PERCEVAL ou LE CONTE DU GRAAL
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Extrait de la publication Extrait de la publication CHRÉTIEN DE TROYES PERCEVAL ou LE CONTE DU GRAAL Traduction, présentation, notes, chronologie, bibliographie et répertoire des noms propres par Jean DUFOURNET GF Flammarion DU MÊME AUTEUR DANS LA COLLECTION Cligès. Philomena (édition bilingue). Érec et Énide (édition bilingue). Lancelot ou le Chevalier de la charrette (édition bilingue). Perceval ou le Conte du graal (édition bilingue). Yvain ou le Chevalier au lion © Flammarion, Paris, 2012. ISBN : 978-2-0812-2538-1 Extrait de la publication PRÉSENTATION « Trois gouttes de sang. Trois paroles rouges sur la vie blanche […]. La poésie commence là, dans ce chapitre, vers cette efin du XII siècle, sur cinquante centi- mètres de neige, quatre phrases, trois gouttes de sang. La poésie, la fin de toutes fatigues, la rose d’amour dans les neiges de la langue, la fleur de l’âme au fil des lèvres. » Christian Bobin, Une petite robe de fête. Le dernier roman de Chrétien de Troyes, Le Conte du graal, écrit vers 1182, est une œuvre difficile à cause de sa richesse, de son goût du merveilleux et du non-dit. Apparemment inachevée, elle a fait l’objet d’innombrables commentaires relevant des disciplines les plus diverses, de l’histoire et des études folkloriques à la mythologie comparée et à la psychanalyse.

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HRÉTIN D TRYS
PRVL  L NT D GRL
Trdtin, présnttin, nts, hrnlgi, bibligrphi t réprtir ds nms prprs pr Jn DFRNT
GF Flmmrin
D MÊM TR DNS L MÊM LLTIN
ligès. Philmn(éditin biling). Ér t Énid(éditin biling). Lnlt  l hvlir d l hrrtt(éditin biling). Prvl  l nt d grl(éditin biling). Yvin  l hvlir  lin(éditin biling).
© Flmmrin, Pris, 2012. ISBN : 978-2-0812-2538-1
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PRÉSNTTIN
« Trisgtts d sng. Tris prls rgs sr l vi blnh […]. L pési mmn là, dns  hpitr, vrs tt fin dXIIsièl, sr inqnt nti-mètrs d nig, qtr phrss, tris gtts d sng. L pési, l fin d tts ftigs, l rs d’mr dns ls nigs d l lng, l flr d l’âm  fil ds lèvrs.» hristin Bbin, n ptit rb d fêt.
L drnir rmn d hrétin d Trys,L nt d grl, érit vrs 1182, st n œvr diffiil à s d s rihss, d sn gût d mrvillx t d nn-dit. pprmmnt inhvé, ll  fit l’bjt d’innmbrbls mmntirs rlvnt ds disiplins ls pls divrss, d l’histir t ds étds flklriqs à l mythlgi mpré t à l psyhnlys. Srtt, ll  ntribé à l nissn d’n myth littérir, li d grl, dnt ls dx txts fndtrs snt très différnts : tndis q L nt d grl, flisé sr l’vntr d sn hérs Prvl, s sit à l’épq rthrinn t dns l’sp brtn,Jsph d’rimthi, mpsé vrs 1200 pr Rbrt d Brn, rnt mmnt l grl, rtthé à l Pssin d hrist, ft trnsprté d l Trr sint js-q’n Grnd-Brtgn. Dns s dx txts, l grl
