transmission Receptivite Interaction Mentale 04 novembre 2016
2 pages
Français

transmission Receptivite Interaction Mentale 04 novembre 2016

Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe
Tout savoir sur nos offres
2 pages
Français
Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe
Tout savoir sur nos offres

Description

Titre :Transmission,Réceptivité etInteraction des contenusPsychiques, 1/Texte non officiel. (De 1985 à 2012, et années suivantes) Essai de formulation.garantie morale. Théorie, hypothèse, postulat, paradoxe, protocole, recherche fondamental. Sigle T.R.I.P À débattre au niveau des Droits Humains (Human Right).

Informations

Publié par
Publié le 04 novembre 2016
Nombre de lectures 10
Langue Français

Extrait

Titre :Transmission,Réceptivité etInteraction des contenusPsychiques, 1/Texte non officiel. (De 1985 à 2012, et années suivantes) Essai de formulation.garantie morale. Théorie, hypothèse, postulat, paradoxe, protocole, recherche fondamental. Sigle T.R.I.P À débattre au niveau des Droits Humains (Human Right). 2/ Ce texte est une garantie morale dans l'éventualité que ce qui suit fasse partie de la réalité. En considérant qu'il ait toujours existé une naturelle transmission" réceptivité et interactions" des contenus psychiques, en raisonnant dans l'absolu,pourquoi et comment préparer un communiqué officiel ?: 3/ Il faudrait optimiser un texte minimum et vocabulaire vérifiable qui stipulerait qu'il s'agirait bien d'une capacité réelle définie non réelle jusqu'à présent par les états et gouvernements actuels se basant sur la communauté scientifique. (sciences cognitives, budget de recherche et preuve scientifique). 4/ Qu'en fonction de la teneur et porté du sujet cette information ne pourrait se faire que par le biais des services d'informations issus des états de chaque nation, région, département, municipalité (ou autres termes selon les pays) avec le concours des populations non complices, préparation en coordination internationale quant aux difficultés de formulation et équivalences de traduction. 5/Partie du texte qui préciserait qu'il n'y a pas de technologies en sciences exactes permettant de mettre en évidence cette "transmission, réceptivité et interaction", qu'il n'est pas nécessaire d'attendre une évolution des dites sciences exactes pour aborder le sujet, qu'il s'agirait d'uneexceptionqui confirme le principe que l'on ne doit se baser que sur ce qui est démontrable et indéniable. 6/ D'une part parce que la liberté de penser ; l'objectivité ; le libre arbitre ; l'autonomie ; etc., n'aurait jamais été garantie si cette capacité s'avérait réelle, aspect interactif non intentionnel, et d'autre part, garantie morale, l'on ne pourrait exclure qu'il y ait des applications à l'insu sans l'intention d'être décelé ou contre le gré dans une période contemporaine où cela est encore défini non réel. 7/ Autre partie du texte qui préciserait que cette capacité étant inhibé par non information laïque, le sujet ne devrait être abordé qu'entre familiers de visu, de manière à n'induire que des associations d'idées de confiance en vrais réciprocité tant que ce n'est pas inscrit aux sciences humaines. 8/ De préciser que le but de ce communiqué serait de dissiper les craintes, les doutes et les ambiguïtés et non une incitation à s'y exercer ou à contraindre à se coordonner de pensée à pensée tout en rappelant que l'usage des normes de communication laïques enseignées que sont la phonation et l'audition de visu ; l'écriture et la lecture ainsi que les documents audio-visuels y compris Internet qui abolit les distances, permettrait à chacun et chacune d'avoir une pensée intériorisée et autonome tout en bénéficiant consciemment des interactions (en partie l’origine de l'inspiration, à 300 000 kilomètres/seconde). 9/ Autre partie du texte qui préciserait, une fois inscrit aux sciences humaines, que les premières semaines, les premiers mois et les premières années comporteraient des réajustements au sein des nations et entre les peuples (populations) puisqu'il s’avérerait que bon nombre des difficultés sociales et des conflits seraient directement issus de cette "méconnaissance" en tant que "causalité première". 10/Aucun texte officielne précise que cette capacité n'est pas réelle, il aurait pu être écrit : "Ce que nous percevons ce que nous pensons en nous même, ce qui s'y forme reste notre pensée personnelle qui n'est ni perçue, ni observée, ni dirigée, ni censurée". Il n'est pas fait mention non plus de coordination de pensée à pensée.
Il est des sujets ou l’auteur doit laissé place au texte, c’est le cas de ce document.
Modifier le Samedi 10 Novembre 2012, 04 novembre 2016
  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents