情變
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The Project Gutenberg EBook of Qing-Bian, by Pian-Ren WuThis eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it,give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online atwww.gutenberg.orgTitle: Qing-BianAuthor: Pian-Ren WuRelease Date: January 10, 2008 [EBook #24227]Language: Chinese*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK QING-BIAN ***Produced by Jia-Ning Guo楔 子    癡 男 怨 女 墜 情 天 , 開 出 人 間 並 蒂 蓮 。     雨 驟 風 狂 雙 蒂 落 , 好 姻 緣 變 惡 姻 緣 。     何 苦 紛 紛 說 自 由 , 若 無 歡 喜 便 無 愁 。    而 今 好 悟 前 人 語 , 不 是 冤 家 不 聚 頭 。     諸 公 知 道 這 八 句 歪 詩 是 甚 麼 解 說 ? 正 是 我 說 書 的 勘 破 情 關 悟 道 之 言 。 有 人 駁 我說 : 既 是 勘 破 情 關 , 便 是 個 無 情 之 人 , 如 何 又 說 起 寫 情 小 說 來 , 豈 不 是 自 相 矛 盾 ? 不 知 正 是 情 到 極 處 , 方 能 勘 得 破 情 關 。情 關 破 後 , 便 可 以 因 情 悟 道 。 既 然 因 情 悟 道 , 說 起 寫 情 小 說 來 , 正 好 現 身 說 法 。 這 句 話 並 不 是 我 杜 撰 的 , 蒲 柳 泉 先 生 曾 經說 過 。 他 說 : 「 恝 者 , 情 之 至 也 。 」 ( 見 《 聊 齋 志 異 》 卷 八 《 花 姑 子 》 ) 我 就 拿 這 個 「 恝 」 字 , 來 演 說 「 情 」 字 , 所 以 這 部 書 叫 做 《 情變 》 。     大 抵 情 到 極 處 , 反 成 了 不 情 , 於 是 乎 有 變 。 倘 無 變 , 反 不 成 為 情 , 這 便 是 本 書 的 大 概 。 至 於 書 中 的 事 跡 , 還 要 拜懇 諸 公 , 拿 中 國 眼 睛 來 看 , 不 要 拿 外 國 眼 睛 來 看 。 拿 中 國 耳 朵 來 聽 , 不 要 拿 外 國 耳 朵 來 聽 。 駁 我 的 又 說 道 : 「 你 說 的 是 中 國話 , 寫 的 是 中 國 字 , 自 然 是 中 國 人 才 聽 , 中 國 人 才 看 。 況 且 一 個 人 的 耳 朵 、 眼 睛 , 那 裡 有 分 中 國 、 外 國 之 理 呢 ? 」 暖 ! 不 是這 麼 說 。 因 為 近 來 有 一 種 人 , 樣 樣 都 要 說 外 國 好 , 外 國 人 放 的 屁 都 是 香 的 , 中 國 的 孔 聖 人 倒 是 迂 儒 。 外 國 的 狗 都 是 好 的 ,中 國 的 英 雄 倒 是 鄙 夫 。 所 崇 拜 的 ...

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Publié le 08 décembre 2010
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Langue 中文

