La Numération ordinale en ancien français

Paul Marchot

Description

Zeitschrift für romanische Philologie, tome 21, 1897Paul MarchotLa numération ordinale en ancien françaisLa Numération ordinale en ancien françaisEn français, -ēsimu, devenu dans le latin populaire de la Gaule -ẹsmu, aurait dûdonner -ẹsme avec e fermé dans la plus ancienne période de la langue, puis -ęsmee [1]avec e ouvert à partir du commencement du XII siècle siècle . C’est ce queprouve à toute évidence le traitement du lat. vulg. *quadresima (pourquadragesima) qui devient en a. fr. quaresme. Or, ce n’est pas -esme qu’on trouve,comme on sait, dans le plus ancien français, mais -isme, -ime : dizisme, tresime,trentisme, uitisme, etc., qui fut plus tard remplacé par la terminaison -iesmedevenue -ième en français moderne. Quelle est donc l’origine de -isme, -ime ?C’est ce qu’on n’a pas encore pu établir d’une façon certaine, pas plus du restequ’on n’est parvenu à expliquer la raison de la substitution de -ième à -isme,[2]-ime . Dans le présent article, je ne m’occuperai que de l’origine de -isme, -ime.Les théories.M. Köritz a montré le premier que, contrairement à ce qu’on croyait, -isme, -ime,mod. -ième ne pouvait être -esimu. C’est lui qui a le premier en 1885 dans sadissertation Ueber das S vor Consonant im Französischen, p. 7 ss., traité inextenso la question et a, pour la résoudre, montré la voie. Il convient de reproduireen entier ce qu’il dit sur le sujet : « Mentionnons ici les ordinaux en -i(s)me. Dansl’introduction du Comput (p. 91), Mall ...

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Zeitschrift für romanische Philologie, tome 21, 1897 Paul Marchot

La numération ordinale en ancien français La Numération ordinale en ancien français

En français, -ēsimu, devenu dans le latin populaire de la Gaule - ẹsmu , aurait dû donner - ẹsme avec e fermé dans la plus ancienne période de la langue, puis - ęsme e [1] avec e C’est ce quesiècle .XII siècleà partir du commencement du ouvert prouve à toute évidence le traitement du lat. vulg. *quadresima (pour quadragesima) qui devient en a. fr. quaresme . Or, ce n’est pas - esme qu’on trouve, comme on sait, dans le plus ancien français, mais - isme , - ime  : dizisme , tresime , trentisme , uitisme , etc., qui fut plus tard remplacé par la terminaison - iesme devenue - ième français moderne. Quelle est donc l’origine de - en isme , - ime ? C’est ce qu’on n’a pas encore pu établir d’une façon certaine, pas plus du reste qu’on n’est parvenu à expliquer la raison de la substitution de - ième  à- isme , [2] - ime . Dans le présent article, je ne m’occuperai que de l’origine de - isme , - ime .

Les théories.

