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Écrits et propos sur l'art d'Henri Matisse (Les Fiches de lecture d'Universalis)

De
8 pages
Chaque volume de la collection Fiches de lecture d’Encyclopædia Universalis présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée mondiales. Sous une forme concise et dans un langage direct, chaque fiche :
- rappelle les circonstances de la création de l’œuvre
- résume les éléments principaux de sa composition
- propose des pistes de lecture en phase avec les questionnements de notre temps.

À chaque fois, un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre complète la fiche de lecture. Tirés du fonds encyclopédique de l’Encyclopædia Universalis, écrits par les meilleurs spécialistes, les titres de la collection Fiches de lecture abordent tous les genres (roman, essai, théâtre, poésie) et s’intéressent à tous les domaines de l’écriture (littérature, philosophie, sciences humaines et sociales). Ils forment le plus stimulant des guides de lecture.
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Ouvrage réalisé par les services éditoriaux et techniques d’Encyclopaedia Universalis

ISBN : 978-2-85229-639-8

© Encyclopaedia Universalis France S.A., 2012

Retrouvez-nous sur http://www.universalis.fr

 

Bienvenue dans la collection Fiches de lecture d’Encyclopædia Universalis.

 

 

 

Chaque volume présente une œuvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l’auteur de l’œuvre.

Écrits et propos sur l’art


Écrits et propos sur l’art d’Henri Matisse (1869-1954) est l’unique ouvrage réunissant la quasi-totalité des textes écrits par l’un des plus grands peintres du XXe siècle. Ces textes – des propos, des entretiens, des correspondances et des articles de journaux – s’échelonnent sur près d’un demi-siècle, de 1908 à 1953. C’est en artiste plasticien que Matisse explique ses sentiments et ses désirs de peintre et non en écrivain. Dès lors, le ton est donné, l’écriture est pour Matisse le moyen d’exposer un travail artistique, ce n’est pas un exercice littéraire. Les mots sont au service de sa vision du monde, ordonnée et équilibrée. Bien qu’il se soit refusé à constituer une théorie figée de ses idées sur l’art, des constantes structurent la pensée de Matisse  : s’inscrire dans une histoire de l’art qui puise ses sources dans l’Antiquité  ; prôner la rigueur d’un travail minutieux étape par étape  ; transmettre une vision hédoniste en retrait des bouleversements qui agitent son siècle.

• «  Notes d’un peintre  »  : légitimer une œuvre scandaleuse

Les «  Notes d’un peintre  », publiées en décembre 1908 dans La Grande Revue, répondent aux critiques acides provoquées par les toiles de Matisse exposées, quelques années plus tôt, au Salon d’automne, en 1905. Invité à répondre lui-même aux attaques qui lui sont faites, il tente de légitimer une peinture jugée déroutante et scandaleuse en revendiquant une filiation artistique. Matisse s’inscrit dans le prolongement des impressionnistes tout en se référant à la sculpture égyptienne et grecque pour parler de ses propres œuvres. Après avoir résumé sa pensée par une formule devenue célèbre, «  Ce que je poursuis par-dessus tout c’est l’expression  », il explique que l’expression de ses sentiments est rendue possible par la composition et l’harmonie de l’ensemble. De sorte que les proportions entre les éléments, la place occupée par les corps, les vides créés autour d’eux, le choix chromatique constituent, comme dans la peinture classique, le gage d’un tableau réussi. Pour Matisse il y a deux manières de représenter  : soit brutalement, soit en procédant par évocations. Si l’on s’éloigne, par exemple, de la représentation du mouvement, on aboutit à plus de «  beauté et de grandeur  » comme dans les statues égyptiennes qui donnent, malgré leur raideur, l’impression d’être animées. Étranger au scandale produit par ses œuvres, Matisse cherche à exprimer le calme et le repos grâce à un art de tranquillité destiné aussi bien à «  l’artiste des lettres  » qu’à «  l’homme d’affaires  »  : un «  lénifiant, un calmant cérébral, quelque chose d’analogue à un bon fauteuil qui le délasse de ses fatigues physiques  ».

• Un combat pour la couleur

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