ETUDE DU LIVRE DU PROPHETE SOPHONIE

Mbouïe

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ETUDE DU LIVRE DU PROPHETE SOPHONIEINTRODUCTION Beaucoup de gens savent que Jean est l’apôtre de l’amour. Mais, nous al lons apprendrequelque chose de très spécial aujourd’hui dans la personne du prophète Sophonie. Il est leprophète de l’amour. Vous aller commencer à le constater en lui posant des questionssuivantes. Sophonie était-il de descendanc e? roQyuaalend a-t-il rédigé son livre de ?la SBoni blelivre est-il moins important que les autres livres de ?l a EBsitbl-ile possible qu’on puisse surnommer Sophonie, le prophète de l’a m?our De quoi traite le livre de Sophoni ?P uiseque Dieu nous aime comment se fait-il que ses enfants souffrent autant ? Quand est-ce que Dieu exprime le plus, son am ?our Dieu a-t-il promit le paradis sur ?t erreL’amour a-t-il un cotésombre ? Quel roi est-il ancêtre de ?Sophoni Sophonie e s’identifie clairement que tous les autresprophètes mineurs. Sophonie nous donne plus des renseignements à son sujet que tous lesautres prophètes. Il énumère ses ancêtres jusqu’à quatre générations. Et il rem onte jusqu’àEzéchias, le roi de Juda. En d’autres mots, Sophonie était de la descendance royale. Quand Sophonie a-t-il rédigé s ?on Slivre e a identifié l’époque pendant laque lle il arédigé son livre. Il identifie le contexte historique de sauon telimvreps. de …Josias, fil sd'Amon, roi de Juda. Sophonie 1 : 1. C’était une époque sombre pour la nation. Selon lesarrangements des écritures faits par les Hébreux, ...

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Extrait

INTRODUCTION

ETUDE DU LIVRE DU PROPHETE SOPHONIE

 Beaucoup de gens savent que Jean est l’apôtre de l’amour. Mais, nous allons apprendre quelque chose de très spécial aujourd’hui dans la personne du prophète Sophonie. Il est le prophète de l’amour. Vous aller commencer à le constater en lui posant des questions suivantes.  Sophonie était-il de descendance royale ? Quand a-t-il rédigé son livre de la Bible ? Son livre est-il moins important que les autres livres de la Bible ? Est-il possible qu’on puisse surnommer Sophonie, le prophète de l’amour ? De quoi traite le livre de Sophonie ?Puisque Dieu nous aime comment se fait-il que ses enfants souffrent autant? Quand est-ce que Dieu exprime le plus, son amour ? Dieu a-t-il promit le paradis sur terre ? L’amour a-t-il un coté sombre ?

 Quel roi est-il ancêtre de Sophonie ? Sophonie s’identifie clairement que tous les autres prophètes mineurs. Sophonie nous donne plus des renseignements à son sujet que tous les autres prophètes. Il énumère ses ancêtres jusqu’à quatre générations. Et il remonte jusqu’à Ezéchias, le roi de Juda. En d’autres mots, Sophonie était de la descendance royale.  Quand Sophonie a-t-il rédigé son livre ? Sophonie a identifié l’époque pendant laquelle il a rédigé son livre. Il identifie le contexte historique de son livre. …au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. 1Sophonie 1 :. C’était une époque sombre pour la nation. Selon les arrangements des écritures faits par les Hébreux, Sophonie a été le dernier prophète a avoir exercé son ministère avant la captivité. Il était un contemporain de Jérémie. Et, il y a une faible possibilité qu’il en ait été un de Michée. Son œuvre est la dernière complétée pendant la période du royaume de David. Certains affirment qu’il a donné un élan au réveil spirituel sous le règne de Josias. Le petit livre de Sophonie n’atteindra jamais le niveau de popularité de l’évangile selon Jean, avec son verset ; Jean 3 : 16. Très peu de gens connaissent le contenu de ce livre. Et, je doute qu’on le lise beaucoup. Peu de chrétiens ont dû entendre un sermon tiré ou inspiré du livre de Sophonie. Avant de faire une prédication sur ce livre, le Pasteur Maggy, a demandé à son auditoire, combien de gens avaient entendu un sermon tiré de ce livre. Sur un auditoire de 2 à 3 mille personnes ; seulement deux mains se sont levées.  A quoi est comparé le verset 17 du troisième chapitre du livre de Sophonie ? Une telle négligence n’est pas due à la médiocrité ou à l’infériorité de ce petit livre. Si ses thèmes étaient connus, ce livre serait très apprécié car, ce sont les mêmes thèmes que l’évangile selon Jean. L’apôtre Jean est appelé, l’apôtre de l’amour. En étudiant Sophonie, nous verrons qu’il est le prophète de l’amour. Au cas où vous trouveriez de la difficulté à croire cela, permettez- moi de vous citer un verset pour illustrer mon point de vu. Vous connaissez sûrementJean 3 : 16,tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croitCar Dieu a en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.Surtout si vous êtes un auditeur fidèle, car nous le citons souvent. Cependant, écoutez :Sophonie 3 17, L'Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve; Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d'allégresse. verset merveilleux Un n’est-ce pas ?   Nous remarquons que le livre de Sophonie est différent de l’évangile selon Jean.  Le verset que nous venons de citer n’est qu’une petite Île où s’abriter au milieu d’une mer tumultueuse agitée par un orage violant et des vents puissants. Une bonne partie de ce livre traite d’événements durs et cruels. Le livre décrit le déversement d’une furie. Voici comment débute le chapitre 3. Le chapitre du verset que nous venons de citer.   Malheur à la ville rebelle www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 1

et souillée, A la ville pleine d'oppresseurs!Sophonie 3 : 1. Comment pouvons-nous affirmer que l’amour est le thème d’un livre qui parle beaucoup de jugements ? Prouver que l’amour est le thème de ce livre équivaut à chercher une aiguille dans une bote de foin.  Je veux illustrer mes allégations avec une histoire mystérieuse. C’est peut être une façon inhabituelle de débuter l’étude du livre de Sophonie. Mais, l’histoire vous aidera à comprendre ce livre. Le titre de mon histoire est «le coté ténébreux de l’amour». C’était une nuit sombre dans la banlieue d’une grande ville. Un enfant agité était étendu sur son lit. Un homme au visage sévère et sérieux s’approcha du lit de la petite fille. En le voyant, la petite fille fut terrifiée. Elle cria ! Sa mère arrivait en courant et alla vers sa fille. La petite tendu ses bras tremblants vers sa mère. L’homme alla au téléphone dans le passage et appela quelqu’un ; qui de toute évidence était un complice. Et à voix basse il fit un arrangement avec son interlocuteur. Vite comme l’éclaire, l’homme retourna à la chambre, saisi l’enfant des bras de sa mère et se dépêcha vers une auto qui l’attendait. La petite fille pleurait. Et l’homme essaya d’étouffer ses cris. Il conduisit à toute vitesse à travers les rues et s’arrêta devant un gros édifice sinistre et imposant. Tout était silencieux et sombre. Cependant, une pièce était éclairée à l’étage. L’homme s’empressant d’y amener l’enfant et il la remit entre les mains de l’homme qu’il avait donné un coup de file. L’enfant fut remit dans les mains d’un deuxième complice. Une femme. Les deux complices amenèrent la fille dans une pièce adjacente ; pendant que l’homme qui l’avait amené attendait dans le passage. Dans la pièce, l’autre homme prend un couteau tranchant et transperça le ventre de la petite fille qui était étendu comme morte.  Quelle est votre réaction à ce point-ci ? Souhaiterez-vous que le criminel qui a enlevé cette petite fille soit attrapé et pendu ? Peut être la pendaison était trop douce. Cependant, je ne vous ai pas décrit l’action dégradante et reprouvée d’un cerveau fou. Je ne vous aie pas cité la biographie d’un criminel dangereux qui attend la chaise électrique. Je ne vous ai pas décrit l’action sadique d’un psychopathe. Au contraire, je vous ai décrit un geste d’amour. En fait, je ne peux penser à une démonstration d’amour plus sincère que ce que je vous ai décrit. Est-ce que je vous étonne en affirmant cela ? Permettez-moi de vous donner quelques détailles supplémentaires pour vous aider à comprendre. Voyez-vous que la petite fille s’est réveillée avec une douleur abdominale sévère. Ce n’était pas la première fois que cela se produisait. Le médecin avait dit aux parents de surveiller leur petite fille de très près. C’est son père qui avait pénétré dans la chambre. Lorsqu’il a vu sa fille souffrir, il a téléphoné à son médecin. Les arrangements étaient pris pour se rendre immédiatement à l’hôpital. Le père s’est empressé d’y conduire sa fille et il la remit entre les mains d’un médecin qui l’a immédiatement opéré. Chaque geste du père était un acte motivé par son amour. Un amour tendre pour sa fille. La décision qu’il avait prise était la décision sage à prendre.Je vous ai décrit le coté sombre d’un amourmais, d’un véritable amour. Tout de même, le père aimait autant sa fille ; le soir qu’il l’a conduit à l’hôpital, pour la remettre entre les mains du chirurgien, qu’une semaine plus tard qu’il lui a apporté des fleurs et des bonbons. Il démontrait autant son affection pour sa fille, lorsqu’il l’a remise au médecin ou la semaine suivante. Que lorsqu’il l’a ramené de l’hôpital pour la remettre entre les mains de sa mère.  De quoi traite le livre du prophète Sophonie ?Mes amis, l’amour place la sécurité éternelle et le bien être permanents de la personne aimée, bien avant les conforts temporaires et les plaisirs éphémères ici bas sur la terre.   L’amour cherche le meilleur intérêt de l’être aimé.dont traite le petit livre de Sophonie. Le coté sombre deC’est ce l’amour.  Dans les pays occidentaux, nous avons tellement insisté sur l’amour de Dieu au détriment des autres attributs de Dieu. On parle des bénédictions que Dieu accorde à ceux qu’il aime mais, on néglige de parler de sa discipline et de ses châtiments. L’amour de Dieu est présenté www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 2

comme l’amour de grands parents qui trouvent tout ce que leur petit enfant fait est beau et fin. Ils ne regardent pas leur petit enfant qu’ils adorent avec suffisamment d’objectivité. Par contre, l’amour de Dieu ressemble d’avantage à celui de parents qui doivent exercer de la discipline et parfois prendre de décisions difficiles comme, soumettre à leur enfant à un traitement médical pénible. Les parents cherchent sincèrement le meilleur intérêt de leurs enfants. Ils ne font pas que les gâter comme font les grands parents soient portés à le faire.  Les théologiens libéraux répètent comme des perroquets : Dieu est amour, Dieu est amour. Ils ne parlent jamais du coté sombre de l’amour. Mais, ils diluent le concept de l’amour jusqu’à ce que le breuvage ne soit plus stimulant. Ils ont réduit l’amour divin à du sentimentalisme, plutôt que de le présenter comme la recherche du bien-être de la personne aimée.  Que considère Dieu en traitant avec nous ? Mes amis, il y a un coté sombre à l’amour de Dieu. En traitant avec nous, il considère nos véritables besoins. Le chirurgien céleste place ses enfants sur la table d’opération. Il n’hésite pas à employé le bistouri, lorsqu’il aperçoit la tumeur de la transgression, le virus qui mine la vie spirituelle ou la tumeur cancéreuse du péché. Dieu n’hésitera jamais à prendre des mesures qui s’imposent. Nous devons apprendre et retenir cette vérité. Lorsque Dieu nous soumet à une chirurgie, il nous aime autant que lorsqu’il nous envoie des fleurs et des bonbons, et qu’il nous installe au soleil. Parfois le chirurgien céleste nous opère sans anesthésie. Cependant, soyez rassurés d’une chose, lorsqu’il fera cela, il mettra un boom sur votre plaie. Lorsqu’il perçoit que c’est nécessaire pour notre bien être éternel, il nous fait éprouver de la souffrance. Il n’hésite jamais à prendre de mesures nécessaires.C’est au moyen de la douleur et de la souffrance que Dieu nous transforme à l’image de son Fils, Jésus-Christ. Il n’y a pas d’autre chemin que celui de la croix. Lorsque nous devons passer par la fournaise ardente, le Seigneur Jésus calme notre esprit. En nous rappelant q’il nous accompagne dans celle-ci, comme il l’a fait pour les trois amis de Daniel. Jésus-Christ a porté sa croix. Il en connaît donc le poids. Il a bu de la coupe qu’il a préparée pour nous. Nous pouvons le suivre là où il nous conduit, car il nous soutien lorsque nous nous appuyons sur lui.  Quand est-ce que Dieu exprime le plus son amour ? Mes amis, Dieu nous aime le plus, lorsqu’il nous fait passer au bistouri.Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaît pour ses fils.Hébreux 12 : 6. Autrement dit, le Seigneur nous discipline. Le Seigneur Jésus nous a donné une belle illustration de cette vérité.Jean 15 : 1 - 2,1Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.2qui est en moi et qui neTout sarment porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.N’oublions jamais que notre Père céleste, coupe tout ce qui est en nous et qui ne porte pas de fruit. Ce processus est douloureux.   Cependant, un pasteur puritain a dit : le vigneron n’est jamais si près d’une branche que quand il l’émonde. Lorsque Dieu purifie votre cœur de tout ce qui est offensant, c’est alors qu’il est de plus près de vous. Dieu nous aime toujours qu’importe la direction du vent. Aujourd’hui nous ressentons une chaleur parce qu’elle vient du sud. Dieu fait cela parce qu’il vous aime. Demain, vous recevrez peut- être un froid venant du nord, bien que le Seigneur permette cela, il vous aime toujours.  Dieu a-t-il promit le paradis sur terre ?Dieu n’a pas toujours promit un ciel toujours bleu et des sentiers agréablement semés de fleurs. Dieu ne nous a pas promit un soleil sans pluie. De la joie sans tristesse et la paix sans douleur.   Dieu ne nous a pas promit que nous ne ferions jamais face à des afflictions, à des tentations et à des ennuis de toutes sortes. Il ne nous a jamais dit que nous n’aurions pas à porter des fardeaux. Cependant,Dieu a promit de nous donner chaque jour la force nécessaire. Il nous a promit du repos et d’éclairer notre sentier. Il nous a promit de nous accompagner dans les épreuves. Il nous assure que son amour pour nous est éternel.Mes amis, si vous êtes un enfant de Dieu, qui www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 3

passe par une période de souffrances, soyez assurés que Dieu vous aime. Qu’importent les apparences, Dieu vous aime. Vous pouvez en être assurés.La douceur et la lumière sont associées à l’amour, à tous les niveaux.   Et, cela est bien. Cependant,la douceur et la lumière ne sont pas les seules facettes de l’amour.L’amour s’exprime en recherchant toujours le bien de l’être aimé.C’est pour cette raison que nous éprouvons de la difficulté à associer l’amour de Dieu avec ses jugements. Nous percevons parfois Dieu comme un super Docteur mystique. Unede nature de Dieu s’exprime par l’amour et l’autre par la colère et le jugement.   Les deux parties semblent contraire l’une de l’autre ; comme s’il y avait deux Dieu.Le livre deSophonie traite de la colère et de jugements de Dieu : 15,. Sophonie 1 Chapitre 3 : 8, mais sur un fond d’amour divin. Sophonie 3 : 17. Voyons comment le Pasteur Maggy illustre le coté sombre de l’amour. Lorsque j’étais pasteur à Los Angeles, je regardais mon auditoire un dimanche de la fête de mères. Il était facile de voir que des nombreuses mères étaient présentes. Elles étaient vêtues spécialement pour ce jour. De plus, des nombreuses mères portaient des bouquets de fleurs. Par contre, j’ai remarqué une femme qui avait un gros bouquet. Mais, qui ne semblait pas aussi heureuse que les autres. Son visage était triste, bien qu’elle portait le plus gros bouquet qu’il m’étonnait de voir. Il venait de son fils qui habitait dans l’est du pays. Cet homme d’affaire connaissait la réussite et s’était aussi fait élire dans un poste intéressant dans le gouvernement. Cependant, il n’était pas un chrétien. Il refusait d’écouter sa mère qui voulait lui parler de Dieu et du salut de son âme. Cette mère priait constamment pour son fils. Elle demanda à ses amies chrétiennes d’en faire autant. Ce dimanche matin là, elle est venu me trouver en pleur ; elle a dit : pasteur Maggy, je prie afin que Dieu sauve mon garçon. Je prie qu’il le sauve même s’il doit le faire alité. Puis, elle ajouta avec férocité ; même s’il doit le faire mourir. Je prie que Dieu le sauve avant qu’il soit trop tard. Si le détective des affaires criminelles l’avait entendu, l’aurait-il arrêté pour des telles paroles ? Non, il ne l’aurait pût l’arrêter parce que ses paroles n’étaient pas une menace mais, l’expression de son amour pour son fils. Parce qu’elle aimait son fils. Elle était prête à ce que Dieu le lui ôte, si cela servirait au salut de son âme.      Le petit livre de Sophonie nous présent le coté sombre de l’amour de Dieu. Dieu est amour et cause de cela, il exerce des jugements.début du livre, nous entendons les  Au grondements de jugement divin. Celui-ci est annoncé avec un langage plus sévère que les autres prophètes. Le monde en général souffre à cause du péché. L’être humain est fondamentalement égoïste et méchant. C’est delà que vient la souffrance sur la terre. Les êtres humains se haïssent, s’entretuent, sont injustes les uns envers les autres. Ils convoitent ce que leurs voisins possèdent.  Si vous jetez un coup d’œil sur l’actualité, vous ne voyez que souffrance, c’est de la souffrance causée par la cruauté des êtres humains. Par contre, Si Dieu enlève le cœur de pierre à une personne qui se repent, qui reçoit le Seigneur Jésus comme le Sauveur personnel, et s’il lui donne un cœur de chair, cette personne souffre aussi. Elle est devenue un enfant de Dieu. Elle goûte la discipline d’un Père céleste aimant. Cela se compare à un soldat. Si les soldats se déchirent et se mutilent à coups de baïonnettes, de balles, de fusils et d’éclats d’obus, ils souffrent. Cela se compare au monde sans Jésus-Christ. Par contre, si un soldat se trouve sur une table d’opération, dans un hôpital militaire, il souffre. Cependant,le chirurgien répare son corps. Cela se compare à la purification que Jésus-Christ fait dans notre cœur. amis, Mesvous pouvez souffrir parce que vous êtes un pécheur et que vous aimez vivre dans les ténèbres.Ou, vouspouvez souffrir, parce que Dieu travaille dans votre cœur par son Saint Esprit.   Ce travail comprend un élément de discipline qui peut être douloureux. Nous n’avons pas le choix mais, nous éprouvons tous de la souffrance de diverses façons. Notre souffrance nous prépare-t-elle à passé l’éternité avec Dieu, là où il n’y aura plus de souffrances, ou est-elle un avant goût de souffrances éternelles de l’enfer ? Si www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 4

nous recevons le Seigneur Jésus comme le Sauveur personnel, nos souffrances seront réparatrices. Dieu permettra que nous souffrions strictement pour notre bien. Nos souffrances nous transformerons à l’image de son Fils. Quel type des souffrances choisissez-vous ? Souffrir avec le monde qui s’en va vers la perdition ou souffrir avec le Christ qui nous donne la vie éternelle ? Je t’encourage à placer ta foi en Jésus. Sophonie 1 : 1 - 5

INTRODUCTION  Qu’est-ce qui signifie l’expression « le jour de l’Eternel » ? En quoi la jalousie de Dieu est- elle différente de celle des hommes ? Pourquoi Sophonie emploi-t-il le langage brutal ? Dieu juge-t-il la terre sévèrement ? Quel est le résultat de l’apostasie sur une société ? Qu’est-ce qui se passe quand un peuple s’éloigne de Dieu ? Quelles sont les vraies raisons du déclin et de la chute de Rome ? Quelles sont les différentes formes d’idolâtrie adoptées par le peuple de Dieu dans le temps du prophète Sophonie ? L’idolâtrie se pratique de nos jours ? Quel est le but de jugements de Dieu ?  Aujourd’hui nous terminons l’introduction du livre de Sophonie avec deux pensées et nous reprenons l’étude du texte. Deux pensées ressortent de ce petit livre de Sophonie. Première les expressions équivalentes le jour de l’Eternel ou l’expression : pensée, reviennent dans 13 versets du livre de Sophonie. Abdias et Joël, les premiers prophètes à avoir écrit un livre, sont les premiers à avoir utiliser cette expression. Tous les prophètes y réfèrent et Sophonie, le dernier prophète à avoir exercer son ministère avant la captivité, l’utilise de nouveau. Il l’utilise plus que les autres prophètes. Cette expression s’applique à la grande tribulation qui précède le royaume millénaire du Seigneur Jésus-Christ.Le jour de l’Eternel comprend la grande tribulation et le règne millénaire. seLa grande tribulation termine par la venue du Seigneur Jésus-Christ pour établir son royaume millénaire.Le livre de Sophonie met l’accent sur le jugement.aussi son livre avec une infestation deJoël, débute sauterelles qu’il compare au jour de l’Eternel qui viendra dans le futur. Le prophète Joël dit que le jour de l’Eternel sera un jour sombre.C’est sur le fond noir du péché de l’homme que Dieu écrit avec sa lumière le message de l évangile qui nous est destiné. ’  En quoi diffèrent la jalousie de Dieu et celle des hommes ? Deuxième pensée. Le mot jalousie est mentionné à deux reprises. La jalousie de Dieu est différente de celle des hommes. Notre jalousie nous pousse vers le mal. Nous convoitons les biens et les privilèges de notre prochain. Dieu est jaloux de siens dans le sens qu’il le protège. Il est jaloux de l’humanité. Il l’a crée et il l’a racheté, afin qu’il soit possible de la sauver. Il ne veut pas qu’aucun périsse. Il est jaloux de l’humanité. Cependant, lorsque les hommes refusent de se repentir et de revenir à lui, il les juge. Le livre de Sophonie nous indique que Dieu se glorifie autant en jugeant les pécheurs qu’en les sauvant. De nombreuses personnes ne perçoivent pas que cela est possible. Dans le livre d’Ezéchiel Dieu a dit qu’il se glorifierait en jugeant Gog.Tu t'avanceras contre mon peuple d'Israël, Comme une nuée qui va couvrir le pays. Dans la suite des jours, je te ferai marcher contre mon pays, Afin que les nations me connaissent, Quand je serai sanctifié par toi sous leurs yeux, ô Gog!Ezéchiel 38 : 16. Nous avons vu le même principe dans le livre de Jonas. Lorsque Dieu a jugé Jonas qui le fuyait, les marins ont offert des sacrifices au Dieu de Jonas. Ils se sont convertis et Dieu a été glorifié.Si nous ne glorifions pas Dieu par une obéissance qui découle de notre amour pour lui, Dieu se glorifie en nous jugeant.     

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    Sophonie 1 : 1, La parole de l'Éternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Pourquoi Sophonie emploi-t-il un langage brutal ? Sophonie s’identifie en mentionnant son origine royale. Il est un descendant du roi Ezéchias, roi de Juda. Il est un descendant de la quatrième génération. Sophonie a prophétisé pendant le règne de Josias. C’est sous ce règne qui a eu lieu le dernier réveil spirituel avant la captivité. Ce réveil n’a pas été le plus grand et il n’a pas duré longtemps. Mais, c’était un réveil qui venait de Dieu. Sophonie savait ce qui s’était produit sous le règne d’Amon, de Manassé, deux méchants rois. Il percevait qu’un jugement frapperait son peuple. Son message était un avertissement sévère et brutal.           Sophonie 1 : 2tout sur la face de la terre, Dit l'Éternel., Je détruirai Dieu juge sévèrement. Dieu emploie les paroles brutales. Il dit : j’ai l’intention de juger le pays, et lorsque je le ferai, je raserais tout. Je nivellerais tout. Je balaierais tout ce qui est sur la face de la terre. Le jugement imminent et la captivité de Juda et des pays environnants, seront exécutés dans les décennies qui suivent. La captivité de tous ces pays a été annoncée par les différents prophètes. Lorsque nous avançons dans le livre, nous verrons que le jugement ne s’appliquera pas seulement à la nation de Juda. C’est un désastre mondial que ce texte prédit. Le livre de l’Apocalypse le confirme et place ce jugement pendant la grande tribulation. Pendant cette période, la terre sera dénudée par les jugements qui la frapperont. Cela se produira juste avant que le Seigneur Jésus vienne établir son règne millénaire et qu’il renouvelle la terre.           Sophonie 1 : 3bêtes, Les oiseaux du ciel et les poissons de détruirai les hommes et les , Je la mer, Les objets de scandale, et les méchants avec eux; J'exterminerai les hommes de la face de la terre, Dit l'Éternel. Quelle sera la portée du jugement de Dieu ? détruirai les Je hommes et les bêtes,aucune espèce animale n’échapperont au jugement. Le L’homme et dessein de Dieu est arrêté. C’est pour cette raison qu’il répète à deux reprises qu’il va exterminer les hommes. En faine périr la faune terrestre et la faune aquatique, Dieu privera des hommes d’une nourriture abondante. Dieu éliminera les objets de scandale. C'est-à-dire les idoles et les choses qui ont pris la place de Dieu dans les cœurs de son peuple. Les méchants seront la cible de Dieu.      Sophonie 1 : 4, J'étendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de Jérusalem; J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prêtres avec eux,« EtJ'étendrai ma main sur Juda, » sur tous les habitants de Jérusalem. Dieu affirme clairement que Juda et Jérusalem seront jugés. Le pays et la ville n’échapperont pas. Qu’est- ce que Dieu éradiquera de Juda ?J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal. Dieu veut mettre fin au culte rendu à Baal. C’est l’idolâtrie qui attire un jugement sur le peuple de Dieu et sur Jérusalem.Dans le livre d’Habacuc, Dieu a prononcé cinq malédictions sur le peuple pour des péchés qu’il commet. L’idolâtrie était le dernier péché mentionné. Ce péché a attiré la cinquième malédiction sur le peuple. Ici, Sophonie est encore plus précis. Il désigne les fausses religions. A partir du livre de juges, l’écriture décrit une philosophie du gouvernement humain. Cette philosophie est réduite à quelques principes généraux de la chute d’une nation. Ce qui était vrai pour le peuple de Dieu l’est aussi pour toutes les nations.La premièreétape de la chute d’une nation est l’apostasie ; c'est-à-dire, se détourner du vrai Dieu vivant.La deuxième est la décadence morale. étapeLa troisième la etdernière est l’anarchie étape politique. Quel est le résultat de l’apostasie sur une société ? Des nombreuses personnes attribuent les problèmes de leur société et de leur nation à leur gouvernement. Cependant ce ne sont pas les gouvernements qui sont la source de nos maux. D’autres pensent que si l’on reforme la société, nous pourrions apprendre aux gens à bien se conduire, sans êtres violents et sans violer les autres. Autrement dit, si nous avions des valeurs morales plus nobles, tout www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 6

irai bien. Encore une fois, je ne crois pas que la reforme des individus soit la solution du problème. Notre véritable problème est spirituel. En général, les gens ont sombrés dans l’apostasie. Le problème est avec nous, avec notre cœur. Les églises ont échouées et elles n’ont pas proclamé le message de Dieu. Je ne parle pas de toutes les églises, je ne parle pas nécessairement de votre église. Cependant, des grandes dénominations se sont détournées de la foi. Elles ne prêchent plus la parole de Dieu avec puissance. Le résultat de cette apostasie est la décadence morale et l’anarchie politique. Ce que vous entendez, ce n’est pas la divagation d’un esprit dérangé, d’un fondamentaliste trop radical. Je cite un extrait d’un texte publié dans un journal Américain. «Cette trahison du Seigneur Jésus-Christ fait au nom du christianisme est une raison du malaise morale et spirituel qui afflige notre pays. Le triste fait est que l’église n’influence plus le développement du caractère national. Les gens vont à l’église parce qu’ils sentent le besoin de participer à une activité religieuse ; et non parce qu’ils désirent que le pasteur les guide spirituellement». Ceci s’applique à tous les pays ; non seulement à celui dans lequel le texte a été publié. Les cinq raisons du déclin de la chute de Rome. L’historien Guewen a conclu qu’il y avait cinq raisons au déclin et à la chute de Rome. Cet historien n’était pas un chrétien. Mais, voici les raisons auxquelles il attribue la chute de Rome.      Premièrement société., la dévalorisation du foyer qui est le bloc fondamentale d’une Deuxièmement, les taxes qui sont de plus en plus élevées et l’utilisation de l’argent public pour du pain et de jeux. Troisièmementune recherche acharnée du plaisir. Les sports devenaient plus violents et plus, immoraux à chaque année. Quatrièmement, l’accumulation de l’immense arsenal et la construction des fortifications, alors que le véritable ennemi était à l’intérieur. Les gens ne prenaient plus leur responsabilité. Cinquièmementla religion qui n’était devenu que de rituels de l’extérieur., la décadence de La religion était déconnectée de la réalité quotidienne ; et elle n’avait plus la capacité de guider le peuple.  Le message de Sophonie est conforme à ce concept de gouvernement humain. Il met le doigt là où ça fait mal, avec Juda ; l’idolâtrie. Sophonie voyait ce qui se passait, la nation était en chute libre et le jugement arrivait à grand pas. Lorsqu’une nation se tourne à l’idolâtrie, il s’en suit un dérapage majeur. Lorsqu’une nation se détourne du vrai Dieu, le Dieu vivant ; lorsqu’elle abandonne ses grands principes moraux, fondés sur la parole de Dieu, lorsqu’elle sombre dans l’idolâtrie, cela conduit à une déchéance morale et à l’anarchie politique.      Quelle est la première forme d’idolâtrie adoptée par Juda? Le texte mentionne trois formes d’idolâtrie. La première était la vénération de Baal et d’Astarté. Manassé avait détourné Juda de Dieu et avait érigé des idoles de Baal et d’Astarté. Cette déesse était le pendant féminin de Baal. L’immoralité sexuelle avait aussi accompagnée le culte d’Astarté. Cela avait continué pendant deux ans sous le règne de son fils Amon. Le temple avait été aménagé afin de faire de la place pour les idoles. Le jugement de Dieu allait donc frappé Jérusalem autan que le reste du pays. Dieu allait complètement éradiquer le culte de Baal à Jérusalem. Il allait détruire le temple avec ses idoles et ensuite, il allait mettre la main sur les prêtres de Baal. Aucun n’échapperait au châtiment. Dieu exterminerait les prêtres de Baal. Dieu exterminerait aussi les prêtres de l’Eternel qui participaient aux sacrifices avec les prêtres de Baal. On ne peut servir à la fois Dieu et les idoles. Le plus grand commandement est d’aimer Dieu de tout notre cœur de toute notre âme et de toute notre force. Cela ne laisse pas la place aux idoles.           Sophonie 1 : 5, Ceux qui se prosternent sur les toits devant l'armée des cieux, Ceux qui se prosternent en jurant par l'Éternel Et en jurant par leur roi,   www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 7

Quelle est la deuxième forme d’idolâtrie adoptée par Juda?« Ceux qui se prosternent sur les toits devant l'armée des cieux. » Sophonie mentionne la deuxième forme d’idolâtrie qui était devenu monnaie courante en Juda.Les toits de maisons étaient plats et ils Elle était plus subtile mais, plus dangereuse. faisaient un excellent endroit pour les réunions de famille. En fait, la loi de Moïse avait exigé qu’on pose une balustrade autour du toit afin d’éviter les accidents. Les toits de maisons sont devenus des lieux d’adoration idolâtre. L’idolâtrie pénétrait maintenant les foyers. Chaque foyer était devenu un petit temple où l’idolâtrie était pratiquée. L’idolâtrie avait envahi les foyers. Ceux qui se prosternent devant l’armée de cieux. Le soleil, la lune, les étoiles. Les gens adoraient la créature plutôt que le créateur. Ils adoraient les choses créées plutôt que le Dieu qui a tout crée. Ceci était donc la deuxième forme d’idolâtrie adoptée par le peuple de Juda.  Quelle est la troisième forme d’idolâtrie adoptée par Juda ?   La pire forme d’idolâtrie était la troisième.Elle était plus subtile que les autres. «Ceux qui se prosternent en jurant par l'Éternel Et en jurant par leur roi, ».Le mot hébreux traduit roi est Mélec. fait c’était le dieu des Ammonites. On sacrifiait des enfants à ce dieu. Tout en En affirmant adorer l’Eternel, ces personnes adoraient aussiMéléc, souvent appeléMoloc. Ils allaient au temple, ils affirmaient connaître Dieu et croire en lui. Cependant, ils adoraient aussi Moloch. Cette idolâtrie subtile est pratiquée de nos jours. Il existe de nombreuses églises qui ne pourraient pas être appelées des églises chrétiennes même si on forçait la note. La véritable église est centrée sur la personne de Jésus-Christ. L’église néotestamentaire se réunissait pour adorer le Seigneur Jésus-Christ et pour apprendre à le connaître.  L’église s’assemblait autour du Seigneur Jésus et pour avoir la communion éternelle. Tout ce que l’église faisait était centré sur la personne de Jésus-Christ. Combien d’église connaissez-vous qui ne mentionnent plus le nom du Seigneur Jésus-Christ. Si le nom de Jésus est mentionné, c’est pour le dénigrer ou le déprécier. Ces églises nient la divinité de Jésus- Christ et ne l’adorent pas. Elles parlent de Jésus comme un homme exemplaire ; elles louent l’enseignement du Seigneur Jésus, elles en font un modèle ou une sorte de héros. Cependant, elles rejettent le Jésus de la bible celui qui est Dieu fait homme.  C’est cette forme d’idolâtrie que l’on trouve en Juda. Les gens observaient les rites religieux au temple, le jour du sabbat. On ne les y voyait pas un autre jour mais, ils observaient le jour du sabbat. En fait, ils adoraient Moloch. Ce dieu était le dieu de la chair et l’on pratiquait l’immoralité en le vénérant. De même, nous avons de gens qui fréquentent des églises mais, qui nient les doctrines fondamentales du christianisme Biblique. Ils pratiquent l’immoralité ainsi que d’autres choses interdites par la parole de Dieu. Juda agissait ainsi à l’époque. Et, nous en faisons autant aujourd’hui.  Les gens pensent que l’église c’est un bâtiment avec un clocher. Des cloches, une orgue, une allée centrale large, une chair et une section pour la chorale. Mes amis, l’endroit peut être le pire de la ville. L’endroit peut être pire qu’une taverne, un casino ou une maison de débauche. Les apparences peuvent être très trompeuses. En Juda, les gens prétendaient servir le vrai Dieu vivant alors, qu’en réalité, ils servaient Moloch. Dieu a jugé Juda pour cela. Et il jugera autant les gens qui en font aujourd’hui.  Les jugements de Dieu sont sévères mais ils sont pour le bien de son peuple. Dieu ne pouvait pas tolérer les sacrifices d’enfants à Moloch. La population de Juda aurait enseigné à ses enfants à pratiquer l’idolâtrie. Dieu a châtié son peuple afin de le détacher de l’idolâtrie. Le châtiment a eu le résultat escompté. En revenant de la captivité, Juda n’est Jamais tombé dans l’idolâtrie. La nation n’a servi que l’Eternel jusqu’à la venue Jésus-Christ. Cela ne veut pas dire que les gens étaient parfaits ; en fait plusieurs ; les pharisiens pratiquaient un légalisme extrême. Ils refusaient même d’entrer dans la maison d’un païen ou d’en inviter un www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 8

chez eux. Par contre la parole de Dieu était de nouveau proclamée en Juda. Et les gens avaient la possibilité d’obtenir la vie éternelle par la foi. Ils avaient la possibilité d’entendre parler de compassion de Dieu et de revenir à lui.  Les jugements de Dieu ont pour but de faire du bien à ses enfants et de restreindre le péché dans le monde. L’auteur de l’épître aux Hébreux a expliqué que la discipline du seigneur est une marque d’amour. Jésus-Christ châtie ceux qu’il aime.4 Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.5 Et vous avez oublié l'exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend;6 le Seigneur châtie celui qu'il aime, Car Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaît pour ses fils.7Supportez le châtiment: c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu'un père ne châtie pas?8Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.9selon la chair nous ont châtiés, et que nous lesD'ailleurs, puisque nos pères avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie?10 Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.11semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie;Il est vrai que tout châtiment mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. Hébreux 12 : 4 11Dieu châtie ses siens pour q’ils participent à sa sainteté. C'est-à-dire. – qu’ils soient à l’image de son Fils Jésus-Christ. Le résultat final est un fruit paisible de Justice. Autrement dit, Dieu nous prépare pour ciel. Mes amis, si vous voulez que votre souffrance serve à vous rendre saint, et ait un résultat paisible de Justice, recevez le Seigneur Jésus-Christ comme le Sauveur personnel. Demandez-lui pardon pour vos péchés et acceptez- le dans votre cœur. Dieu cessera donc d’être en colère contre vous et, il vous adopte dans sa famille.

INTRODUCTION

Sophonie 1 : 4 - 12

 Pourquoi devons faire silence devant Dieu ? Quand est-ce que le jour de l’Eternel viendra ? Dieu jugera-t-il les grands de ce monde un jour ? Les riches vont-ils échappés au jugement ? Est-ce que les richesses nous offrent une sécurité inébranlable ?Est-ce que Dieu nous jugera tous, un jour?

    Sophonie 1 : 4 - 6,4J'étendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de Jérusalem; J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prêtres avec eux,5 Ceux qui se prosternent sur les toits devant l'armée des cieux, Ceux qui se prosternent en jurant par l'Éternel Et en jurant par leur roi,6 Ceux qui se sont détournés de l'Éternel, Et ceux qui ne cherchent pas l'Éternel, Qui ne le consultent pas. sont les deux types de Quels pécheurs mentionnés dans ces versets ?sont détournés de l'Éternel, Et ceux quiCeux qui se ne cherchent pas l'Éternel, Qui ne le consultent pas.Deux types de pécheurs sont mentionnés. Premièrement, il y aqui se sont détournés de l'Éternel,Ceux  il y a ceux qui n’ont ensuite jamais été sauvés.“Et ceux qui ne cherchent pas l'Éternel, Qui ne le consultent pas“.           Sophonie 1 : 7, Silence devant le Seigneur, l'Éternel! Car le jour de l'Éternel est proche, Car l'Éternel a préparé le sacrifice, Il a choisi ses conviés. Pourquoi nous devons garder le silence devant l’Eternel ? Silence devant le Seigneur, l'Éternel! une invitation à n’est C’est pas parler en présence de Dieu, l’Eternel. A ne pas protester mais à écouter ce qu’il veut nous www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 9

dire. Dieu prononcera sa sentence et il sera difficile de lui donner des excuses et de lui contester ses procédures. Ce sera le Dieu Omniprésent, Omnipotent, Omniscient qui parle. Ce sera le Dieu Saint et juste qui a crée l’univers. Aujourd’hui, il y a un manque de respect pour Dieu. Dans certain milieu on parle de Dieu comme s’il était notre copain ou notre pote. On réfère à lui l’homme d’en haut. Nous parlons de lui cavalièrement, avec désinvolture. N’oublions pas que Dieu est le créateur de l’univers et qu’il est le Dieu très Saint. Nous n’aurions pas parlé d’une manière désinvolte ou insolente aux autorités qui gouvernent un pays. Pourtant, nous le faisons avec le Dieu vivant. Créateur de l’univers, le Dieu très Saint. Silence devant le Seigneur, l'Éternel! Pourquoi ?Car le jour de l'Éternel est proche. Un jugement est imminent. Dieu préparait Babylone et Ninive, la capitale de l’Assyrie était déjà tombée. La prise de Jérusalem par Nebucadnetsar était le prochain événement majeur, prévu au calendrier divin.      Qu’est-ce que le jour de l’EternelLe jour de l’Eternel s’applique aussi à la grande? tribulation, à la fin de cette période de grâce. Ce sera une période de jugement qui débutera aussi tôt que le Seigneur Jésus aura enlevé son église. Avant le grand jour final, le jour de l’Eternel, il y a eu de jours de jugements qui lui ressemblent. Exemple, la destruction de Jérusalem par Nebucadnetsar. Il a laissé la ville totalement saccagée et brûlée. Les Babyloniens ont été suivi de Mèdes, de Perses et ensuite pas Alexandre Legrand. Après la mort d’Alexandre Legrand, la Judée se trouvait entre deux empires qui se disputaient continuellement. L’empire Séleucide occupait les territoires de la Syrie. Cet empire se disputait continuellement avec l’Egypte. Chacune de deux nations voulant dominer l’autre. La Judée était tantôt sous le joug de Syriens, tantôt sous le joug de l’Egypte. Ce petit jeu a duré jusqu’au jour où Rome a mi fin, en s’emparant de tout le territoire. Tous ces empires qui ont dominé sur la Judée, chacun à son tour ont exploité les richesses naturelles de la région. Le territoire a beaucoup été dénudé. Finalement en l’an 70 après J.C. Rome a de nouveau détruit Jérusalem. Les prophéties de Sophonie seront entièrement accomplies au jour de l’Eternel qui aura lieu à la fin de temps. Ce jour de l’Eternel comprendra le règne millénaire de Jésus Christ.Car l'Éternel a préparé le sacrifice, Il a choisi ses conviés. Sophonie parle sous un ton sarcastique. Dieu convoquera les pécheurs et ils seront sacrifiés à sa justice. Dieu a planifié son jugement. Il a inscrit une date au calendrier, bien qu’il n’ait pas révélé le jour exacte.           Sophonie 1 : 8, Au jour du sacrifice de l'Éternel, Je châtierai les princes et les fils du roi, Et tous ceux qui portent des vêtements étrangers. Les grands de ce monde seront jugés par Dieu. Sédécias est le dernier roi à avoir régné sur Juda. Leschapitres 24 et 25du deuxième livre de Rois racontent sa fin. Sédécias a tenté de fuir lorsque Nebucadnetsar est monté une troisième et dernière fois contre Jérusalem. Il a été rattrapé par les soldats Babyloniens. Nebucadnetsar a fait périr les fils de Sédécias devant leur père. Et ensuite, il a fait crever les yeux de Sédécias. Le dernier roi de Juda était amené captif à Babylone. Le jugement a été très sévère. Mais Dieu leur avait donné des nombreuses occasions pour se repentir ; ainsi que nombreuses avertissements.  Des vêtements étrangers, précise te texte. Ce sont probablement des vêtements de prêtres de Baal et d’Astarté, ainsi que de ceux qui servaient Moloc. Dieu avait donné des instructions précises au sujet de vêtements que devaient porter les prêtres Lévitiques en faisant le service du temple. Ces vêtements étaient des symboles qui illustraient les vérités bibliques. Par exemple, le souverain sacrificateur, le jour de l’expiation portait sur des pierres précieuses le nom de chaque tribu d’Israël ; démontrant aussi qu’il intervenait au nom de tout le peuple. Comme Jésus-Christ est sacrifié pour tous les saints.     

