Bollywood entre Nord et Sud

Manoukian

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• Publié par: ubixymar
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Extrait

Bollywood entre Nord et Sud

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Brigitte MANOUKIAN Groupe de Développement de Géographie de l’IUFM d’Aix-Marseille. Conférence à l’IUFM d’Aix-Marseille, le 2 avril 2008.

Parmi les grilles de lecture qui guident notre regard sur le monde, celle qui partage notre terre en deux - un Nord et un Sud - persiste. Elle s’appuie sur des catégories construites qui sont fonction de « commentest perçu l’autre, ou comment on veut qu’il soit», souvent comme un miroir inversé, et comporte un certain nombre d’idées qui se situent entre représentations et réalités :

Le Sud sous-développement pauvreté village ou le bidonville corruption et non droit tradition foule Orient , exotisme tropical

Le Nord développement richesse ville démocratie et Etat de droit modernité individu Occident tempéré

Ces constructions sont aujourd’hui bousculées au regard des dynamiques qui touchent les pays du Nord et du Sud, mais surtout du Sud. Après les «pays sous développés »puis «en voie de développement », on parle depays émergentsmais toujours en référence à des modèles de développement qui sont les modèles dominants de l’Occident. Le Sud ou les Sud: quelle pertinence pour cette catégorie aujourd’hui ? L’Inde est un grand bazar d’images et donc un bon terrain de réflexion pour comprendresur quoi reposent ces représentations et vérifier leur validité dans le mouvement des Sud. Le processus de 1 « sudification »et «d’orientalisation »de l’Inde avec la colonisation et même après, a permis de construire des images, celles d’une Inde éternelle: le village, les foules, le Gange, les dieux multicolores, les mendiants, les lépreux et les bidonvilles. 600 millions de pauvres en Inde : une réalité 2 3 mais qui cotoîe d’autres réalités, celles descall centers, de lanano ,de Mital ou Achwarya Roy . Mais peut-être qu’aujourd’hui, la force de ces Sud émergents réside dans leur capacité à produire leurs propres images, leurs propres représentations. Alors, le cinéma devient un excellent terrain d’observation et d’analyse car, phénomène social, il est révélateur des caractéristiques d’une société, de ses mutations, de ses aspirations et de sa capacité à fabriquer ses propres représentations pour se projeter ailleurs.

1 – Bollywood, déjà un terme ambigu, entre Nord et Sud

-Dans Bollywood : il y a Bombay… Une ville qui s’est imposée dans la production cinématographique dès les années trente,même si d’autres villes indiennes furent et sont des hauts de lieux de production de films. Les grands studios de Bombay produisent des chefs d’œuvre d’une grande diversité, mythologiques, dévotionnels, historiques, romantiques…des films produits en masse et le cinéma de Bombay s’impose 4 comme leall India cinémacelui de l’Inde entière. Les films sont en hindi et vont jouer un rôle dans la, diffusion de la langue et dans la construction d’une identité nationale, autour d’images qui serviront de

1 Lire l’article de Gérard Heuzé, «Un sud oriental : le cas de l’Inde dans l’invention et l’évolution de la catégorie sud»,On dirait le Sud, Autrepart, 2007. Gérard Heuzé montre comment l’invention de l’Indien comme oriental et traditionnel s’est faite au XIXe siècle, puis comment ces références se sont complexifiées au XXe siècle en relation avec des choix de modèles de développement. C’est un article essentiel pour comprendre les choix de l’Inde aujourd’hui et la perception que nous en avons. 2 Il s’agit de la voiture conçue par l’entreprise Tata pour le marché indien dans un premier temps et vendue à 2500 dollars. 3 Elle fut Miss Monde en 2002, mannequin vedette pour l’Oréal et remarquée en Occident comme actrice dans Devdas. 4 Pour plus de précisions sur l’historique du cinéma indien, se référer à l’ouvrage de