Extrait de la publication
4PRVL  L NT D GRL médiévl prnd ds frms t ds signifitins divr-gnts ;ts dx, pndnt, nt n frt lrtin rligis :  débt d sn rmn, pr n tiss très dns d’llsins à l Bibl, hrétin d Trys présnt n fft l’ntrpris hvlrsq mm ngndré pr l hrité fndé sr l’hmilité t l générsité d œr. Pr tt rééritr d txt bibliq, il ntndrit rmnr x vris vlrs, qi snt d’rdr rligix. À trvrs tt histir ntré sr l frmtin d Pr-vl, hrétin d Trys xps n tr ls étps à pr-rir, ls prépts à dptr, ls qlités à pssédr pr prvnir  prfit épnissmnt hvlrsq. Hérs d 1 l différn, Prvl st n hérs jn, étritmnt lié à s mèr ; il n prt ps d l r d ri rthr, ps pls q’il n’y rst ; très prh d l ntr riginll, il n’ ni l ltr trditinnll d sénéhl K t d ri rthr, ni l ltr nvll, rtis, d Gvin ; s’il s trmp svnt, mm ls trs prsnngs, sn intntin st tjrs lbl, t il s déid librmnt. Hérs n dvnir, hérs prblémtiq dns l msr ù il smbl n jmis êtr égl à li-mêm ni stisfit d  q’il  qis, il dit dépssr l niv ù s mplît Gvin qi n mûrit ps, nilint tt dns n prdnt mîtris d si, sns rir d risq, lrs q’il ft risqr t prdr pr rggnr  dépl  q’n  prd. idé pr ds mîtrs qi vivnt lin d l r rthrinn, Prvl – dnt l prrs st nté dns l prmièr prti d rmn – rjindr t déps-sr Gvin – dnt ls vntrs prllèls pnt l’ssntil d l snd prti – pr n tripl édtin, hvlrsq, mrs t rligis, qi, d l rhrh d’n mdèl, l’mènr à l rnnissn sil, pis à l nnissn d si.
1. VirP. Gllis,Prvl t l’inititin, Sir, 1972, p. 35-49.
Extrait de la publication
PRÉSNTTIN
L RIRTHR T S R
5
L nt d grlffr n tbl ssz mplt ds différnts spts d l hvlri. ll-i s’rgnis tr d pl ryl frmé pr l ri rthr t l rin Gnièvr. Si l ri rthr nrg ss hvlirs à s lnr dns l’vntr t dmr n mdèl ds vrts rtiss (lrgss, défns d drit, mrl d l’hnnr, rffinmnt d œr, délitss ds mnièrs), il smbl ssi pls d’n fis, dns  rmn, étrngr à  mnd, ftigé, pnsif. Ri pifiq, pls prh d l simpl nditin hmin q hrlmgn, il vit  mili d s r, dnt ls rltins snt définis pr l’hnnr, l’mr t l ji. Il mintint l’éqilibr t l’nité d l siété, il inrn l’rdr t l prspérité, il gèr l vigr grrièr. S r ffr n mdèl d ivilité. L’vntr hvl-rsq, qi  s sr hrs d l siété rthrinn t émn d’n ntr svg, s vit insi ndré pr ls sèns d r fvrisnt l’éhng ntr l ri, ss hv-lirs t l’nsmbl d l mmnté. Grrir à l’rigin, l ri st dvn n hérs ivilistr qi  pprté l pix t l prspérité pr sn mrig v l rin Gnièvr, d’rigin fériq – n témign sn nm, iss dGwnhwyfr, d ltiqVindsmr, « blnh fé ». L’églité q l ri li rnnît n tnt q rin t q fmm ssr l’élt d l ryté dns ds tblx d r ù l bté dvint distintin t rffin-mnt, ù l pix st gg d rihss t d vitlité. L fmm st l ntr d mnd ivilisé, qi élèbr n mrl fisnt d l’mr l’instigtr d l prss hv-lrsq. Pr sn rigin, Gnièvr dvint l’bjt d l’vntr, l’inrntin d l’mr rtis dns n rdr sil étbli sr l rnnissn d’n églité féminin, d’ssn ristrtiq – ssi ls nnmis d’rthr, mm l hvlir Vrmil  débt dnt d grl,
Extrait de la publication
6PRVL  L NT D GRL hisissnt-ils d l frppr. Si ll stiml l prss, ll ssr ssi l pix rtis, ll intègr ls nvx vns, ll nrihit l svrinté d’rthr pr l prdn t l’il ds hvlirs rblls, pr l’hnnr fit à lrs mis t pr l prttin ds jns fills q’ll prnd à sn srvi dns smisni. L mnd t l siété s’rdnnnt tr d’rthr, qi n st l mdèl t l mirir, mis ssi d l Tbl rnd, mpsé ds hvlirs ls pls rnmmés t réé sr l mdèl ds dz pirs d hrlmgn. L ri gvrn v ss signrs, qi n snt ps tns d rstr dns sn ntrg, mis l qittnt réglièrmnt pr prtir n qêt d’vntr. ’st n élit rédit dnt l rrt-mnt, tjrs vrt, grntit l vitlité d rym pr n dbl nrrn, intrn t xtrn, qi st gg d qlité. ntr d l ivilistin, l Tbl rnd ttir sns ss ntsttins t ndidtrs; ll diffs pr l mnd ss rprésntnts, mm l’indiq l rim fréqnt rnd/mnddns l txt médiévl. L fr d mnd rthrin résid dns l’intrtin ntr l hérs t l r, ntr l’vntr individll t l nsértin lltiv. Il ft qittr l r pr s’m-plir : l’vntr d hvlir rrnt  s sr hrs d mnd rthrin, dns l frêt ù il dit pénétrr, svnt sl, n qêt d l mrvill, pr vinr ls pissns mrtifèrs d pgnism t ds mnds svgs, rgillx t rls, t pr rvnir x rins mêms d l fr t d l plénitd. Ttfis il n’st d hvlir q pr l r d’rthr, r l hvlir prnd, à êtr v, l msr d li-mêm. L dr prmnnt d l r pps n tr l hvlir rthrin x trs grrirs, sns ri ni rin, qi, imbs d lr fr, rfsnt l’hégé-mni ryl t l’rdr sil q’ll rprésnt, t qi nstitnt n ntimdèl, n mnd d viln t d’instint.
Extrait de la publication
PRÉSNTTIN
LS DIFFÉRNTS FRMS D L HVLRI
7
Plsirs frms d hvlri xistnt dnsL nt d grl: l hvlri rhïq, l hvlri rtis, 1 t lprdmi, frm spérir d l hvlri. L hvlri rhïq st inrné pr ds prsnngs tls q Sgrmr ldsréé, l’« mprté », l « démsré », t l sénéhl K, qlifié d’nis, ’st-à-dir d jlx t d’nvix, d’nnyx t d méhnt. Implsif, qrl-lr t vilnt, il ntrst d’mblé v l pifiq rthr. v Gvin, ’st l prsnng l pls imprtnt d l r, l sl à ntrtnir v l ri d véritbls rl-tins ;il st à l fis inspprtbl t indispnsbl. Il pprtint à l hvlri qi ntrit rthr  tmps ù li-i étit n ri grrir. st-il n prvn d’rigin inférir q distingnt strdémdé, l bâtnnt qi mnifst sn pvir, s lng prfid, sn insistn sr l’spt hnrifiq d s hrg d sénéhl qi ssr l srvi d l tbl t qi, pr ts s trits, s’pps  nbl t générx vvssr Grnmnt d Grt? Si s lng rb, ss rillris méhnts, sn irni mrdnt, s frr t s rg impissnt vnt d pir v ss éhs isnts mm hvlir rrnt, lls fttnt n rvnh l’mr-prpr d ss mpgnns. Ss prps irréfléhis mpêhnt q l vigr ristrtiq n s’mlliss dns l dérbd t l’hyprisi : ils initnt à l’tin. L mnd rthrin, insi, n srit s pssr d K, qi inrn l vigr grrièr – ps pls q’il n pt s pssr d G-vin, qi inrn l rtisi. K, pr s viln fris q’il n sit mîtrisr, nstit rts n ntimdèl, mis il intrdit ssi, dns n mnd idél, l’imprftin, pr-mttnt  réit d rflétr l vérité t l vriété hmins. Srtt, il grntit l viln d l’ffrntmnt, sns
1. Srls différnts sns dprdmi, vir p. 23, nt 2.
Extrait de la publication
8PRVL  L NT D GRL lqll l ivilistin rtis finirit pr prlysr l nblss mslin t li ôtr sn fndmnt, l fr. Gvin, l nv d’rthr, svnt ppsé à K, st l mdèl d l hvlri rtis. Il inrn l’sprit grrir q n’ pls rthr : hrétin d Trys li ttrib xli-br, l’épé d ri, pr n srt d délégtin dns l’sg d l fr. Dbl d’rthr, il id à l’intégrtin ds h-vlirs étrngrs, il prrin ls nvx, il spplé à l lrgss ryl. Tjrs jn t pt à l fntin gr-rièr, tjrs élibtir, il inrn l hvlir mpli  srvi d ri t ds dms. Il st l prmir hvlir d l Tbl rnd pr s villn, s nblss, sn bn sns, s msr, s rtisi, sns q prsnn ntst jmis tt hiérrhi. Mnsignr Gvin, «l rs t l rbis d l Tbl rnd», st l hérs d l risn :  ntrir d Lnlt, il  rfsé d mntr sr l hrrtt d’infmi. Glnt, il fit l r x dms t x dmi-slls, t inrn l’mrx rtis dns s vrsin légèr t mndin. Sns dt pt-il sffrir d’êtr nfrnté à ds vilins, mm dns l sèn dnt d grlù n fl déhîné l’ssièg v l fill d’n d ss vi-tims ; mis il s rtéris d’brd pr l sng-frid t l rg, pr l mîtris ds instints mrtrirs, ds débr-dmnts d l lèr t d l’rgil, t il s mntr pbl d révélr s grndr dns l’hmilité t d mntrr tjrs n délitss qi srifi l glir à l fidélité. Gvin tnd ttfis à rprésntr n hvlri st-tiq : tt rtisi q’il inrn v n plitss rffi-né t n prfit ntrl, « li qi d tts ls vrts [] l rnm t l prix » (p. 116), dit n fft êtr dépssé sln hrétin d Trys. r l vri hvlri st tjrs n dvnir, mm n témignnt Lnlt dnsL hvlir d l hrrtt, Yvin l hvlir  lin «qi rnd millrs ts ss mpgnns» (p. 84), t Prvl, qi brûl d svir à qi l’n srt l grl.  dépssmnt d l hvlri rtis pt s fir pr l rligin d l’mr qi, v Lnlt, dvint n
PRÉSNTTIN9 lt d’drtin ù l dm prnd l pl d Di pr n srstimtin d l’mr hmin, pr n bsltistin d l’mr, à qi il ft tt srifir. Mis n rmrqr q’il n’y  n éh x vntrs d Lnlt dnsL nt d grl, mm si lfin mrbtissit à n impss. D’illrs, hrétin d Trys smbl vir li-mêm intr-rmpL hvlir d l hrrttn lissnt Lnlt prisnnir d Mélégnt, l rvissr d l rin Gnièvr, t nfrmé dns n tr sns tr vrtr q’n ptit fnêtr pr ù pssr qlqs vivrs. ntr 1177 t 1181, à l’épq ù il mpsitL hv-lir d l hrrtt, hrétin d Trys érivit pndnt n tr rmn,L hvlir  lin, qi s’ntrl  préé-dnt tt n prpsnt n tr frm d dépssmnt, ll-i vitris. Ss ls trits d’Yvin, à qiL nt d grl fit dx llsins très élgiss (p. 84 t 191), l hvlri nvll, prdmi, ltt ntr ls frs d ml qi dis-réditnt l fédlité n trblnt l’rdr q’ll s’st dnné. Yvin, insi, libèr ls vitims, svnt ds fmms – Lntt, mné d mrt pr l sénéhl t ss frèrs, l fill t l fils d hâtlin q l gént Hrpin d l Mntgn vt rédir à l srvitd, ls tris nts jns fills ndmnés  trvil fré pr ls dx fils d dibl. D’brd hérs slitir, pis mpgnn d Gvin, Yvin dvint l hvlir  lin : vnt d rnntrr l’niml dnt l mpgnnng sr l sign d sn éltin, d s grndr ryl t d s nvrsin, Yvin n sng q’à s glir pr-snnll, t st mû pr l vnité mndin t ds risns pls  mins égïsts : l pssin d l’vntr, l’mr d L-din, l si d s répttin hvlrsq. Mis n fis sn égntrism srmnté, lrsq’il hisit, ntr l srpnt, l prti d lin, il s fit l srvitr d bin t d drit t l défn-sr ds pprimés : fils d ss sls xplits, pls vrt à l détrss d’tri, il évl dns l’rdr d l hrité. L lin st l figr d prfit hvlir ssi bin q d hrist svr t d l grâ qi trimph ds frs dibliqs. Il st ssi lié à l fntin ryl : ’st l ri ds nimx. S
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