Les conférences Mind and Life

Benoit R. Sorel

Description

Scientifiques et bouddhistes se rencontrent lors des
conférences Esprit et Vie de 1987 à 2000: Nature et enjeux des discussions.

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• Publié par: Benoit_R_Sorel
• Publié le: 07 novembre 2013
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• Langue: Français

Extrait

Université Louis Pasteur de Strasbourg
Mémoire de DEA
Scientifiques et bouddhistes se rencontrent 
lors des conférences Esprit et Vie 
de 1987 à 2000 
 Nature et enjeux des discussions
Benoît Sorel
Septembre 2004INTRODUCTION...............................................................................................................................3
LES RENCONTRES SCIENCE­BOUDDHISME.............................................................................6
1.1. Un bref historique  ....................................................................................................................7
1.2. Points de repère : situer l’espace de réflexion science­bouddhisme.........................................8
1.3. Caractéristiques des dialogues science­bouddhisme...............................................................11
CONFRONTATION DES STRUCTURES DE PENSEES SCIENTIFIQUES ET BOUDDHISTES
............................................................................................................................................................14
2.1. Méthode de travail...................................................................................................................15
2.1.1. Les grands thèmes abordés lors des dialogues Esprit et Vie............................................15
2.1.2. Les structures de pensée...................................................................................................17
2.1.3. Typologie des comparaisons............................................................................................18
2.2. Comparaison des structures de pensée bouddhistes et scientifiques.......................................20
2.2.1. Méthodologies scientifique et bouddhiste........................................................................20
2.2.2. La nature de la conscience................................................................................................24
2.2.3. L’évolution.......................................................................................................................27
2.2.4. Les émotions.....................................................................................................................28
2.2.5. Les neurosciences.............31
2.2.6. La santé.............................................................................................................................33
2.2.7. Différences et similitudes entre culture occidentale et culture orientale .........................36
2.2.8. Le sommeil.......................................................................................................................41
2.2.9. La physique quantique et la relativité...............................................................................43
 LES RENCONTRES ESPRIT ET VIE : UN VRAI DIALOGUE ? Des NOUVEAUTES ? DES 
ESPOIRS ?.........................................................................................................................................46
3.1. Les différents aspects d’une discipline scientifique................................................................47
3.2. Evaluation de la constructivité................................................................................................47
3.2.1. Domaine des neurosciences..............................................................................................47
3.2.2. Domaine des sciences physiques......................................................................................52
3.2.3. Une absence de constructivité..........................................................................................54
3.3. Conclusion...............................................................................................................................55
NOUVELLES PERSPECTIVES.......................................................................................................57
4.1. Science normale et révolution scientifique..............................................................................58
4.2. Science et quête de sens..............................59
4.3. Mieux comprendre la rencontre entre science et bouddhisme par de nouvelles études..........61
EN CONCLUSION...........................................................................................................................64
BIBLIOGRAPHIE.............................................................................................................................67
ANNEXE...........................................................................................................................................68
­ 2 ­INTRODUCTION
La  réflexion  que nous  allons  mener porte  sur une rencontre  qualifiée  de nécessité  par 
certains  et de danger par d’autres. En effet, les rapprochements  actuels  entre la science et la 
spiritualité, qui en Occident ramènent à la mémoire les épisodes parfois tragiques entre la science 
naissante et le pouvoir de l'église, ainsi que les dérives du « New Age » ne laissent pas indifférents 
et soulèvent des opinions variées.
C’est   un   de   ces   rapprochements   que   nous   allons  étudier :   les   discussions   entre   des 
scientifiques et Sa Sainteté le Dalaï­lama. Je vous propose comme références deux définitions 
simples de la science et du bouddhisme :
La science est le porte­drapeau de la démonstration par la preuve, du raisonnement sur la 
base du concret, et de la production de résultats vérifiables partout et par tous. Elle se déploie dans 
un   réseau   mondial   de   relations,   dépourvu   d'une   autorité   suprême   et   unique   qui   choisirait   les 
trajectoires de recherche, et qui seule déciderait de la validité des découvertes et des théories. Cette 
organisation particulière est la source des progrès qui ont fortement orienté la civilisation vers son 
état actuel en expliquant de plus en plus efficacement le monde dans lequel évolue l'être humain, et 
permettant à ce dernier d’influencer à son avantage les éléments naturels qui le contraignent dans 
ses projets.  
Le bouddhisme est une religion fondée sur la primauté de l’expérience personnelle. Elle est 
basée sur une méthodologie subjective, holiste et globale. De structure hiérarchique, sa plus haute 
autorité est Sa Sainteté le Dalaï­lama. Apparu en Inde il y a environ 2500 ans grâce au Bouddha 
historique Sakyamuni, l'essence du bouddhisme est de proposer un chemin vers la cessation de la 
souffrance. Cette préoccupation s'inscrit dans un système de pensée où plusieurs mondes et de 
plusieurs   réalités   coexistent,   et   dont   l'appréhension   nécessite   la   pratique   individuelle   de   la 
méditation. 
La science et le bouddh