Cours de philosophie fait au Lycée de Sens en 1883-1884

Jean-Marie Tremblay

Description

• cours - matière potentielle : émile durkheim
• leçon - matière potentielle : iii
• cours - matière : philosophie
• mémoire - matière potentielle : xxvi

Émile Durkheim (1884) Cours de philosophie fait au Lycée de Sens en 1883-1884 Notes prises en 1883-84 par le philosophe français, André Lalande. Sections A et B. Un document produit en version numérique conjointement par M Daniel Banda (professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d'esthétique à Paris-I Sorbonne) et Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel : jmt_sociologue@videotron.

• méthode de la philosophie retour
• idée grossière
• loi morale
• droit morale pratique
• esprit philosophique
• devoirs généraux de la vie sociale
• preuve psycho
• théorie de la connaissance perception extérieure
• philosophie
• sciences
• science

Sujets

• cours
• cours de

Informations

• Publié par: uslie
• Nombre de lectures: 29
• Langue: Français

Extrait

Émile Durkheim (1884)
Cours de philosophie
fait au Lycée de Sens
en 1883-1884
Notes prises en 1883-84 par le philosophe français, André Lalande.
Sections A et B.
Un document produit en version numérique conjointement par
M Daniel Banda (professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis
et chargé de cours d'esthétique à Paris-I Sorbonne)
et Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi
Courriel : [e-mail]
Site web : http ://pages.infinit.net/sociojmt
Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales"
Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html
Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque
Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi
Site web : http ://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htmÉmile Durkheim (1884), Cours de philosophie fait au Lycée de Sens : sections A et B. 2
Cette édition électronique a été réalisée conjointement M Daniel Banda (professeur de philosophie
en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d'esthétique à Paris-I Sorbonne) et Jean-Marie Tremblay,
professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de :
Émile Durkheim (1884)
Cours de philosophie fait au Lycée de Sens
en 1883-1884.
Sections A et B.
Une édition électronique réalisée à partir du cours d’Émile Durkheim (1884), Cours de
philosophie fait au Lycée de Sens. Paris. Manuscrit écrit. Bibliothèque de la Sorbonne, Manuscrit
2351. Notes prises en 1883-84 par le philosophe français, André Lalande.
Document numérique (version html) réalisé par Professor Robert Alun Jones, Professor of
Religious Studies, History and Sociology at the University of Illinois in Urbana-Champaign,
working in conjunction with the British Centre for Durkheimian Studies at Oxford University and
the Advanced Information Technologies Laboratory at the University of Illinois.
Sans l'aide précieuse de M. Daniel Banda, professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et
chargé de cours d'esthétique à Paris-I Sorbonne, qui nous a produit, pour Les Classiques des
sciences sociales, la première version en traitement de texte de ce cours, le 25 septembre 2002, ce
cours n'aurait pu être produit en version finale à l'automne 2002.
Polices de caractères utilisée :
Pour le texte : Times, 12 points.
Pour les citations : Times 10 points.
Pour les notes de bas de page : Times, 10 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001
pour Macintosh.
Mise en page sur papier format
LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)
Édition complétée le 28 septembre 2002 à Chicoutimi, Québec.Émile Durkheim (1884), Cours de philosophie fait au Lycée de Sens : sections A et B. 3
Table des matières
er(1 fichier de deux)
A. NOTIONS PRÉLIMINAIRES
I. Objet et méthode de la philosophie
II. Objet et méthode de la philosophie (suite)
III. La science et la philosophie
IV. Divisions de la philosophie
B. PSYCHOLOGIE
V. Objet et méthode de la psychologie
VI. Théorie des facultés de l'âme
Sensibilité
VII. Du plaisir et de la douleur
VIII. Les inclinations
IX. Les passions
Intelligence
X. Théorie de la connaissance
Perception extérieure
XI. Conditions de la perception extérieure. Les sens
XII. Origine de l'idée d'extériorité
XIII. Le monde extérieure existe-t-il ?
XIV. De la nature du monde extérieur
La conscience
XV. Des conditions de la conscience
XVI. Origine de l'idée du moi
XVII. De la nature du moi
La raison
XVIII. Définition de la raison
XIX. Les données de la raison. Principes rationnels
XX. Les données de la raison. Idées rationnelleÉmile Durkheim (1884), Cours de philosophie fait au Lycée de Sens : sections A et B. 4
XXI. L'empirisme
XXII. L'évolutionnisme. Théorie de l’hérédité
XXIII. De l'objectivité des principes rationnels
Les facultés de conception
XXIV. L'association des idées
XXV. La mémoire
XXVI. L'imagination
XXVII. Le Sommeil. Le rêve. La folie
Opérations complexes d'intelligence
XXVIII. L'attention. La comparaison. L'abstraction
XXIX. La généralisation. Le jugement. Le raisonnement
Esthétique
XXX. Objet et méthode de l'esthétique
XXXI. Qu'est-ce que le beau ?
XXXII. Le sublime et le joli ; L'art
Activité
XXXIII. L'activité en général. L'instinct
XXXIV. L'habitude
XXXV. La volonté. De la liberté
XXXVI. De la liberté (suite). Déterminisme psychologique
XXXVII. De la liberté (fin). Déterminisme scientifique. Fatalisme théologiqueÉmile Durkheim (1884), Cours de philosophie fait au Lycée de Sens : sections A et B. 5
e(Voir le 2 fichier de deux)
C. LOGIQUE
XXXVIII. Introduction
Logique générale
XXXIX. De la vérité ; de la certitude
XL. De la certitude (suite). Certitude morale
XLI. De la certitude fausse ou erreur
XLII. Du scepticisme ; du dogmatisme ; du criticisme
XLIII. L'idée ; le terme ; Le jugement ; la proposition
XLIV. De la définition
XLV. Du syllogisme
XLVI. De l'induction
XLVII. Des sophismes
Méthodologie
XLVIII. De la méthode en général
XLIX. De la méthode en mathématique
L. De la méthode dans les sciences physiques
LI. De la méthode dans les sciences naturelles
LII. De la méthode dans les sciences morales
LIII. De la méthode en histoire
Appendice
LIV. Du langage
D. MORALE
LV. Définitions et divisions de la morale
Morale théorique
LVI. De la responsabilité morale
LVII. De la loi morale. L'historique de l'utilitarisme
LVIII. Critique de l'utilitarisme. Morale du sentiment
LIX. Morale Kantienne
LX. De la loi morale
LXI. Du devoir et du bien ; de la vertu ; du droit
Morale pratique
LXII. Morale individuelle
LXIII. Morale domestique
LXIV. Morale civiqueÉmile Durkheim (1884), Cours de philosophie fait au Lycée de Sens : sections A et B. 6
LXV. Devoirs généraux de la vie sociale
LXVI. Devoirs généraux de la vie sociale. Devoirs de justice
LXVII. Devoirs généraux de la vie sociale. Devoirs de charité
LXVIII. Résumé de la morale
E. MÉTAPHYSIQUE
LXIX. Notions préliminaires
LXX. De l'âme et de son existence
LXXI. Du matérialisme
LXXII. Des rapports de l'âme et du corps
LXXIII. De l'immortalité de l'âme
LXXIV. De Dieu. Preuves métaphysiques de ton existence
LXXV. Critique de ces preuves
LXXVI. Exposition et critique de la preuve psycho-théologique
LXXVII. Preuve psycho-théologique (fin). Preuves morales
LXXVIII. De la nature et des attributs de Dieu
LXXIX. Du dualisme. Du panthéisme. De la création
XXC. De la Providence, du Mal, de l'Optimisme et du PessimismeÉmile Durkheim (1884), Cours de philosophie fait au Lycée de Sens : sections A et B. 7
Cours de philosophie fait au Lycée de Sens dispensé en 1883-1884
A.
Notions
préliminaires
Retour à la table des matières
Leçon I. Objet et méthode de la philosophie
Leçon II. Objet et méthode de la philosophie (suite)
Leçon III. La science et la philosophie
Leçon IV. Divisions de la philosophieÉmile Durkheim (1884), Cours de philosophie fait au Lycée de Sens : sections A et B. 8
Leçon 1.
Objet et méthode de la philosophie
Retour à la table des matières
A. De l'esprit philosophique
I. Philosopher, c'est réfléchir pour généraliser
II. La réflexion philosophique est libre
III. Des formes particulières de l'esprit philosophique
1. Esprit analytique ou mathématique
2. Esprit synthétique
B. Critique de certaines définitions
I. Définitions de Bossuet, de Cicéron, d'Aristote
II. Réduction de toutes ces définitions à celle-ci : La philosophie est la science de
l'absolu
III. Critique de ces définitions
1. Elles définissent la philosophie par son résultat et non par son objet
2. Elles ne conviennent pas à toutes les philosophies
C. Définition de la philosophie par son objet
I. La philosophie est la science de l'homme intérieur
II. L'homme intérieur se composant uniquement d'état de conscience, la philosophie en
est la science
III. Pour qu'elle convienne à tous les systèmes, il faut compléter ainsi cette définition : La
philosophie est la science des états de conscience et de leurs conditionsÉmile Durkheim (1884), Cours de philosophie fa