Texte Zeynep Bayramoglu

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Texte Zeynep Bayramoglu

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• Publié par: yxubemyd
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Extrait

1

Zeynep BAYRAMO

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LU

La question du rapport Orient/Occident dans l’oeuvre de Pamuk

Le rapport Orient/Occident et la problématique d’occidentalisation n’ont pas cessé d’être le

sujet de la littérature turque depuis la naissance de la “prose” chez les ottomans vers les

années 1860. Après la déclaration de Tanzimat (réorganisation) en 1839, la littérature est

devenue un outil très efficace pour éduquer le peuple et un moyen important, aussi bien pour

la propagation que pour la critique de l’occidentalisation. Le rapport Orient/Occident est

apparu dans l’écriture, d’abord dans les journaux tels que

Tercüman-ı Ahval

(interprète de la

situation) publié en 1860,

Tasvir-i Efkâr

(le reflet des idées) publié en 1862, et puis dans

beaucoup d’autres journaux qui les suivirent. Au delà des articles d’opinions, les adaptations

et les traductions des oeuvres françaises ont également été publiées dans ces journaux. Puis en

1873 le genre “roman” a été exporté de l’Occident chez les ottomans en essayant de trouver

son chemin sans avoir vécu la renaissance, la révolution de l’industrie, sans la présence d’une

classe bourgeoise bien établie, sans passer par l’expérience de la peinture et de la sculpture, et

sans que les femmes aient vraiment une place dans la société.

Ainsi, dans un climat de transition et de mutation, avec le bouleversement du système

économique et politique, en essayant de tout reconstruire, depuis les premiers romans

jusqu’aux années 1950, le roman turc n’a traité essentiellement que de la problématique

d’occidentalisation. En général, les premiers romanciers de Tanzimat comme Namık Kemal,

Ahmet Mithat et Recaizade Mahmut Ekrem, ou comme Halit Ziya U

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akligil - qui a écrit le

premier roman occidental réaliste, ou bien encore comme les auteurs qui écrivaient sous la

république tels que Hüseyin Rahmi Gürpınar, Yakup Kadri Karaosmano

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lu et Peyami Safa,

avaient une approche moraliste sur la question Orient/Occident : ils nous rappellent les

moeurs islamo-turcs face à une occidentalisation mal appliquée. Tel l’aurait fait un éducateur

tous ces auteurs mettaient généralement en scène d’un côté un personnage occidentalisé d’une

façon superficielle, en imitant tout juste le mode de vie, la tenue vestimentaire et la décoration

de l’Occident, et de l’autre côté un personnage prenant simplement le bon côté culturel de

l’Occident tout en gardant sa propre identité, ses moeurs et ses coutûmes orientales. Même