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Civilisation grecque en classe de 6e : citoyenneté et démocratie

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CHAPITRE III. LA CITE DES ATHENIENS : CITOYENNETE ET DEMOCRATIE (Ve – IVe S. av. J.-C.) __________________________________________________________________________________________ Bulletin officiel spécial n° 6 du 28 août 2008 Les deux capacités (analyse de documents et maîtrise de l'expression écrite et orale) concernent toutes les parties du programme. II - LA CIVILISATION GRECQUE (8H1/2) (environ 25% du temps consacré à l’histoire) Thème 2. - LA CITE DES ATHENIENS (Ve – IVe SIECLE) : CITOYENNETE ET DEMOCRATIE (4H) CONNAISSANCES L’unité de la cité des Athéniens a trois dimensions : religieuse, politique et militaire. Les habitants de la cité ont des statuts différents. Au Ve siècle les citoyens jouissent de droits et de devoirs qui fondent la démocratie athénienne. DEMARCHES L’étude est conduite à partir de la fête des Panathénées, et d’exemples au choix : - de l’engagement militaire d’un citoyen (hoplite à Marathon, marin à Salamine…) ; - d’un débat à l’Ecclesia (pendant la guerre du Péloponnèse par exemple…). CAPACITES Connaître et utiliser les repères suivants - L’Attique, territoire de la cité - Périclès, Ve siècle av. J.-C.
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 CHAPITRE III.   LA CITE DES ATHENIENS : CITOYENNETE ET  DEMOCRATIE (Ve – IVe S. av. J.-C.)      __________________________________________________________________________________________  Bulletin officiel spécial n° 6 du 28 août 2008  Les deux capacités (analyse de documents et maîtrise de l'expression écrite et orale) concernent toutes les parties du programme.  II - LA CIVILISATION GRECQUE (8H1/2) (environ 25% du temps consacré à l’histoire) Thème 2. - LA CITE DES ATHENIENS (Ve – IVe SIECLE) : CITOYENNETE ET DEMOCRATIE (4H) CONNAISSANCES L’unité de la cité des Athéniensa trois dimensions : religieuse, politique et militaire. Les habitants de la citéont des statuts différents. Au Ve siècleles citoyensdroits et de devoirs qui fondent la démocratie athénienne.jouissent de DEMARCHES L’étude est conduite à partir de la fête des Panathénées, et d’exemples au choix: -(hoplite à Marathon, marin à Salamine…) ;de l’engagement militaire d’un citoyen -(pendant la guerre du Péloponnèse par exemple…).d’un débat à l’Ecclesia CAPACITES Connaître et utiliser les repères suivants -L’Attique, territoire de la cité -Périclès, Ve siècle av. J.-C. Raconter -Un épisode des guerres médiques (Marathon ou Salamine) -La fête des Panathénéesen expliquantson rôle civique et religieux Raconter et expliquer -Un débat à l’Ecclesia Caractériser -des citoyens, des femmes et des esclavesLe statut Reconnaître -Les lieux et les monuments de la cité  I. PROBLÉMATIQUES Il s’agit de mettre en évidence les fondements et les différentes dimensions (non seulement politiques mais aussi religieuses et militaires) de la démocratie athénienne. En ce sens, il ne faut pas construire un organigramme abstrait des institutions politiques mais il convient de montrer concrètement en quoi la participation des citoyens athéniens à la défense de la cité, à la vie politique et à la religion civique constitue l’essence même de la démocratie. Le fait que les citoyens ne représentent qu’une minorité de la population de la cité ne doit pas occulter l’importance de cette formidable nouveauté qu’est l’invention de la démocratie à Athènes.  II. SUPPORTS D’ÉTUDE POSSIBLES 1.La frise dites des Panathénées :dans le Parthénon qui abrite la statue d’Athéna (déesse poliade) et présenter leinsister sur sa localisation sur l’acropole, contexte dans lequel elle a été réalisée : pourquoi on reconstruit l’acropole (ravagée par Xerxès), le rôle de Périclès dont le projet est soumis au vote de l’Assemblée (ce qui permet de voir le fonctionnement de la démocratie). La frise des Panathénées a donné lieu à plusieurs interprétations successives : procession des Grandes Panathénées; cavalerie de Périclès, commémoration des guerres Médiques, exaltation de la naissance d’Athéna faisant entrer les Athéniens dans la mythologie. Par sa composition et par sa disposition par rapport au programme architectural de l’ensemble de l’Acropole, elle constitue une véritable sacralisation des Athéniens.  2.Au choix : Un épisode de l’une des deux guerres médiques :pour montrer que le citoyen est celui qui défend la cité. Marathon est un parfait exemple d’une bataille totalement hoplitique et la seule menée sur le territoire des Athéniens. Les hoplites citoyens-soldats incarnent la cité. Avant la deuxième guerre médique, Thémistocle persuade ses concitoyens de dépenser le surplus des mines du Laurion en construisant des trières. Il y a ainsi d’une part, apparition de la notion d’intérêt public et mise en place de liturgie, d’autre part intégration des thètes à la vie politique de la cité. C’est ce qui rend Salamine célèbre. Ces victoires sont célébrées et sont inclues dans la mémoire civique dans laquelle les valeurs guerrières tiennent une place prépondérante. Les Athéniens, sauveurs de la Grèce, deviennent les dépositaires de la grandeur grecque et de ses valeurs. La gloire des morts rejaillit sur l’ensemble de la cité. On retrouve cette idéologie dans l’oraison funèbre de Périclès  Un récit d’un débat à l’Ecclésia, permettant de montrer le fonctionnement concret de la démocratie à l’assemblée.  III. PIÈGES À ÉVITER DANS LA MISE EN OEUVRE C:\Dossiers données\HISTOgraphie Lavie & Fourrier PARTIE 1\Cours 6e prgme 2009\6e Histoire\6HC3~2010 COURS LA CITE DES ATHENIENS Ve - IVe SIECLE, CITOYENNETE ET 1 DEMOCRATIE.DOC 
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