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     : 9Sophonie 1jour-là, je châtierai tous ceux qui sautent par-dessus le seuil,, En ce Ceux qui remplissent de violence et de fraude la maison de leur maître. riches Les n’échapperont pas au jugement divin. Les riches envoyaient leurs serviteurs s’emparer des biens. Ces serviteurs se dépêchaient pour aller piller les biens des pauvres. On leur ôtait même leurs maisons et leurs terres. Au moment de la chute de Jérusalem, il n’y avait même plus une classe moyenne. Il y avait de gens extrêmement riches et d’autres extrêmement pauvres. Si vous suivez attentivement l’actualité, vous remarquerez que cela se passe encore dans des nombreux pays aujourd’hui. Surtout sous les dictatures. Cependant, nous ne voyons pas cela seulement sous les dictatures. Dans certains pays, les riches embauchent la milice privée, il fait la pluie et le beau temps. Dans d’autres pays, ils achètent la justice et ils imposent leurs lois. Dieu jugera toutes ces actions un jour. Dieu sait tout et voit tout. Il est présent partout, rien ne lui échappe. Nous lui rendront des comptes et nous ne pourrons pas le tromper ni nier les faits, il jugera avec justice. Il n’aura pas besoin de témoins et les méchants ne feront pas avancer les faux témoins à la barre.           Sophonie 1 : 10aura des cris à la porte des poissons, Des, En ce jour-là, dit l'Éternel, Il y lamentations dans l'autre quartier de la ville, Et un grand désastre sur les collines. Dieu a même révélé à son prophète par quelle porte les Babyloniens entreraient dans la ville. Toute la ville se lamentera en voyant l’adversaire l’envahir. Aucun quartier de la ville n’échappera.Et un grand désastre sur les collines.Plusieurs versions de la Bible utilisent le mot fracas plutôt que le mot désastre. Les riches et les puissants avaient construit leurs palais et leurs demeures sur les hauteurs. Cependant, ce seront les premiers endroits à être pillés et saccagés. Les Babyloniens se lanceront d’abord là où ils trouveront plus de richesses. Personne ne pourra fuir les désastres ce jour là.      Sophonie 1 : 11habitants de Macthesch! Car tous ceux qui trafiquent sont, Gémissez, détruits, Tous les hommes chargés d'argent sont exterminés. richesses n’offrent pas une Les sécurité inébranlable. “Macthesch“ mortier. C’est un secteur qu’on appellerait signifie aujourd’hui une ville basse. L’endroit était situé entre deux collines. C’était la place du marché. C’est là qu’on pouvait rencontrer des marchants riches. Cependant, en temps de guerres, les richesses ne servent pas grand-chose. Les pillards s’en emparent et ce qu’on ne peut pas emporter est souvent détruit. Ceux qui ont de l’argent sont exécutés et leurs richesses passent à d’autres.Car tous ceux qui trafiquent sont détruits, Tous les hommes chargés d'argent sont exterminés. Un temps présent est utilisé pour annoncer un événement à venir. Cela indique que l’extermination de riches est une conséquence infaillible du fait qu’il y aura un grand désastre dans la ville. L’emploi de ce temps présent de l’événement à venir avec une nuance de certitude.          Sophonie 1 : 12je fouillerai Jérusalem avec des lampes, Et je châtierai, En ce temps-là, les hommes qui reposent sur leurs lies, Et qui disent dans leur coeur: L'Éternel ne fait ni bien ni mal.Voici ce que le nouveau commentaire Biblique dit au sujet de ce verset.Qui reposent sur leurs lies.manière dont on fait le vin. Pour clarifier le vin, onNous avons ici allusion à la le transvase périodiquement pour laisser la lie au fond du tonneau. Un vin qui repose sur sa lie est plein d’impureté. C’est l’image de ceux qui ne se sont pas laissé purifiés par le Seigneur. En ce temps-là, je fouillerai Jérusalem avec des lampes. Dieu est représenté ici comme un veilleur de nuits. Personne ne peut se caché devant lui et aucun péché ne reste inaperçu. Cette image inspirée des artistes du moyen âge qui faisant le portrait de Sophonie le représente comme l’homme à la lampe. C’était à bien des égards un beau tableau de l’homme de son caractère et de sa mission. Dieu ne permettra pas à personne de se cacher. Lorsqu’il exercera www.echorhema.fr Docteur Joël H. Mbouïe K. 11