté, de l’esclavage et de la soumission des femmes à leurs pères et maris. Mais depuis 1789, et compte tenu des Déclarations des droits de l’homme désormais universelles, l’égalité de tous les hommes et femmes est un objectif peu contestable aux yeux de tout homme éduqué et épris de justice. D’un autre côté, cependant, le souci de justice ne se résume pas purement et simplement à la volonté d’établir l’égalité.

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• Publié par: lewebpedagogique
• Publié le: 08 juin 2009
• Nombre de lectures: 583
• Langue: Français

Extrait

Leçon n° 10

Justice et inégalité : est-ce compatible ?

Il est très tentant non seulement d’associer , mais aussi de confondre, la justice et le souci d’égalité . Des institutions justes s’efforcent de mettre tous les hommes sur un pied d’égalité , et l’on tient, par exemple, pour évident que le riche  etle pauvre  doivent bénéficier l’un et l’autre d’un avocat et être traités avec les mêmes égards lorsqu’ils sont inculpés par la « Justice » – dans le sens institutionnel du terme. Selon une première définition relevée dans n’importe quel dictionnaire, la justice se présente comme «la volontéde faire régner le droit ». Or le droit stipule que, par définition et par principe, les hommes sont tous égaux . Cette conception pas toujours été de soi, puisqu’en n’a France et en Europe, jusqu’à la Révolution française, nos aïeux , qui admettaient les différences d’«états »,autrement dit de conditions , se sont accommodés  pendantdes siècles, apparemment sans trop de difficulté, de l’esclavage  etde la soumission  des femmes à leurs pères et maris.

Mais depuis 1789, et compte tenu des Déclarations des droits de l’homme désormais universelles , l’égalité tous les de hommes  et femmes un objectif est peu contestable  auxyeux de tout homme éduqué  et épris de justice . D’un autre côté, cependant, le souci de justice ne se résume pas purement et simplement à la volonté d’établir l’égalité . Aristote évoquait, à côté de la « justice corrective » qui gouverne le domaine  du pénal , un autre principe « dit distributif » et qui est tout aussi décisif pour déterminer ce qui constitue l’« esprit de justice », autrement dit le souci d’« équité ». La «justice distributive» s’efforce de répartir, au sein d’un groupe, les charges, les avantages  etles récompenses fonction des en mérites des et compétences  de chacun. Les responsables politiques , tout comme les chefs d’entreprise, observent ce principe  lorsqu’ils désignent  leurs collaborateurs  oufixent le montant  des salaires  et des primes de leurs subordonnés . De ce point de vue, la justice est inégalitaire . Elle ne traite pas du tout les hommes  (et femmes !) selon une règle stricte en quelque et sorte « mathématique ». N’importe quelle mère de familleattentionnée sait aussi: le tous ses enfants n’ont pas forcément besoin de la même ration alimentaire, ni du même degréd’attention ou de sollicitude .

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