Odyssée-8

Homere

Description

HomèreOdysséeédition bilingueΟΔΥΣΣΕΙΑΣ Η. ODYSSEE : LIVRE VIII1 1Ἦμος δ᾽ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλοςἨώς,ὤρνυτ᾽ ἄρ᾽ ἐξ εὐνῆς ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο,ἂν δ᾽ ἄρα διογενὴς ὦρτο πτολίπορθοςὈδυσσεύς. Dès que la matinale Aurore auxdoigts de rose a brillé dans lesΤοῖσιν δ᾽ ἡγεμόνευ᾽ ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιοcieux, le puissant Alcinoüs sort deson lit. Le divin Ulysse, leΦαιήκων ἀγορήνδ᾽, ἥ σφιν παρὰ νηυσὶdestructeur des villes, abandonneτέτυκτο. 5aussi sa couche ; alors le roi desPhéaciens marche le premier pourἘλθόντες δὲ καθῖζον ἐπὶ ξεστοῖσι λίθοισιse rendre auprès des vaisseaux,πλησίον. Ἡ δ᾽ ἀνὰ ἄστυ μετᾐχετο Παλλὰς dans le lieu où se tiennent lesἈθήνη assemblées publiques. QuandUlysse et Alcinoüs y sont arrivés, ilsεἰδομένη κήρυκι δαΐφρονος Ἀλκινόοιο, s'asseyent l'un près de l'autre surdes sièges de marbre. — Minerve-νόστον Ὀδυσσῆι μεγαλήτορι μητιόωσα, Pallas, méditant un retour heureuxau magnanime Ulysse, parcourt laκαί ῥα ἑκάστῳ φωτὶ παρισταμένη φάτο ville sous les traits d'un hérautμῦθον· 10 d'Alcinoüs, et elle adresse cesparoles à tous ceux qu'ellerencontre :11 11« Δεῦτ᾽ ἄγε, Φαιήκων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες, « Princes et chefs des Phéaciens,11 rendez vous à l'assemblée afind'entendre parler du voyageurεἰς ἀγορὴν ἰέναι, ὄφρα ξείνοιο πύθησθε, récemment arrivé dans le royalpalais. Cet étranger, qui par saὃς νέον Ἀλκινόοιο δαΐφρονος ἵκετο δῶμα taille est semblable aux immortels,a longtemps erré sur la mer. »πόντον ἐπιπλαγχθείς, δέμας ...

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Extrait

1 ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ Η. Homère Odyssée édition bilingue Ἦμος δ᾽ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς, ὤρνυτ᾽ ἄρ᾽ ἐξ εὐνῆς ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο, ἂν δ᾽ ἄρα διογενὴς ὦρτο πτολίπορθος Ὀδυσσεύς. Τοῖσιν δ᾽ ἡγεμόνευ᾽ ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο Φαιήκων ἀγορήνδ᾽, ἥ σφιν παρὰ νηυσὶ τέτυκτο. 5 Ἐλθόντες δὲ καθῖζον ἐπὶ ξεστοῖσι λίθοισι πλησίον. Ἡ δ᾽ ἀνὰ ἄστυ μετᾐχετο Παλλὰς Ἀθήνη εἰδομένη κήρυκι δαΐφρονος Ἀλκινόοιο, νόστον Ὀδυσσῆι μεγαλήτορι μητιόωσα, καί ῥα ἑκάστῳ φωτὶ παρισταμένη φάτο μῦθον· 10 1 ODYSSEE : LIVRE VIII Dès que la matinale Aurore aux doigts de rose a brillé dans les cieux, le puissant Alcinoüs sort de son lit. Le divin Ulysse, le destructeur des villes, abandonne aussi sa couche ; alors le roi des Phéaciens marche le premier pour se rendre auprès des vaisseaux, dans le lieu où se tiennent les assemblées publiques. Quand Ulysse et Alcinoüs y sont arrivés, ils s'asseyent l'un près de l'autre sur des sièges de marbre.— Minerve-  Pallas, méditant un retour heureux au magnanime Ulysse, parcourt la ville sous les traits d'un héraut d'Alcinoüs, et elle adresse ces paroles à tous ceux qu'elle rencontre : 1111 « Δεῦτ᾽ ἄγε, Φαιήκων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες,« Princes et chefs des Phéaciens, 11rendez vous à l'assemblée afin d'entendre parler du voyageur εἰς ἀγορὴν ἰέναι, ὄφρα ξείνοιο πύθησθε, récemment arrivé dans le royal   ὃς νέον Ἀλκινόοιο δαΐφρονος ἵκετο δῶμα t p a a il l l a e i   s e .  s C t s et e  é m tr b a la n b g l e e r   , a q u u x i  i  p m a m r  o s r a tels, πόντον ἐπιπλαγχθείς, δέμας ἀθανάτοισιν a longtemps erré sur la mer. » ὁμοῖος. » 1515 Ὢς εἰποῦσ᾽ ὤτρυνε μένος καὶ θυμὸνEn parlant ainsi, la déesse émeut ἑκάστου. 15le cœur du peuple. Bientôt toutes les places, tous les sièges sont Καρπαλίμως δ᾽ ἔμπληντο βροτῶν ἀγοραί τε occupés des hommes qui καὶ ἕδραι s'empressent d'accourir ; et chacun

contemple avec admiration le ἀγρομένων· πολλοὶ δ᾽ ἄρ᾽ ἐθηήσαντο prudent fils de Laërte. Minerve, qui ἰδόντες avait répandu une grâce divine sur υἱὸν Λαέρταο δαΐφρονα· τῷ δ᾽ ἄρ᾽ Ἀθήνη l l e a     f t a ê i t t e     p e a t r  s aî u t r r   e l   e p s l   u é s p   a m u a l j e e s s   t d u u e  h ux é   r e o t s, θεσπεσίην κατέχευε χάριν κεφαλῇ τε καὶ plus fort : elle voulait qu'il obtînt ὤμοις l' s a e ff m e b c l ti â o t  n r   e d s e p s P t h a é bl a e c   i e e t  n t s e , r   r q ib u l 'i e l  , l   e et ur ec καί μιν μακρότερον καὶ πάσσονα θῆκεν qu'il triomphât dans tous les jeux où ἰδέσθαι, 20 ces peuples devaient éprouver son courage et son adresse. Quand ils ὥς κεν Φαιήκεσσι φίλος πάντεσσι γένοιτο sont assemblés, Alcinoüs leur parle en ces termes : δεινός τ᾽ αἰδοῖός τε καὶ ἐκτελέσειεν ἀέθλους πολλούς, τοὺς Φαίηκες ἐπειρήσαντ᾽ Ὀδυσῆος. Αὐτὰρ ἐπεί ῥ᾽ ἤγερθεν ὁμηγερέες τ᾽ ἐγένοντο, τοῖσιν δ᾽ Ἀλκίνοος ἀγορήσατο καὶ μετέειπε· 25 2626 « Κέκλυτε, Φαιήκων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες, 26 ὄφρ᾽ εἴπω τά με θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι κελεύει. Ξεῖνος ὅδ᾽, οὐκ οἶδ᾽ ὅς τις, ἀλώμενος ἵκετ᾽ ἐμὸν δῶ, ἠὲ πρὸς ἠοίων ἦ ἑσπερίων ἀνθρώπων· πομπὴν δ᾽ ὀτρύνει, καὶ λίσσεται ἔμπεδον εἶναι. 30 Ἡμεῖς δ᾽, ὡς τὸ πάρος περ, ἐποτρυνώμεθα πομπήν. Οὐδὲ γὰρ οὐδέ τις ἄλλος, ὅτις κ᾽ ἐμὰ δώμαθ᾽ ἵκηται, ἐνθάδ᾽ ὀδυρόμενος δηρὸν μένει εἵνεκα πομπῆς. Ἀλλ᾽ ἄγε νῆα μέλαιναν ἐρύσσομεν εἰς ἅλα δῖαν πρωτόπλοον, κούρω δὲ δύω καὶ πεντήκοντα 35 κρινάσθων κατὰ δῆμον, ὅσοι πάρος εἰσὶν ἄριστοι. Δησάμενοι δ᾽ ἐὺ πάντες ἐπὶ κληῖσιν ἐρετμὰ ἔκβητ᾽· αὐτὰρ ἔπειτα θοὴν ἀλεγύνετε δαῖτα ἡμέτερόνδ᾽ ἐλθόντες· ἐγὼ δ᾽ ἐὺ πᾶσι παρέξω. Κούροισιν μὲν ταῦτ᾽ ἐπιτέλλομαι· αὐτὰρ οἱ ἄλλοι 40 σκηπτοῦχοι βασιλῆες ἐμὰ πρὸς δώματα καλὰ ἔρχεσθ᾽, ὄφρα ξεῖνον ἐνὶ μεγάροισι φιλέωμεν, μηδέ τις ἀρνείσθω. Καλέσασθε δὲ θεῖον ἀοιδὸν « Écoutez-moi, princes et chefs des Phéaciens. Cet étranger, que je ne connais point, est venu dans ma demeure après avoir erré longtemps sur les flots ; j'ignore s'il vient de visiter les peuples de l'Occident ou de l'Orient, mais il demande à quitter cette île ; il nous supplie de le ramener heureusement dans sa chère patrie : ainsi agissons selon notre coutume, et servons-lui de guides. Jamais aucun étranger, même dans ma demeure, n'eut longtemps à gémir en attendant son départ. — Lancez donc à la mer un de nos meilleurs navires sombres [1]  ; choisissez parmi le peuple cinquante-deux jeunes gens, ceux qui se sont toujours montrés les plus habiles ; puis, lorsque vous aurez attaché les rames sur les bancs du vaisseau, venez dans mon palais pour y apprêter promptement le splendide repas que je veux vous offrir : tels sont les ordres que je donne aux plus jeunes. Quant à vous, princes décorés du sceptre, venez dans mes riches demeures afin que nous recevions dignement et avec amitié ce noble voyageur ; qu'aucun de vous ne refuse de s'y rendre. Appelez aussi le divin Démodocus, ce chantre à qui les dieux donnèrent la voix pour nous charmer par de tendres accents. »

À ces mots Alcinoüs se lève et sort de l'assemblée : les princes suivent ses pas, et un héraut se rend auprès du divin chanteur. Selon l'ordre du roi, les cinquante-deux jeunes gens se dirigent vers le rivage ; quand ils y sont arrivés, ils lancent à la mer un sombre navire ; ils dressent le mât, apportent les voiles, passent les rames dans les anneaux de cuir et disposent tout selon l'usage ; puis ils déploient les blanches voiles. Ces jeunes rameurs conduisent le navire dans les plaines humides, et ils reviennent ensuite au palais du sage Alcinoüs. Les cours, les portiques et les salles sont remplis d'hommes (les jeunes gens et les vieillards y sont en foule). Alcinoüs immole douze brebis, égorge huit porcs aux dents blanches et aiguës, et assomme deux bœufs à la marche pénible. Aussitôt on dépouille les victimes, et l'on prépare avec soin un délicieux festin. Δημόδοκον· τῷ γάρ ῥα θεὸς πέρι δῶκεν ἀοιδὴν τέρπειν, ὅππῃ θυμὸς ἐποτρύνῃσιν ἀείδειν. » 45 4646 Ὣς ἄρα φωνήσας ἡγήσατο, τοὶ δ᾽ ἅμ᾽ ἕποντο 46 σκηπτοῦχοι· κῆρυξ δὲ μετᾐχετο θεῖον ἀοιδόν. Κούρω δὲ κρινθέντε δύω καὶ πεντήκοντα βήτην, ὡς ἐκέλευσ᾽, ἐπὶ θῖν᾽ ἁλὸς ἀτρυγέτοιο. Αὐτὰρ ἐπεί ῥ᾽ ἐπὶ νῆα κατήλυθον ἠδὲ θάλασσαν, 50 νῆα μὲν οἵ γε μέλαιναν ἁλὸς βένθοσδε ἔρυσσαν, ἐν δ᾽ ἱστόν τ᾽ ἐτίθεντο καὶ ἱστία νηὶ μελαίνῃ, ἠρτύναντο δ᾽ ἐρετμὰ τροποῖς ἐν δερματίνοισι, πάντα κατὰ μοῖραν, ἀνά θ᾽ ἱστία λευκὰ πέτασσαν. Ὑψοῦ δ᾽ ἐν νοτίῳ τήν γ᾽ ὥρμισαν· αὐτὰρ ἔπειτα 55 βάν ῥ᾽ ἴμεν Ἀλκινόοιο δαΐφρονος ἐς μέγα δῶμα. Πλῆντο δ᾽ ἄρ᾽ αἴθουσαί τε καὶ ἕρκεα καὶ δόμοι ἀνδρῶν ἀγρομένων· πολλοὶ δ᾽ ἄρ᾽ ἔσαν, νέοι ἠδὲ παλαιοί. Τοῖσιν δ᾽ Ἀλκίνοος δυοκαίδεκα μῆλ᾽ ἱέρευσεν,  ὀκτὼ δ᾽ἀργιόδοντας ὕας, δύο δ᾽ εἰλίποδας βοῦς· 60 τοὺς δέρον ἀμφί θ᾽ ἕπον, τετύκοντό τε δαῖτ᾽ ἐρατεινήν. 6262 Κῆρυξ δ᾽ ἐγγύθεν ἦλθεν ἄγων ἐρίηρονEn ce moment un héraut conduit le ἀοιδόν, 62chantre bien-aimé qu'une muse chérit : cette déesse l'accabla de τὸν πέρι μοῦσ᾽ ἐφίλησε, δίδου δ᾽ ἀγαθόν τε maux et le combla de présents, elle κακόν τε· le priva de la lumière et lui donna la  lulodieuse. Pontonoüs ὀφθαλμῶν μὲν ἄμερσε, δίδου δ᾽ ἡδεῖαν p v l o a ix c   e la  d p eva s  nt m  l é e chantre un siège ἀοιδήν. enrichi de clous d'argent ; il Τῷ δ᾽ ἄρα Ποντόνοος θῆκε θρόνον l'appuie contre une haute colonne ἀργυρόηλον 65 e m t i   l f i a e it u     a d s e s s e  c o o ir n   v D iv é e m s. o   d L o e  c h u é s r   a a u u t μέσσῳ δαιτυμόνων, πρὸς κίονα μακρὸν suspend à une cheville, au-dessus ἐρείσας· h d a e r  l m a  o tê ni te e   u d s u e     c e h t  a b n r t u e y u a r, n  l t a e   , l   y e r t e  il lui κὰδ δ᾽ ἐκ πασσαλόφι κρέμασεν φόρμιγγα montre comment il pourra la saisir λίγειαν avec la main. Il lui apporte encore une corbeille qu'il dépose sur une αὐτοῦ ὑπὲρ κεφαλῆς καὶ ἐπέφραδε χερσὶν table magnifique, et il lui donne une ἑλέσθαι coupe remplie de vin. Alors tous les convives étendent leurs mains κῆρυξ· πὰρ δ᾽ ἐτίθει κάνεον καλήν τε vers les mets qu'on leur a servis et τράπεζαν, ils commencent le repas. Quand ils ont apaisé la faim et la soif, une

πὰρ δὲ δέπας οἴνοιο, πιεῖν ὅτε θυμὸς ἀνώγοι. 70 Οἱ δ᾽ ἐπ᾽ ὀνείαθ᾽ ἑτοῖμα προκείμενα χεῖρας ἴαλλον. Αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο, μοῦσ᾽ ἄρ᾽ ἀοιδὸν ἀνῆκεν ἀειδέμεναι κλέα ἀνδρῶν, οἴμης τῆς τότ᾽ ἄρα κλέος οὐρανὸν εὐρὺν ἵκανε, νεῖκος Ὀδυσσῆος καὶ Πηλεΐδεω Ἀχιλῆος, 75 ὥς ποτε δηρίσαντο θεῶν ἐν δαιτὶ θαλείῃ ἐκπάγλοις ἐπέεσσιν, ἄναξ δ᾽ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων χαῖρε νόῳ, ὅ τ᾽ ἄριστοι Ἀχαιῶν δηριόωντο. Ὣς γάρ οἱ χρείων μυθήσατο Φοῖβος Ἀπόλλων Πυθοῖ ἐν ἠγαθέῃ, ὅθ᾽ ὑπέρβη λάινον οὐδὸν 80 χρησόμενος· τότε γάρ ῥα κυλίνδετο πήματος ἀρχὴ Τρωσί τε καὶ Δαναοῖσι Διὸς μεγάλου διὰ βουλάς. 8383 Ταῦτ᾽ ἄρ᾽ ἀοιδὸς ἄειδε περικλυτός· αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς 83 πορφύρεον μέγα φᾶρος ἑλὼν χερσὶ στιβαρῇσι κὰκ κεφαλῆς εἴρυσσε, κάλυψε δὲ καλὰ πρόσωπα· 85 αἴδετο γὰρ Φαίηκας ὑπ ὀφρύσι δάκρυα᾽ λείβων. Ἦ τοι ὅτε λήξειεν ἀείδων θεῖος ἀοιδός, δάκρυ ὀμορξάμενος κεφαλῆς ἄπο φᾶρος ἕλεσκε καὶ δέπας ἀμφικύπελλον ἑλὼν σπείσασκε θεοῖσιν· αὐτὰρ ὅτ᾽ἂψ ἄρχοιτο καὶ ὀτρύνειαν ἀείδειν 90  Φαιήκων οἱ ἄριστοι, ἐπεὶ τέρποντ᾽ ἐπέεσσιν, ἂψ Ὀδυσεὺς κατὰ κρᾶτα καλυψάμενος γοάασκεν. Ἔνθ᾽ ἄλλους μὲν πάντας ἐλάνθανε δάκρυα λείβων, Ἀλκίνοος δέ μιν οἶος ἐπεφράσατ᾽ ἠδ᾽ ἐνόησεν ἥμενος ἄγχ᾽ αὐτοῦ, βαρὺ δὲ στενάχοντος ἄκουσεν. 95 Αἶψα δὲ Φαιήκεσσι φιληρέτμοισι μετηύδα· 9797 ont apaisé la faim et la soif, une muse excite Démodocus à célébrer la gloire des héros par un chant dont la renommée était déjà montée jusqu'aux cieux : ce chant est la querelle d'Ulysse. — Le fils de Laërte échange de dures paroles avec Achille pendant le repas des dieux ; Agamemnon, roi des hommes, se réjouit au fond du cœur en écoutant les illustres chefs achéens lutter par des propos offensants, car il voit dans cette querelle l'accomplissement des prophéties que lui avait faites le brillant Apollon dans la divine Pytho lorsque, franchissant le seuil du temple, il alla consulter l'oracle de Delphes : d'après la volonté du puissant Jupiter, des maux sans nombre vont assaillir les Grecs et les Troyens [2] . Tels sont les chants de l'illustre Démodocus. — Ulysse saisit de ses mains vigoureuses son large manteau de pourpre ; il le tire sur sa tête et s'en couvre le visage : en présence des Phéaciens il a honte de laisser couler des larmes de ses paupières. Quand le chantre divin suspend ses accents, le héros sèche ses pleurs, découvre sa tête, prend une double coupe et offre des libations aux dieux. Mais lorsque le chanteur excité par les Phéaciens, qui sont charmés de ses chants, recommence ses accords, Ulysse se couvre de nouveau la tête et pleure : c'est ainsi que ce noble voyageur cache ses larmes à tous les convives. Alcinoüs seul, assis auprès de lui, l'observait attentivement ; et, l'entendant pousser de profonds soupirs, il s'adresse aussitôt à l'assemblée et dit :

9797 « Κέκλυτε, Φαιήκων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες.« Écoutez-moi, princes et chefs 97des Phéaciens. Nous avons assez longtemps goûté les plaisirs du Ἤδη μὲν δαιτὸς κεκορήμεθα θυμὸν ἐίσης repas et les charmes de la lyre, de la lyre compagne inséparable de φόρμιγγός θ᾽, ἣ δαιτὶ συνήορός ἐστι θαλείῃ· tout somptueux festin. Maintenant νῦν δ᾽ ἐξέλθωμεν καὶ ἀέθλων πειρηθῶμεν sortons pour nous essayer dans 100 d d iv   e r r e s t   o je ur u   x e ,  n a  s fi a n     p q a u t e ri  c e, e   t r   a é c tr o a n n te g   e à r, e πάντων, ὥς χ᾽ ὁ ξεῖνος ἐνίσπῃ οἷσι φίλοισιν ses amis combien nous surpassons les autres peuples οἴκαδε νοστήσας, ὅσσον περιγιγνόμεθ᾽ dans les exercices du pugilat, de la ἄλλων lutte, du saut et de la course. » πύξ τε παλαιμοσύνῃ τε καὶ ἅλμασιν ἠδὲ πόδεσσιν. » 104104 Ὣς ἄρα φωνήσας ἡγήσατο, τοὶ δ᾽ ἅμ᾽ ἕποντο. 104 Κὰδ δ᾽ ἐκ πασσαλόφι κρέμασεν φόρμιγγα λίγειαν, 105 Δημοδόκου δ᾽ ἕλε χεῖρα καὶ ἔξαγεν ἐκ μεγάροιο κῆρυξ· ἦρχε δὲ τῷ αὐτὴν ὁδὸν ἥν περ οἱ ἄλλοι Φαιήκων οἱ ἄριστοι, ἀέθλια θαυμανέοντες. Βὰν δ᾽ ἴμεν εἰς ἀγορήν, ἅμα δ᾽ ἕσπετο πουλὺς ὅμιλος, μυρίοι· ἂν δ᾽ ἵσταντο νέοι πολλοί τε καὶ ἐσθλοί. 110 Ὦρτο μὲν Ἀκρόνεώς τε καὶ Ὠκύαλος καὶ Ἐλατρεύς, Ναυτεύς τε Πρυμνεύς τε καὶ Ἀγχίαλος καὶ Ἐρετμεύς, Ποντεύς τε Πρωρεύς τε, Θόων Ἀναβησίνεώς τε Ἀμφίαλός θ᾽, υἱὸς Πολυνήου Τεκτονίδαο· ἂν δὲ καὶ Εὐρύαλος, βροτολοιγῷ ἶσος Ἄρηϊ, 115 Ναυβολίδης, ὃς ἄριστος ἔην εἶδός τε δέμας τε πάντων Φαιήκων μετ᾽ ἀμύμονα Λαοδάμαντα. Ἂν δ᾽ ἔσταν τρεῖς παῖδες ἀμύμονος Ἀλκινόοιο, Λαοδάμας θ᾽ Ἅλιός τε καὶ ἀντίθεος Κλυτόνηος. À ces mots Alcinoüs sort le premier, et tous les convives suivent ses pas. Un héraut suspend à une cheville la lyre harmonieuse et bruyante ; il prend Démodocus par la main, l'emmène hors du palais et le guide par la même route qu'avaient prise les chefs des Phéaciens pour aller admirer les jeux. Bientôt ils arrivent sur la place publique, et ils sont suivis par une foule immense. Déjà sont réunis de braves et nobles combattants. Là paraissent Acronéos, Ocyale, Élatrée, Nautée, Prymnée, Anchiale, Éretmée, Pontée, Prorée, Thoon, Anabésine, Amphiale, fils de Polynée issu de Tectonis ; là paraissent Euryale semblable au cruel dieu de la guerre et Naubolide, qui, par sa taille et sa beauté, l'emporte sur tous les Phéaciens après l'irréprochable Laodamas ; là se présentent aussi les trois fils d'Alcinoüs, Laodamas, Halius, et le divin Clytonée.

120120 Οἱ δ᾽ ἦ τοι πρῶτον μὲν ἐπειρήσαντο πόδεσσι.D'abord ces héros commencent 120par lutter de vitesse à la course : la lice s'étend devant eux, et aussitôt Τοῖσι δ᾽ ἀπὸ νύσσης τέτατο δρόμος· οἱ δ᾽ ils s'y précipitent tous en faisant ἅμα πάντες voler à travers les plaines des tourbillons de poussière. Le plus καρπαλίμως ἐπέτοντο κονίοντες πεδίοιο· agile est l'illustre Clytonée. Autant τῶν δὲ θέειν ὄχ᾽ ἄριστος ἔην Κλυτόνηος l d e e s v   a m n u c le e s n   t  e le n  s t   r b aç œ a u n f t s   [ u 3 n ]   ,  s a ill u o ta n nt ἀμύμων· Clytonée dépasse tous ses rivaux ὅσσον τ ἐν νειῷ οὖρον πέλει ἡμιόνοιιν, en arrivant le premier au but. Les ᾽ autres Phéaciens mesurent leurs τόσσον ὑπεκπροθέων λαοὺς ἵκεθ᾽, οἱ δ᾽ forces dans le pénible combat de ἐλίποντο. 125 la lutte, et Euryale l'emporte sur tous les vaillants combattants. Οἱ δὲ παλαιμοσύνης ἀλεγεινῆς πειρήσαντο· Amphiale est le premier dans les τῇ δ᾽ αὖτ᾽ Εὐρύαλος ἀπεκαίνυτο πάντας l e e x  p e l r u c s i   c h e a s b   i d l u e     s à  a l u a t n ,  c e e t  r  É l l e a   t d h i r s é q e u   e e . st ἀρίστους. Enfin au pugilat, Laodamas, fils Ἅλματι δ᾽ Ἀμφίαλος πάντων προφερέστατος r d i ' v A a lc u i x n .  o L ü o s r , s  s q u u r e p  c a e s s se s  t o o rt u e s s     s d e e s ἦεν· combats ont réjoui l   e cœur des δίσκῳ δ᾽ αὖ πάντων πολὺ φέρτατος ἦεν j s e e u s n   e c s o   m P p hé a a g c n i o e n n s s   , :  Laodamas dit à Ἐλατρεύς, πὺξ δ᾽ αὖ Λαοδάμας, ἀγαθὸς πάϊς Ἀλκινόοιο. 130 Αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ πάντες ἐτέρφθησαν φρέν᾽ ἀέθλοις, τοῖς ἄρα Λαοδάμας μετέφη πάϊς Ἀλκινόοιο· 133133 « Δεῦτε, φίλοι, τὸν ξεῖνον ἐρώμεθα εἴ τιν᾽« Amis, demandons maintenant à ἄεθλον 133notre hôte s'il connaît quelques-uns de nos jeux. Cet étranger ne me οἶδέ τε καὶ δεδάηκε. Φυήν γε μὲν οὐ κακός paraît point méprisable : sa haute ἐστι, taille, ses jambes vigoureuses, ses bras et son cou annoncent au μηρούς τε κνήμας τε καὶ ἄμφω χεῖρας contraire une mâlevigueur, et la  ὕπερθεν 135 jeunesse ne l'a pas abandonné ; αὐχένα τε στιβαρὸν μέγα τε σθένος· οὐδέ τι n m o a m is b  i r l  e e u s s t  e b s r   i s s o é u   f p fr a a r  n d c e es. Je ne ἥβης connais rien de plus terrible que la δεύεται, ἀλλὰ κακοῖσι συνέρρηκται mer pour affaiblir un homme πολέεσσιν· quelque fort qu'il soit. » οὐ γὰρ ἐγώ γέ τί φημι κακώτερον ἄλλο θαλάσσης ἄνδρα γε συγχεῦαι, εἰ καὶ μάλα καρτερὸς