M. Köritz a montré le premier que, contrairement à ce qu’on croyait, - isme , - ime , mod. - ième  nepouvait être -esimu. C’est lui qui a le premier en 1885 dans sa dissertation Ueber das S vor Consonant im Französischen , p. 7 ss., traité in extenso la question et a, pour la résoudre, montré la voie. Il convient de reproduire en entier ce qu’il dit sur le sujet : « Mentionnons ici les ordinaux en - i(s)me . Dans l’introduction du Comput (p. 91), Mall fait observer que les ordinaux depuis unzime jusqu’à seizime « et peut-être au delà » ont seulement - ime , non - isme . Il entend par « au delà » les nombres formés avec settime , oitime , novime  comme dissettime , etc. On sait bien que les formes settime , etc. ne sont pas celles du plus ancien français ; les précédentes qui sont aussi celles à développement régulier, sont plutôt sedme (Alexis 116a), oidme , noefme (Rol. etc.), et celles-ci persistèrent encore longtemps après dans la langue. À côté d’elles il ne peut avoir existé concurremment une seconde série d’ordinaux à terminaison différente dans la langue parlée. Les autres qu’on rencontre aussi, spécialement dans les textes savants, en - ime , settime , oitime , novime , et aussi en - isme , settisme , etc. (v. Dial. Grég. 11. 51, 12. 236, 21) ne peuvent donc être que des formations 32, postérieures. De même doziesmes W. Brut 2685, quatorziesme W. Rou III 7387 ne se trouvent que plus tard. Des reformations de cette espèce sont aussi naturellement dissettisme , etc. Quel peut donc être le fondement étymologique de cet - ime , - isme , - iesme  ?Les ordinaux dépassant seizime  (jusqu’à19), ne se e e rencontrent pas encore au xisiècle, et au xiine se rencontrent que très rarement. Ceux au delà, vinti(s)me , etc. n’apparaissent non plus que rarement dans les textes e qui nous sont transmis par des mss. duxii siècle(p. ex. Rois 143, 303, 394, Dial. Grég. ). Comme ils se montrent surtout dans des mss. d’une époque qui présente des exemples de l’amuïssement de l’ s , l’examen de l’orthographe ne fournit aucune indication pour l’étymologie. Mall (p. 91) tient la forme - isme  pourcorrecte (cf. Comput 2251 AC trentisme ) et pose un lat. -esimus. À l’avis de Mall s’est rangé récemment Knoesel dans sa brochure Ueber die altfrans. Zahlwörter , Erlangen 1884. Une dérivation de -esimus est pourtant impossible ; celui-ci pouvait donner seulement - esme , non - isme  (cf. quadragesima : caresme : carême ). En outre, un transfert du suffixe latin des nombres ordinaux de dizaines vicesimus, tricesimus, centesimus, etc. aux noms de nombres cardinaux ( tren-tisme , quarant-isme , etc.) n’aurait été possible qu’à condition que ces formes latines en -esimus se fussent [3] maintenues dans la langue jusqu’au temps de la formation de trent-isme , etc. Or, non seulement elles font défaut au français, abstraction faite du mot devenu substantif quaresme , mais elles manquent même aux autres langues romanes ; du moins les ordinaux tirés des cardinaux là aussi sont les formes populaires. Il est donc invraisemblable qu’une action du lat. vicesimus, tricesimus, etc. se soit exercée dans la formation des noms de nombres ordinaux. D’autre part, s’ils sont d’origine savante, ils peuvent aussi bien avoir été formés d’après un autre modèle. Les formes en - ime ( oitime , novime , etc.) peuvent être une imitation de sett-ime = septimus qu’on doit considérer comme savant à cause de son changement d’accentuation (populaire sedme ) ou bien encore s’être modelés sur prime  = primus. Pour les noms de dizaines vintisme , trentisme , etc., on peut penser à une influence du mot disme , qui revient très souvent et a toujours une s . Le suffixe ordinal - isme ainsi formé pouvait également être transporté aux nombres ordinaux d’unités de 7 à 9 ( settisme , etc.), comme le suffixe d’unités aux nombres de

dizaines ( vint-ime , etc.). Les formes en - isme  desdizaines se trouvent particulièrement dans les Dial. Grég. , celles en - ime dans les Rois par exemple… L’histoire de la formation de ces ordinaux est incertaine, et de la forme trentime , etc., on ne peut pas conclure à l’amuïssement de l’ s , pas plus que de la forme [4] trentisme , on ne peut conclure au maintien de s . »

En 1887, M. Horning penche en faveur d’une influence de disme : « Dans dizisme , trezime , trentisme , uitisme », dit-il, « la finale - isme ne répond pas à -ēsimum (cfr. quaresme = quadragesimam), mais pourrait représenter un suffixe -ęcimus qu’on aurait tiré de dęcimum devenu régulièrement disme , de même qu’on a formé [5] oidme (*octimum) d’après setme (septimum). »

C’est cette explication que Schwan un an après dans sa Grammatik des [6] Altfranzösischen fait aussi sienne, en y introduisant une toute petite modification [7] à propos de l’origine de disme .