Extrait

The Project Gutenberg EBook of Qing-Bian, by
Pian-Ren Wu
This eBook is for the use of anyone anywhere at
no cost and with almost no restrictions whatsoever.
You may copy it, give it away or re-use it under the
terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org
Title: Qing-Bian
Author: Pian-Ren Wu
Release Date: January 10, 2008 [EBook #24227]
Language: Chinese
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG
EBOOK QING-BIAN ***
Produced by Jia-Ning Guo
楔 子
    癡 男 怨 女 墜 情 天 , 開 出 人 間 並 蒂 蓮 。     雨 驟
風 狂 雙 蒂 落 , 好 姻 緣 變 惡 姻 緣 。     何 苦 紛 紛 說 自
由 , 若 無 歡 喜 便 無 愁 。     而 今 好 悟 前 人 語 , 不 是
冤 家 不 聚 頭 。     諸 公 知 道 這 八 句 歪 詩 是 甚 麼 解
說 ? 正 是 我 說 書 的 勘 破 情 關 悟 道 之 言 。 有 人 駁 我
說 : 既 是 勘 破 情 關 , 便 是 個 無 情 之 人 , 如 何 又 說 起
寫 情 小 說 來 , 豈 不 是 自 相 矛 盾 ? 不 知 正 是 情 到 極
處 , 方 能 勘 得 破 情 關 。 情 關 破 後 , 便 可 以 因 情 悟
道 。 既 然 因 情 悟 道 , 說 起 寫 情 小 說 來 , 正 好 現 身 說
法 。 這 句 話 並 不 是 我 杜 撰 的 , 蒲 柳 泉 先 生 曾 經 說
過 。 他 說 : 「 恝 者 , 情 之 至 也 。 」 ( 見 《 聊 齋 志
異 》 卷 八 《 花 姑 子 》 ) 我 就 拿 這 個 「 恝 」 字 , 來 演
說 「 情 」 字 , 所 以 這 部 書 叫 做 《 情 變 》 。     大 抵
情 到 極 處 , 反 成 了 不 情 , 於 是 乎 有 變 。 倘 無 變 , 反
不 成 為 情 , 這 便 是 本 書 的 大 概 。 至 於 書 中 的 事 跡 ,
還 要 拜 懇 諸 公 , 拿 中 國 眼 睛 來 看 , 不 要 拿 外 國 眼 睛
來 看 。 拿 中 國 耳 朵 來 聽 , 不 要 拿 外 國 耳 朵 來 聽 。 駁
我 的 又 說 道 : 「 你 說 的 是 中 國 話 , 寫 的 是 中 國 字 ,
自 然 是 中 國 人 才 聽 , 中 國 人 才 看 。 況 且 一 個 人 的 耳
朵 、 眼 睛 , 那 裡 有 分 中 國 、 外 國 之 理 呢 ? 」 暖 ! 不
是 這 麼 說 。 因 為 近 來 有 一 種 人 , 樣 樣 都 要 說 外 國
好 , 外 國 人 放 的 屁 都 是 香 的 , 中 國 的 孔 聖 人 倒 是 迂
儒 。 外 國 的 狗 都 是 好 的 , 中 國 的 英 雄 倒 是 鄙 夫 。 所
崇 拜 的 不 是 華 盛 頓 , 便 是 拿 破 侖 。 至 於 張 睢 陽 、 岳
武 穆 , 他 是 不 屑 齒 及 的 。 甚 至 於 外 國 人 的 催 眠 術 ,
便 是 心 理 學 。 中 國 人 的 蓍 龜 , 便 是 荒 唐 。 這 種 人 不
是 生 就 的 一 雙 外 國 眼 睛 , 一 對 外 國 耳 朵 麼 ?     我
為 什 麼 要 先 說 出 這 幾 句 話 呢 ? 因 為 我 所 說 這 部 書 ,
內 中 帶 著 一 個 白 蓮 教 的 苗 裔 。 說 起 來 白 蓮 教 的 幻
術 , 移 花 接 木 , 變 影 幻 形 , 撒 豆 成 兵 , 剪 紙 為 馬 ,
諸 公 如 果 拿 外 國 眼 睛 看 了 , 外 國 耳 朵 聽 了 , 豈 不 又
要 罵 小 子 荒 唐 ? 其 實 白 蓮 教 起 於 元 朝 的 韓 林 兒 , 繼
於 明 朝 的 王 森 、 徐 鴻 儒 , 有 《 元 史 》 、 《 明 史 》 可
證 的 。 倘 使 當 日 徐 鴻 儒 等 輩 , 把 這 幻 術 細 為 研 究 ,
用 以 牟 利 , 未 嘗 不 是 一 個 幻 術 名 家 。 無 奈 他 錯 了 念頭 , 以 為 這 紙 幻 的 馬 、 豆 幻 的 兵 , 可 以 當 真 用 的 。
借 此 謀 叛 , 所 以 至 於 一 敗 塗 地 , 後 人 就 目 為 邪 教 罷
了 。 如 果 諸 公 果 然 用 出 外 國 眼 睛 來 看 , 外 國 耳 朵 來
聽 。 一 齊 搖 起 外 國 頭 , 擺 起 外 國 手 , 吐 了 外 國 唾
沫 , 開 了 外 國 口 , 說 道 : 「 啐 ! 啐 ! 呸 ! 呸 ! 荒
唐 ! 荒 唐 ! 沒 有 的 事 ! 只 有 外 國 人 敲 碎 時 辰 表 , 裝
入 洋 槍 裡 面 , 放 了 一 槍 , 砉 然 一 聲 , 那 個 時 辰 表 卻
好 好 的 掛 在 牆 上 。 與 及 用 火 燒 了 鈔 票 , 仍 舊 可 以 還
原 的 , 那 個 才 是 真 幻 術 。 你 所 說 的 , 都 是 些 腐 敗 舊
話 , 不 要 聽 ! 不 要 聽 ! 」 那 麼 呵 , 小 子 這 部 書 也 不
要 說 了 。 諸 公 果 然 肯 具 了 中 國 耳 朵 , 中 國 眼 睛 , 小
子 便 先 報 出 個 綱 目 來 :     走 江 湖 寇 四 爺 Ũ

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