Les Passagers de La Comète N°3

Pascal J. Vey

Description

Les Passagers de La Comète N°3

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• Publié par: yxubemyd
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• Langue: Français

Extrait

06  L’Orientde l’Occident– 17 janvier Musiques K. ErguneretA. Flammer, F. S. Daniel, D. D. Chostakovitch Textes dits parM. Lonsdale A.Appelfeld, M. Darwish, G. Flaubert, A. de Lamartine, Goethe, E. Renan, Edward Saïd Coordination artistique P. Bachman

DANIEL ERGUNERLONSDALE FLAMMER

J’y emmène mes élèves ! Qu’on ne s’y trompe pas, l’enjeu n’est pas mince d’emmener des élèves voir et entendre un concert avec récitant autour de cette notion complexe. Outre la discipline qu’il y faut et qui n’échappe à personne, les enjeux symboliques sont des plus essentiels. Penser comment nous autres occidentaux, nous pensons le monde oriental c’est d’abord interroger ces deux notions d’orient et d’occident, les replacer dans leurs perspectives historiques propres et aujourd’hui assez bien dessinées par les historiens orientalistes. Que notre vision de l’Orient soit historiquement fondée et aussi déformée ne fait aucun doute tant les arts ont véhiculé de fantasmes, de clichés, d’idéalisations béates et de caricatures xénophobes. Il s’agit de montrer aussi qu’il existe un regard d’esthètes éclairés qui assument les héritages et les filiations et qui les regardent se déployer tout au long de notre histoire depuis le haut moyenâge jusqu’aux temps modernes et au Romantisme le plus hugolien. D’idéaux en stéréotypes, d’aprioris stupides en fantasmes envoûtants, d’assimilations assumées en dénégations aveugles, l’occident regarde l’orient en frère ennemi dont il ne sait s’il doit l’aimer ou le honnir, le répudier ou l’étreindre. C’est à cette réflexion qui donne un relief tout spécial à l’actualité récente et aux drames des dernières années des proche et moyen orients que le spectacle qui réinvestit des textes parfois oubliés ou même des compositeurs oubliés comme Salvador Daniel. C’est par l’écoute, sans fioriture spectaculaire ou scénographique inutile, par la force de la musique interprétée en direct, que la splendeur des gages réciproques va peu à peu se faire jour. Les élèves, en la matière, sont toujours à la hauteur des défis qu’on leur propose. Laissons chacun, avec sa culture, mais en pleine conscience des enjeux historiques et quotidiens, mesurer ce qui du fond des âges et plus ème modestement du XIXsiècle fait entendre encore dans notre tête et notre cœur un conte oriental défait du folklore et esthétiquement authentique. P ascalV ey

Quand lesOccidentaux des« mystères de l'Orient», il est bien possible qu'ils entendent par là cecalme unpeu inquiétant que secrète l'ombre. J. Tanizaki

La Mos

par J. Le Bon, 1880.

Orientalisme Le termeorientalisme désignedes disciplines ayant pour objet l'étude des civilisations orientales. Il est associé aussi à un courant artistique et littéraire du XIXe inspiré par le MoyenOrient mais qui ne correspond en fait à aucun style particulier. C'est plutôt un thème que l'on rencontre à travers différents mouvements picturaux de ce siècle. Il représente souvent des scènes exotiques et colorées. Pour les artistes français, il est souvent associé à l'Afrique du Nord. Les campagnes égyptiennes de Napoléon et les divers événements de la colonisation au MoyenOrient attiseront la curiosité du public pour ce type de peinture entourée de charme et de mystère.