Norme et exception chez Giorgio Agamben un philosophe face l État de droit
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Norme et exception chez Giorgio Agamben un philosophe face l'État de droit

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Niveau: Supérieur, Master
Pierre DERUMEAUX Norme et exception chez Giorgio Agamben : un philosophe face à l'État de droit Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales » Mention : Philosophie Spécialité : Philosophie et langages sous la direction de M. Thierry Ménissier Année universitaire 2009-2010 du m as -0 05 30 24 0, v er sio n 1 - 2 8 O ct 2 01 0

  • ingrat parcours de défrichage textuel

  • travailler sans soucis de gloire

  • professeurs de philosophie en première supérieure


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Langue Français

Extrait

Pierre DERUMEAUX
Norme et exception chez Giorgio Agamben :
un philosophe face à l’État de droit







Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales »
Mention : Philosophie
Spécialité : Philosophie et langages

sous la direction de M. Thierry Ménissier
Année universitaire 2009-2010

dumas-00530240, version 1 - 28 Oct 2010





dumas-00530240, version 1 - 28 Oct 2010
Pierre DERUMEAUX
Norme et exception chez Giorgio Agamben :
un philosophe face à l’État de droit







Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales »
Mention : Philosophie
Spécialité : Philosophie et langages

sous la direction de M. Thierry Ménissier
Année universitaire 2009-2010

dumas-00530240, version 1 - 28 Oct 2010
Dédicace







Pour Camille, à qui je dois d’avoir lu ces vers pour la première fois :



"[...] Mais chanter,
Rêver, rire, passer, être seul, être libre,
Avoir l'œil qui regarde bien, la voix qui vibre,
Mettre, quand il vous plaît, son feutre de travers,
Pour un oui, pour un non, se battre, - ou faire un vers !
...Travailler sans soucis de gloire ou de fortune,
À tel voyage, auquel on pense, dans la lune !
N'écrire jamais rien qui de soi ne sortît,
Et modeste d'ailleurs, se dire : mon petit,
sois satisfait des fleurs, des fruits même des feuilles,
Si c'est dans ton jardin à toi que tu les cueilles !
Puis, s'il advient d'un peu triompher, par hasard,
Ne pas être obligé d'en rien rendre à César,
Vis-à-vis de soi-même en garder le mérite,
Bref, dédaignant d'être le lierre parasite,
Lors même qu'on n'est pas le chêne ou le tilleul,
Ne pas monter bien haut peut-être, mais tout seul !»

Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, Paris, Bordas, 1988


dumas-00530240, version 1 - 28 Oct 2010
Remerciements

À Monsieur Thierry Ménissier, pour m’avoir, tout au long de ce sinueux et parfois
ingrat parcours de défrichage textuel, soutenu et prodigué, avec patience, toute sa
confiance, ses encouragements et ses éclaircissements.
À Madame Agnès Souchon-Desjardins, alias « œil de lynx », pour sa rigueur, sa
minutie et sa persévérance dans l’urgence, vertus sans lesquelles ce travail n’aurait
vraiment pas la même allure.
À Madame Anissa Castel et Monsieur Jean Bourgault, professeurs de philosophie
en Première supérieure, sans l’érudition passionnée et communicative desquels l’idée de ce
parcours ne me serait pas venue.
À ma famille, pour avoir enduré avec humour et confiance ce nouveau (et,
espérons-le, dernier) suspense estival.
À Enzo, relecteur précieux et exigeant, pour m’avoir fait comprendre les vertus
éminemment philosophiques du dialogue.

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Avant-propos

Le travail qui va suivre se veut une tentative d’interprétation synthétique de la
pensée politique de Giorgio Agamben, visant à considérer in fine les conditions de
possibilité d’une réinvention de notre démocratie.

Notre démarche envisagera, autant que faire se peut, l’œuvre d’Agamben comme
une totalité cohérente, en essayant d’en dégager les lignes de force et les constantes, au
travers du prisme éminemment agambenien de l’exception. Nous nous devons de rappeler
ici le caractère ouvert, en construction, de cette totalité. Cela n’est pas sans conséquences
sur notre travail, et certaines de nos remarques critiques, notamment sur le rôle assigné par
le philosophe à la résistance, ne valent qu’à titre d’hypothèses attendant confirmation avec
la parution de la suite de l’œuvre.

Nous nous appuierons principalement sur les textes suivants, abrégés comme suit
dans le reste de ce travail :
Moyens sans fins, Paris, Payot & Rivages, 1995 [MSF]
Homo sacer I. Le pouvoir souverain et la vie nue, traduit par Marilène Raiola, Paris, Le
Seuil, 1997 [HS]
Homo sacer III. Ce qui reste d'Auschwitz : l'archive et le témoin, traduit par Pierre Alfieri,
Paris, Payot & Rivages, 1999 [CQRA]
Homo Sacer II, 1. État d'exception, traduit par Joël Gayraud, Paris, Seuil, 2003 [EE]
Qu'est-ce qu'un dispositif ?, traduit par Martin Rueff, Payot & Rivages, Paris, 2007 [QQD]
Homo Sacer II, 2. Le Règne et la gloire, traduit par Joël Gayraud et Martin Rueff, Le Seuil,
Paris, 2008 [RG]
Qu'est-ce que le contemporain ?, traduit par Maxime Rovere, Payot & Rivages, Paris, coll.
« Petite Bibliothèque », 2008 [QQC]
Signatura rerum, Sur la méthode, traduit par Joël Gayraud, Vrin, Paris, 2008 [SR]


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Sommaire
PREMIÈRE APPROCHE DU SUJET : AUTOUR DE LA NORME .............................................................................. 7
A. UNE DÉFINITION PROBLÉMATIQUE............................................................................................................ 8
1. Éclaircir une confusion..................................................................................................................................... 8
2. Un concept polémique...................................................................................................................................... 9
B. FOUCAULT, LA NORME EN ACTION : UTILITÉ SOCIALE, EFFICACITÉ POLITIQUE........................................ 10
1. La norme et la déviance comme constructions révélatrices de « l’expérience » singulière d’une société ...... 10
2. Contrôler et modeler la société, de l'Ancien Régime à nos jours : « le pouvoir de normalisation » et ses
limites................................................................................................................................................................. 12
C. TOTALITARISME, NORMALITÉ ET EXCEPTION .......................................................................................... 14
1. Normes juridiques et exceptions..................................................................................................................... 14
2. « L’état d’exception », ou la violence de la norme révélée ............................................................................ 16
3. Le totalitarisme comme exception permanente : normalité fictive et banalité du mal.................................... 17
PARTIE 1 - LA RÉVOLUTION EN HÉRITAGE : LES FONDEMENTS INTELLECTUELS D'UNE PENSÉE RADICALE
......................................................................................................................................................................... 28
CHAPITRE 1 – LA DETTE FOUCALDIENNE..................................................................................................... 29
Les fondements théologiques de la gouvernementalité libérale ......................................................................... 30
CHAPITRE 2 – AGAMBEN ET SCHMITT : DES LIAISONS DANGEREUSES ......................................................... 32
Comment et pourquoi lire Carl Schmitt ?........................................................................................................... 32
La valorisation schmittienne de l'exception : une pensée dans son contexte ...................................................... 33
Agamben et l'exception : un usage critique extensif........................................................................................... 34
CHAPITRE 3 – BENJAMIN ET LA CRITIQUE DE LA VIOLENCE : SORTIR DU DROIT PAR LE DÉTOUR DU MYTHE . 38
PARTIE 2 - DE LA CRITIQUE DE L’EXCEPTION SOUVERAINE À CELLE DE LA MACHINE GOUVERNEMENTALE,
RETOUR SUR QUELQUES CONCEPTS................................................................................................................ 41
CHAPITRE 4 – L’ÉTAT D’EXCEPTION, NOMOS DE LA MODERNITÉ ?............................................................... 42
Définitions, généalogie, manifestations.............................................................................................................. 42
Structure de l'exception : la relation de ban, une relecture polémique des théories du contrat social................. 45
Figures agambeniennes de l’exception : le souverain et son double .................................................................. 50
CHAPITRE 5 – DU BIOPOUVOIR AU THANATOPOUVOIR : LES ENJEUX POLÉMIQUES D’UN RENVERSEMENT ... 52
Du pouvoir souverain au biopouvoir : une nouvelle grille de lecture................................................................. 52
Agamben : le po

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