Tout au contraire, c’est à l’influence de settime que croit M. Meyer-Lübke dans sa Grammaire des langues romanes : « - ime », dit-il, « ne provient pas de -ẹsimu ; la graphie - isme de date récente, mais cette désinence a été empruntée à des est mots savants tels que septime , etc., et elle s’est ensuite imposée aussi à meesme  : meïsme déjà dans le Roland et le Psaut. d’Oxford. » Puis en note, M. Meyer-Lübke rejette définitivement l’autre opinion : « L’explication du français - isme est donnée par Koeritz dans S vor Konson . 7 sqq. A. Horning 22 Rem. 1 a une [8] autre opinion moins vraisemblable. »

C’est plutôt un recul que marque en 1894 le Cours de grammaire historique de la langue française d’A. Darmesteter. Mais il est juste de faire remarquer que c’est une publication posthume, faite pour la partie qui nous intéresse, la morphologie, e par M. Sudre. Darmesteter revient encore à -esimus ; « Au xiisiècle cependant, la formation savante avait repris au latin classique second , en même temps que la formation populaire tirait de deux  unnouvel adjectif à l’aide d’un nouveau suffixe. e Ce suffixe que nous allons retrouver dans tous les noms d’ordre, est auxii siècle e - isme ou - ime et quelquefois - iesme -, au xiii iesme , plus tard - ième ; il représente, [9] ce semble, une terminaison latine -esimus. »

On ne trouve rien sur la question dans le Précis de phonétique française  deM. Bourciez (1889), dans le livre Le français et leprovençal  deM. Suchier (1891), [10] dans l’ Altfranzösische Grammatik du même (1893), ni dans le tout récent Essai de grammaire de l’ancien français de M. Etienne (1895). La récente édition de la Grammaire historique de M. Brunot n’est pas à ma portée.

er ee La numération ordinale de 1à 19jusque vers le milieu du xiisiècle. e Apparition au ixsiècle de - ime dans la série onzime — sezime .

Chacun sait et les grammaires élémentaires enseignent que dans le plus ancien français (en tout cas au moins jusqu’en 1150) les dix premiers adjectifs ordinaux étaient prim  ou premier , altre  (et secont  quiest savant et apparaît déjà dans le Comput ) , tiers , quart , quint , sist , sedme  ou setme , uidme  ou uitme , nuefme , disme . Telles sont les formes usitées uniquement dans l’ Alexis ( sedme , 116a), le Pèlerinage , le Roland , le Comput . Les plus anciens exemples que l’on relève des formes analogiques cinquième , sixième , etc. ne datent que de la seconde moitié e d u xiisiècle : ainsi cinquismes  dans Erec 1165), des formes de (vers sixième dans les Saisnes , l’ Alexandre de Lambert le Tort, Oger le Danois (dernier tiers du e xii siècle), setiesme l’ dans Alexandre , oitisme  dansle Roman de Troie  (vers 1160), neuvieme la dans Prise d’Orange  (vers1150) et noevieme  dans Garin le e [11] Loherain tiers duxii s.), (derniers diesiesme  dansle Roman de Troie . Deuxième , troisième , quatrième  apparaissentles derniers en date et c’est altre , tiers , quart qui sont évincés en dernier lieu.

C’est dans onzime , dozime , trezime , quatorzime , quinzime , sezime la finale que - ime (dont - ime  sans s doit être la forme primitive, voir plus loin) est originelle. On sait que l’a. fr. exprimait les nombres ordinaux, intermédiaires des dizaines, par l’adj. cardinal de la dizaine suivi de l’adj. ordinal de l’unité, les deux étant reliés ou [12] non par la conjoncton et : il disait, par exemple, vint e siste , trente uidme , etc. e e Mais il y avait une exception pour les ordinaux du 11au 16; jamais l’a. fr. n’a dit dis e premier , dis e altre  ou secont , dis e tiers , dis e quart , dis e quint , dis e [13] siste ces nombres non plus, il n’a jamais possédé de représentants. Pour o ulaires de undecimus, duodecimus ni de formes vul aires, refaites sur le

[14] modèle de ceux-ci, tredecimus, quattuordecimus, quindecimus, sedecimus,et encore moins des formes classiques tertius decimus ou decimus tertius. e L’a. fr. a dit dès les premiers jours (tout au moins dès le xisiècle ; je ne veux rien préjuger de la période préhistorique), les plus anciens textes le prouvent, onzime , dozime , trezime , quatorzime , quinzime , sezime . Le Pèlerinage 1060) a (vers quatre fois trezime : e La trezime est en mi, bien seelee et close (3éd. Koschwitz, v. 117) Avoec els le trezime , onc ne vi si formet (ib., v. 138) Le trezime vois querre, dont ai oït parler (ib., v. 153) Li trezimes en mi est tailliez a compas (ib., v. 428). Les Lois de Guillaume le Conquérant (vers 1075) ont dudzime : e si jurrad sei dudzime main (Bartsch, Chrest. 50, 40)6 éd., si s’en escundirad sei dudzime main (ib., 52, 39) [15] sei dudzime main (ib., 53, 2). Le Comput (1119) compte ainsi (je construis ce tableau en relevant les exemples donnés dans les nomenclatures de Knoesel et en vérifiant ses citations dans Mall) : primier primerain, secunz, tierz, quart, sist siste, setmes, uitme, nofme, unzime , quatorzime , quinzime . e e Du 17au 19, le plus ancien français a eu son système ordinaire d’exprimer les nombres intermédiaires de dizaines. Il a dit dis e setme , dis e uitme , dis e e nuefme : on a dis e uitme dans les Rois s.),(dernier tiers du xii dis e nofme dans l e Comput . Cependant, il est juste d’ajouter que de dis et setme  onn’a pas d’exemple historique (probablement parce que ce nombre venant directement [16] après la série onzime  — sezime ) : c’est ainsi queétait soumis à son influence dans les Rois on a dis e setime à côté de dis e uitme  et dis e nofme (d’après le Dict. général ). Un exemple plus ancien même du Brut Wace (1155) présente de déjà cette forme : disetismes (d’après Knoesel, le Dict. gén. n’a que l’exemple des [17] Rois ). e e Voici encore la série des ordinaux de 1à 19dans quelques textes de la seconde e moitié du xiisiècle, qui confirment pleinement les résultats auxquels nous sommes arrivé jusqu’à maintenant. Les deux premiers tableaux sont dressés d’après Knoesel, le troisième l’est en combinant les citations de Knoesel, de Koeritz p. 17 e ee et du Dict. général .et 19, 18pour 17 Roman de Troie (vers 1160) : premier primerain, segons, tierz, quarz, quint (Knoes. p. 67), sisaine, se(p)tmes, oimes oitaine oitisme , noveins none noines, dismes disaine diesiesme , onzisme , dozismes  ' dozeisme , trezeins trezaine trezismes treziesme , quatorzaine quatorzismes , quinzaine quintismes , sezaine sezismes , dis [18] et oitaine. Roman de Rou (entre 1160 et 1174) : premerain, secunz, tierz, noemes, diesme, [19] dozieme , quatorzieme , sezime . e e Rois : secunz, setme, uitme, nuefme nofme, (3xii s.)tiers du unzime , duzime , quatorzime , quinzime , dis e setime , dis e uitme, dis e nofme. Quelle peut bien être l’origine de cet - ime dans la série onzime — sezime ? En ce qui concerne la forme du suffixe, le fait que l’on a trezime  et dudzime  dans des textes antérieurs à l’époque de l’amuïssement de 1’ s  devant m  (époquedu Roland ) n’est pas absolument décisif, parce que les mss. de ces textes sont naturellement de date postérieure au Roland . Entre le Pèlerinage et le Roland , du reste, l’intervalle est peu considérable. Cependant elles constituent une présomption sérieuse en faveur de - ime  contre- isme  etune action de disme . D’autre part tous les mss. du Comput s’accordent toujours pour écrire - ime ; il faut e bien admettre pourtant auxii siècle,comme à toutes les époques, une tradition orthographique, laquelle est toujours essentiellement conservatrice et qui à côté de disme eu une tendance à maintenir aurait onzisme , etc., d’autant plus que des scribes de cette époque auraient encore perçu le rapport de onzisme  à disme comme ils devaient percevoir celui de uidme à sedme . La constance de la graphie [20] - ime  dansle Pèlerinage , les Lois , le Comput donc une première constitue présomption en faveur de - ime  contre disme . Mais il est d’autres raisons qui

doivent faire rejeter définitivement l’hypothèse d’une action exercée par disme . Si celui-ci avait agi, en vertu de sa composition dis-me , c’est onz(e)me , doz(e)me , etc. qu’il aurait produit, comme set-me  (aidésans doute de dis-me ) agissant sur uit , nuef , produisit uitme , nuefme , et comme dis-me (aidé sans doute de la série set-me , uit-me , nuef-me ) agissant sur sis  produisitplus tard sisme , usité e [21] conjointement à sist , siste est si vrai qu’on trouve une forme au xiisiècle. Cela e sezme formée de cette façon (dans les= 16 Chroniques Anglo-normandes , ap. [22] Knoesel, p. 40).Enfin un argument décisif contre une influence de disme est que - ime n’a pas dans les dialectes le traitement de decimus. En lorrain, où l’on devrait avoir - ei(s)me (d’après dei(s)me ), on a - ieme , - i(s)me : Psaut. lorr.sisieme 96, 12 septieme 12 et 108, 30 ; 96, Serm. de St. Bern.seiximes 4 et 129, 11 113, [23] settisme 129, 14.Dans les dialectes du Nord-Ouest d’oïl, où l’on devrait avoir - ei(s)me , - e(s)me  (d’après dei(s)me , de(s)me ), on a - ie(s)me  : troisieme , cinquieme , sisieme , diziesme , vintiesme , ouettiesme , etc. (voy. Görlich, Nordw. [24] Dial. , pp. 32 et 76). À une influence de prime (autre supposition de Köritz), il ne faut même pas penser. La forme primitive de celui-ci est prim , prime , dont le féminin ne triomphe que tardivement, et elle eût produit une série d’ordinaux à deux genres : onzim , onzime , etc. (comme dans onzain , onzaine ). Il faut donc écarter les deux hypothèses de Köritz : une influence de setime (savant) donnant lieu d’abord à uitime , novime , puis influençant toute la série, parce que les formes setime , uitime , etc. sont bien postérieures à la série onzime — sezime déjà attestée dans le Pèlerinage , les Lois , le Comput (voy. plus haut la date tardive de e e e l’apparition de 5, 6, 7, etc.) ; et aussi une influence exercée par prime . Quant à la théorie Horning-Schwan de l’influence de disme , on a vu qu’elle était définitivement à rejeter. Dans ces conditions, une seule explication me paraît possible : c’est d’admettre que - ime , d’origine savante, est primitif dans onzime et dozime , qui, étant donné la similitude entre onze , doze les quatre cardinaux suivants, auraient ensuite et entraîné trezime , quatorzime , quinzime , sezime . Cet - ime aurait été emprunté par les clercs et les lettrés à undecimus, duodecimus et ajouté à la forme cardinale onze , doze . C’est ce procédé, de nature savante, qu’emploie par exemple l’italien qui forme ses ordinaux (en partie du moins), par l’adjonction d’une finale - esimo aux adjectifs cardinaux : ainsi ventesimo , trentesimo , etc. En faveur de l’extraction savante de la série onzime  — sezime  plaidele fait qu’undecimus, duodecimus e e n’ont pas donné de représentants populaires en a. fr. et que du 13au 16l’a. fr. n’a jamais eu son système ordinaire de numération ordinale dis e tierz , dis e quart , etc., et encore moins des représentants des formes classiques decimus tertius, etc. Si l’on cherche à s’expliquer la chose, on en verra la raison dans l’état rudimentaire e e de civilisation et de littérature avant lexi siècle.Au delà du 10 , les parlers populaires ne paraissent pas avoir éprouvé le besoin d’exprimer les adjectifs ordinaux. C’est un fait, car autrement on aurait des dérivés vulgaires d’undecimus, duodecimus et des ordinaux de dizaines vicesimus, tricesimus, etc., comme on en a eu un de quadragesima maintenu exceptionnellement par l’effet d’une cause morale. Qu’on se rappelle que des peuplades très primitives ne comptent pas, même dans l’ordre cardinal, au delà de trois, quatre ou cinq et que du reste chez e des peuples et dans des langues déjà cultivés l’emploi des ordinaux au delà du 10 est assez restreint : ainsi la masse déjà imposante des textes qui précèdent le Pèlerinage contient pas d’exemple. Tout s’accorde pour faire attribuer à la n’en série onzime — sezime une origine savante et dès lors le caractère conventionnel, artificiel qui apparaît dans sa formation ne doit plus étonner. Les langues parlées seules emploient des procédés aussi naturels que des reformations sur prime  ou sur disme (par exemple uitme sur setme , etc.). Les ordinaux de dizaines. Leur apparition ( Comput ). Obscurité de leur formation. e Les ordinaux de dizaines ne nous sont attestés que relativement tard, au xiisiècle, à une époque par conséquent où l’ s se prononce déjà plus et peut dans la ne graphie - isme paragogique. Les plus anciens exemples qu’on en ait sont être [25] trentisme dans le Comput (1119) , çantiesme  dans Erec (vers 1165), vintiesme dans le R. de Rou  (1160-74), quarantisme dans la Vie de St. Thomas de Garnier [26] ee (1173), cinquantime  dansles Rois tiers duxii s.)qui ont également (3 vintime , trentime , quarantime (Koeritz, p. 17). À pareille époque, la présence d’ s dans - isme ne peut avoir aucune portée.

Je ne crois pas que, pas plus que pour la série onzime  — sezime , on puisse penser à disme  pourexpliquer le suffixe des ordinaux de dizaines. Je tiens pour assuré que dis-me agissant sur des cardinaux tels que vint  et cent , par exemple, n’eût pu produire que vintme  et centme (de même qu’on a sisme , voy. plus haut). D’autre part, on ne peut pas admettre un emprunt direct et immédiat fait par les lettrés à vigesimus, trigesimus, etc. ; dans ce cas, on trouverait le suffixe sous la forme plus naturelle et plus adéquate de - esme . S’il y a réellement emprunt à - esimus, il faut admettre alors que les clercs ont été influencés par disme et la série e ee onzime — sezime siècle avec ou sans, écrits à volonté au xii s , onà 16(de 10 avait donc à cette époque une finale écrite - isme ou - ime et prononcée - ime ). C’est plutôt à l’influence pure et simple de cette série que je crois dans la création de vintisme , trentisme , etc. Il est clair qu’en raison de son étendue, cette série devait donner à la longue l’illusion d’un suffixe ordinal - ime . On a utilisé ce suffixe, le jour où l’on a été amené à créer vingtième, trentième. Si Philippe de Thaon écrit trentisme  àcôté de onzime  — sezime du reste l’un et les autres de (prononçant même), c’est en vertu d’une arrière pensée étymologique (qui est fausse).

Conclusion. Ma conclusion est donc que - ime en v. fr. est d’origine savante et qu’il est primitif seulement dans onzime , dozime (undecimus, duodecimus). Il aurait d’abord donné lieu à la série onzime — sezime , puis la série di(s)me — sezi(s)me aurait entraîné les ordinaux de dizaines : vinti(s)me . Je rejette les hypothèses de Koeritz d’une influence de prime ou de setime , uitime et celle d’une influence de disme soit à la fois sur tous les adjectifs ordinaux (Horning-Schwan), soit seulement sur ceux de dizaines (Koeritz). Si ces résultats sont loin d’être assurés, un fait certain en tout cas se dégage de la présente étude : c’est que la finale - ime (plutôt - ime que - isme ) se présente pour la e première fois auxi siècle( trezime  du Pèler. , dudzime  des Lois ) dans la série onzime  — sezime qu’elle influence l’ordinal suivant : et dis e setme . Il n’est pas complètement assuré que le suffixe des ordinaux de dizaines qui apparaît pour la première fois dans le Comput soit ce même - ime . Il peut être le résultat d’influences multiples, par exemple un compromis entre une forme exclusivement savante e e - esme et une finale - i(s)me à 16.qui se rencontrait alors dans les ordinaux de 10 e e C’est plus tard seulement (2moitié duxii s.)que - i(s)me dans les apparaît ordinaux d’unités et là il a pu être motivé à la fois par le - i(s)me  de di(s)me  — sezi(s)me et par celui de vinti(s)me , trenti(s)me , etc. Un autre fait certain est que disme  n’apas provoqué la série onzime  — sezime , nous l’avons vu par les traitements dialectaux. On ne pourrait affirmer cependant que nulle part, dans aucun dialecte, une fois cette série créée, elle n’ait pas été influencée dans sa forme par disme (aidé de sisme ). C’est ainsi qu’il y a lieu de se demander si onziesme , doziesme , etc. qui apparaissent dans le Rou et dans Troie (voy. plus haut) et déjà dans le Brut  ( doziesmes ) au moins aussi souvent que onzi(s)me , dozi(s)me , etc., ne seraient pas dûs à la forme dialectale de l’Ouest diesme (traitement phonétique de decimus dans une partie de l’Ouest). Ce serait là une explication satisfaisante pour le français postérieur - iesme dont on n’a pas encore trouvé l’origine et qui serait de provenance occidentale. La question mériterait d’être examinée. En ancien wallon également, on trouve une forme - e(m)me , eyme  ( quaranteime le dans Sermo de sapientia , ap. Köritz, p. 23 ; syesemme , siseme , quatreme , chinquemme , quatreyme  ; chinqueymes  dansJ. de Hemricourt, ap. Doutremont, Ét. sur J. de H. , pp. 33 et 41), qui ne peut équivaloir phonétiquement à - ime ni à - ieme et qui décèle le traitement de decimus du Nord [27] wallon (principalement du liégeois).C’est peut-être d’ailleurs -esimus.

Post-scriptum inséré pendant l’impression.

Cet article était écrit, tel que je l’ai donné, quand j’ai pris connaissance du deuxième volume de la Grammaire de M. Meyer-Lübke. L’auteur y change d’opinion (voyez § 561) et se rallie maintenant à la thèse Horning-Schwan (action exercée par disme ), je me borne à la citation du passage, croyant en avoir déjà fait la réfutation dans mon article : « ... anciennement on y (dans le domaine français) trouvait autre , tierz , quart , quint , sist , sedme , dizme par analogie avec eux, et, oidme , nuefme ; oitieve n’était que subst. Mais, concurremment avec ces formes, de bonne heure déjà, il s’en présente avec - isme , en norm. - iesme  RouIII 7387, wall. - eime S. 298, 3, dont on doit chercher le point de départ dans decimus, S. devenu au centre disme au Nord-Ouest diesme à l’Est deisme . Onourrait donc

admettre que l'exemple de disme aurait d’abord fait substituer novisme  à nuefme et, d’autre part, entraîné la formation de onzisme  et douzisme ... Il est moins etc. facile d’expliquer le moderne - ième où l’on n’est pas autorisé à voir un emprunt pur [28] et simple à la littérature normande. »

D’autre part, en relisant la thèse de M. Gauchat sur le patois de Dompierre, j’y ai rencontré (§ 37) une troisième théorie, d’aspect passablement séduisant au premier abord, que je ne connaissais pas : « La forme commune de l’ancien français n’est pas - iesme , mais (à partir de 10) - isme . La meilleure explication en est celle qui fait devenir -ẹsimu = isimu l’influence d’une palatale sous précédente. » Précisément c’est dans la série onzime — sezime qu’on trouve cette condition de la palatale ; les faits s’expliqueraient donc fort simplement. Malheureusement il faut en rabattre. Cette explication va à rencontre d’une règle phonétique élémentaire. En effet, -ẹsimu est traité en roman comme ayant un ẹ entravé, cf. les traitements de quadr(ag)-esima (et ceux aussi de *cinqu(ag)-esima (Pentecôte), liégeois sẹkwęm , ici même, IX, 484). Or, pal. + ẹ  entr.> ẹ : cel , cest , cep , etc. Donc *undec-esimu donnerait onzesme .

