Je tiens remercier mon directeur de mémoire M Sébastien Jacquot pour m avoir guidé tout au long de mon travail de recherche et de mes enquêtes de terrain
143 pages
Français

Je tiens remercier mon directeur de mémoire M Sébastien Jacquot pour m'avoir guidé tout au long de mon travail de recherche et de mes enquêtes de terrain

-

Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe
Tout savoir sur nos offres
143 pages
Français
Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe
Tout savoir sur nos offres

Description

Niveau: Supérieur, Master

  • mémoire - matière potentielle : par exemple

  • mémoire

  • cours - matière potentielle : du xixe siècle


Remerciements Je tiens à remercier mon directeur de mémoire, M. Sébastien Jacquot, pour m'avoir guidé tout au long de mon travail de recherche et de mes enquêtes de terrain. Je tiens également à remercier toutes les personnes qui m'ont accueillie chaleureusement lors de mes enquêtes de terrain : Mme Sandrine Boulay, Mme Paule Audureau et M. Laurent Audureau à Provins, Mme Sonia Querciola et toute sa famille, Simona, Mme Maria-Antonietta Peccianti et Mme Luigina Benci à Sienne. 1

  • comportements touristiques

  • sites touristiques

  • complexe touristique du puy du fou

  • passé dans les sociétés occidentales

  • passé

  • lieu patrimonial


Sujets

Informations

Publié par
Nombre de lectures 6 033
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Remerciements
Je tiens à remercier mon directeur de mémoire, M. Sébastien Jacquot, pour
m'avoir guidé tout au long de mon travail de recherche et de mes enquêtes de terrain.
Je tiens également à remercier toutes les personnes qui m'ont accueillie
chaleureusement lors de mes enquêtes de terrain : Mme Sandrine Boulay, Mme Paule
Audureau et M. Laurent Audureau à Provins, Mme Sonia Querciola et toute sa famille,
Simona, Mme Maria-Antonietta Peccianti et Mme Luigina Benci à Sienne.
1Introduction
"Voyager autour du monde, c'est aussi voyager dans le passé du monde"
1J. CHESNEAUX, L'art du voyage
Le touriste qui prend la décision de voyager cherche à combler des désirs et des
besoins variés qui peuvent être exprimés consciemment ou être enfouis dans
l'inconscient. En réalisant l'acte du voyage, il accepte par exemple de répondre à l'appel
de la détente, de l'exotisme ou de la découverte. Si parmi les moteurs du déplacement
touristique se trouve bien sûr le désir de faire la connaissance d'un lieu inhabituel,
d'autres motivations peuvent être identifiées. La découverte géographique s'accompagne
notamment d'une découverte culturelle, sociale ou historique. Le voyage n'a souvent pas
seulement lieu dans l'espace mais aussi dans le temps.
En effet, la quête de notre passé, de nos origines et de notre histoire est
aujourd'hui au coeur du déplacement touristique. Il suffit d'observer les comportements
des touristes et les stratégies des professionnels du tourisme pour s'en convaincre. Les
publicités faisant référence au passé, les spectacles s'appuyant sur des thèmes
historiques ou la fréquentation sans cesse accrue des monuments historiques, des
musées ou des lieux chargés de mémoire par exemple, témoignent de l'intérêt des
touristes pour l'histoire et le passé. Si cet engouement est généralisé dans les sociétés
occidentales actuelles, il est toutefois au premier plan du phénomène touristique en
particulier, comme si le touriste, libéré de ses contraintes quotidiennes, pouvait le temps
d'un séjour se consacrer à cette passion collective.
Le tourisme patrimonial, ou plus largement la fréquentation des lieux du
2patrimoine au moment des séjours touristiques , sont le signe de ce désir de voyage
temporel, étroitement lié au désir de voyage spatial. En effet, par essence, la visite d'un
lieu patrimonial constitue une découverte du passé. Qu'il s'agisse d'un musée ou d'un
monument, le patrimoine offre un témoignage matériel des époques antérieures ; il
1 Cité par L. BERGERY dans "Évolution des critères d'attractivité d'un territoire. Nécessité d'intégrer l'espace
mental du voyageur", Teoros 23/1, 2004, p. 65.
2 Le tourisme dit "patrimonial" ne représente qu'une petite partie du phénomène touristique. Il désigne
des séjours pour lesquels la culture et le patrimoine constituent la motivation principale du
déplacement. Au contraire, dans la plus grande partie des séjours touristiques, la visite des lieux
culturels et patrimoniaux constitue une activité parmi d'autres.
2représente une trace jugée suffisamment digne d'intérêt pour être conservée et transmise
3aux générations futures . La visite de ces lieux permet une rencontre avec le passé, à
travers la contemplation d'une oeuvre picturale composée par un ancêtre, le parcours
d'une exposition présentant un aspect de notre histoire, la promenade à l'intérieur d'un
bâtiment construit il y a plusieurs siècles ou dans des ruelles héritées du Moyen-Âge.
Au vu de l'étroite relation qui existe entre les biens patrimoniaux et le tourisme, il
semble évident que la quête du passé fait non seulement partie des comportements
touristiques mais qu'elle en constitue un ressort important.
Il n'est pas surprenant alors de constater que la dimension historique joue un rôle
important dans la promotion de nombreuses destinations, celles-ci valorisant leur
histoire millénaire, la perpétuation de leurs traditions ou la conservation de leur héritage
patrimonial. D'autre part, de nombreux spectacles réalisés dans des lieux culturels, dans
des parcs d'attractions ou dans des sites touristiques exploitent cette dimension en
fondant leur mise en scène sur des thèmes puisés dans l'histoire. Enfin, le
développement touristique des sites et des territoires expose et met en scène les signes
du passé. Par exemple, dans les boutiques de souvenirs, les objets symbolisant et
évoquant le passé constituent des classiques incontournables. De même, de nombreux
sites touristiques sont animés par la présence de figurants en costume traditionnel,
preuve de la nécessité pour les lieux touristiques de faire ressurgir leur histoire. Ainsi, il
est courant que des activités économiques ou culturelles disparues continuent d'être
pratiquées dans ces lieux dans le seul but de répondre aux attentes des visiteurs ; les
peintres sur la place de Montmartre qui évoquent le Paris bohème du début du XXe
siècle, l'avant-garde artistique et culturelle en moins, les pêcheurs des îles Galapagos
qui offrent l'image d'une communauté traditionnelle alors que l'activité n'est plus un réel
secteur économique. Les touristes semblent être à la recherche d'images du passé, pas
simplement du leur mais aussi de celui de l'humanité.
Cette quête du passé s'accompagne d'un regain d'intérêt pour les traditions.
Associé à cet intérêt, le besoin d'authenticité se traduit par la recherche de produits vrais
4et inaltérés, souvent qualifiés de traditionnels . Cette recherche touche le citoyen des
sociétés modernes et par conséquent le touriste, dont le but est de découvrir des lieux
authentiques et d'y faire de vraies rencontres avec les locaux. Par exemple, le visiteur
des villages reculés d'Indonésie a pour ambition de découvrir une civilisation pure et
3 Cette idée fonde le mouvement de conservation du patrimoine né en Europe au cours du XIXe siècle.
4 Nous définirons plus en détail cette notion d'authenticité au cours de notre étude. Voir notamment
infra, I.4, p. 27.
3inaltérée ; se trouvant face à un supermarché ou à d'autres signes de la civilisation
occidentale moderne, il sera déçu, jugeant l'identité et la culture traditionnelle du lieu
5perdues . En voyageant, le touriste espère donc peut-être retrouver sa propre histoire,
qu'il ne peut qu'imaginer.
Cette frustration de ne pouvoir qu'imaginer notre passé et notre histoire explique
sans doute le succès des nombreux dispositifs d'interprétation vivante mis en place par
les sites cuturels et touristiques. Variés, ils peuvent servir de compléments aux
dispositifs traditionnels afin de faciliter la compréhension d'un monument ou d'une
exposition mais aussi avoir une fonction d'animation ou même constituer le coeur du
produit touristique et culturel. Par exemple, le complexe touristique du Puy du Fou,
fondé sur la représentation vivante et spectaculaire de l'histoire, a été créé dans un lieu
6qui n'avait pas de valeurs touristique ou culturelle préalables . Les dispositifs proposant
une lecture vivante de l'histoire sont aujourd'hui répandus et prennent différentes
formes. Ils permettent de représenter de façon vivante le passé ; sinon, celui-ci n'est
évoqué que par des témoignages matériels statiques, comme des monuments, qui
doivent être interprétés et nécessitent par conséquent un travail beaucoup plus important
de l'imagination. L'interprétation vivante de l'histoire tente certainement de satisfaire le
besoin de mieux connaître et de mieux se représenter le passé en proposant des images
visuelles et des expériences sensorielles. Atteint-elle véritablement cet objectif ou ne
constitue-t-elle qu'un leurre, satisfaisant uniquement notre besoin d'exotisme temporel?
La quête du passé, la recherche des racines et la découverte de l'histoire chez le
touriste sont des besoins et des attentes pris en compte par l'offre touristique. Celle-ci
utilise les imaginaires et les images liés au passé et à l'histoire afin d'élaborer la
promotion des destinations. Ainsi, nombreuses sont celles qui chois

  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents