RENCONTRES ET IDENTITE : LES EXEMPLES DE LA GRECE ET ...

Nathalie Lavigne

Description

1 RENCONTRES ET IDENTITE : LES EXEMPLES DE LA GRECE ET DU JAPON María Eugenia DE LA NUEZ PÉREZ Université Michel de Montaigne-Bordeaux Au XVIIIe siècle, grâce aux avancées techniques et au changement de mentalités des Européens, les rencontres entre la « Vieille Europe » et les autres civilisations vont s'accroître considérablement, contribuant à l'élargissement des connaissances mutuelles qui, cependant, ne seront pas perçues de la même façon par les uns et par les autres.

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Extrait

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REN C O N T RES ET IDEN T IT E : LES EXEM PLES DE LA G REC E ET DU JA PO N

María Eugenia D E LA N UEZ P ÉREZ Université Michel de Montaigne-Bordeaux

e Au XVIII siècle, grâce aux avancées techniques et au changement de mentalités des Européens, les rencontres entre la « Vieille Europe » et les autres civilisations vont s’accroître considérablement, contribuant à l’élargissement des connaissances mutuelles qui, cependant, ne seront pas perçues de la même façon par les uns et par les autres. Dans cet univers, la figure la plus remarquable est peut-être celle du voyageur qui, envoyé par son gouvernement ou par une société (commerciale ou scientifique), va sillonner les nouveaux territoires à la recherche de renseignements utiles pour leurs commanditaires. Or, les échanges, les rencontres, se produisent aussi suivant d’autres voies comme nous aurons l’occasion de le voir. Nous voudrions évoquer ici les exemples de la Grèce et du Japon qui, malgré leurs différences, présentent aussi des éléments communs qui nous paraissent intéressants. Ainsi, sous un apparent « isolement », les deux territoires vont entretenir des rapports directs et indirects avec l’Occident, rapports qui, déclinés en différentes modalités, vont jouer un rôle important dans la création de l’identité nationale e que les deux territoires vont entreprendre au XIX siècle. Dans la présente communication, nous allons exposer quelles ont été ces modalités de rencontre et le poids qu’elles ont eu dans la création postérieure de e l’identité grecque et japonaise dans la période comprise entre le début du XVIII siècle et le moment où les deux territoires deviennent des États-Nations (1830 en Grèce, 1868 au Japon).

I.L ES MODALITÉS DE RENCONTRE

Nous venons de le signaler, dans la période qui nous intéresse, le voyage (compris normalement dans le sens unique Europe-reste du monde) est le moyen privilégié pour établir des contacts avec des réalités en 1 dehors du territoire européen . Cette prééminence, possible grâce au changement des mentalités et aux e e avancées techniques, est visible tout au long des XVIII et XIX siècles, et va intéresser tous les endroits de la terre parmi lesquels il faut, bien sûr, inclure la Grèce et le Japon. Cependant, ce n’est pas par cette voie, ou pas entièrement, que les influences les plus importantes concernant le débat identitaire vont entrer en Grèce et au Japon. L’introduction des livres et les séjours à l’étranger vont être, en effet, des moyens plus marquants et, ce qui est le plus important, des moyens choisis par les Grecs et les Japonais eux-mêmes. Ainsi, lorsque nous parlons de modalités de rencontre nous trouvons deux grands groupes : rencontres directes (voyages des étrangers vers la Grèce et le Japon, et voyages des Grecs et des Japonais vers l’extérieur) et rencontres indirectes (commerce des livres et travaux de traduction/interprétation).

1.1. Les rencontres directes

Comme leur nom le suggère, ce sont celles qui ont pu être nouées entre les Occidentaux et les Grecs ou les Japonais (même si des rapports, dans le cas du Japon, sont établis aussi avec des Orientaux, notamment avec les Chinois). Il s’agit d’une réalité extrêmement complexe et changeante soumise, dans nos exemples,

1 Pour les voyages comme moyens de connaître d’autres réalités et de « vérifier » les postulats des Lumières : Nicole Hafid- Martin,Voyage et connaissance au tournant des Lumières (1780-1820), Oxford, Voltaire Foundation, Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, 1995, p. 1. Pour le voyage romantique : Olga Augustinos,French Odysseus. Greece in French Travel Literature from the Renaissance to the Romantic Era, Baltimore-Londres, John Hopkins University press, 1994, p. 174-227.