1. ↑Les premières assonances d’ ẹ  : ę  setrouvent dans le Brendan (1125) : Horning, Gramm. de l’anc. français , § 48, dans Bartsch et Horning. 2. ↑Une difficulté de même nature existe pour cirge > cierge , virge > vierge . 3. ↑On pourrait cependant objecter ici à M. Koeritz que le lat. vulg. aurait pu avoir des formes *vintesimus, etc., au lieu de vicesimus, etc., comme il a eu *vinti, *trinta, au lieu de viginti, triginta, etc. L’argument le plus fort est, en définitive, que -esimu donnerait - esme . 4. ↑Le but direct de M. Koeritz était de rechercher à quelle époque et dans quelle étendue de territoire s  devantcons. s’est amuï. Il arriva donc à cette conclusion qu’il ne peut baser ses recherches sur les ordinaux en - isme  ou - ime . 5. ↑ Gramm. de l’a. franç . p. 16. e 6. ↑I édition,1888, § 386. Je ne puis voir si Schwan a modifié son opinion dans sa récente édition, que je n’ai pas sous la main. 7. ↑ Disme pour lui est un mélange de diz , dis et de * dime , forme phonétique de decimu. 8. ↑I. tr. fr. p. 126. On le voit, M. Meyer-Lübke apointisse un peu ce qu’avait dit Koeritz. 9. ↑II, § 137. Une note, sans doute de M. Sudre et faite probablement d’après la Grammaire  deM. Horning, remarque cependant : « La formation de ce suffixe (- ime , - isme ) est encore obscure. Pourquoi -esimu n’a-t-il pas donné - esme, -ême? » 10. ↑On trouve seulement, p. 27, setime  donnécomme savant et tiré de septimum. 11. ↑L’exemple de cinquismes est du Dictionnaire général , les autres sont tirés des listes données par Knoesel, pp. 35 ss. Pour dixième , le Dict. général n’a qu’un exemple postérieur de Bodel : diseme . 12. ↑C’est encore le système usité : vingt-sixième , etc. 13. ↑De même qu’il ne disait pas dis e un , dis e deux , etc. 14. ↑Ces formes, qu’on s’étonne réellement de ne pas trouver, eussent donné : ondisme , do(d)isme , tre(d)isme , quatre(d)isme , quindisme , se(d)isme . 15. ↑Ces exemples sont déjà dans Knoesel ainsi que ceux du Pèlerinage ; je n’ai pu dépouiller les Lois , comme j’ai fait du Pèlerinage . Aucun des textes antérieurs n’a d’exemple de - ime , voy. Stengel, Wörterb. der ält. franz. Sprache , p. 165, III. Zahlwörter. La Passion  a dezen  — dézen = decimus ou dez + en provençal. 16. ↑Influence, pourrait-on admettre, qui a été aidée par celle de la forme latine : decimus septimus . Mais comme septimus n’agit pas directement sur setme (voir plus haut) ni sur vint e setme , trente setme  des Rois (cités par Koeritz, p. 17), je crois plutôt à l’influence de la série. 17. ↑ M. Knoesel, p. 43 de sa brochure, cite une forme dis et setme  sans référence. Mais c’est une forme qu’il suppose pour la facilité de son exposition. 18. ↑ La finale - ain , - aine  estpropre à des textes de l’Ouest. Je la crois empruntée à derrain , ayant passé d’abord à primerain , puis aux autres ordinaux. Comp. l’inverse dans l’a. esp. postremero , mod. postrero refaits sur primero , dans dernier refait sur premier . 19. J’aivérifié les citations dans l’éditionAndresen. Je n’ai ni Troie ni les Rois

à ma disposition. e 20. ↑Toutefois le ms. du Pèlerinage n’est que du xivs., et le texte y est assez maltraité. 21. ↑Le rapport était en effet dis : dis-me , set : set-me , etc. ; - me était la flexion et non - isme . 22. ↑Si toutefois ce n’est pas une faute du ms. ou de l’éditeur, Fr. Michel. 23. ↑Les patois reportent uniquement à ces formes en - ieme , - ime (d’après les monographies de Zéliqzon, This , Horning ). 24. ↑ Ces traitements dialectaux,ne concordant pas toujours avec disme , font aussi rejeter une hypothèse que l’on pourrait faire, à savoir que onzisme  < onze + * ondisme de undecimus, etc. 25. ↑À côté de unzime , quatorzime , quinzime , mais l’ s est amuïe dans la langue du Comput (Koeritz, p. 11). 26. ↑ Çantiesme est l’exemple du Dict. général ; vintiesme  et quarantisme  sont tirés de Knoesel. 27. ↑Sont peut-être à rapprocher de cette forme : diseme  des Saisnes , à côté de sisime du reste : (ap. Knösel), dozemes  du Floovent (ib.) qui n’a pas de poids pour le lorrain, en présence des formes du Psautier du et St. Bernard e mentionnées supra ( quintesme la plus ancienne traduction du15 de = Lapidaire 742 est tout savant, cp. quintismes  de Troie ). Ces deux mots sont du reste pris à d’anciennes éditions fort médiocres et peut-être de simples fautes de lecture. Le Girard de Roussillon bourguignon a, à côté de - ime , une forme secondaire - aime , - eime , - eme ne doit pas étonner, puisque ce qui teste présente pour - in , - ine la graphie - aussi ain , - aine  (Breuer, Sprachl. Untersuch. des G. de Ross. , Bonn, 1884, §§ 31 a, 111 et 39 ; Breuer voit erronément dans - aime -esimus. 28. ↑Une remarque seulement : - ain , - aine n’équivaut pas, comme le dit M. M.-L. quelques lignes plus haut, à -enus, -ena (des distributifs, prov. - en ) : c’est - anus, -ana, on peut le démontrer par les assonances ; du reste on n’a pas - oin dans l’Est.