POESIE GRECQUE, COURS - UE 14503. Cours de M. Counillon Poésie ...

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POESIE GRECQUE, COURS - UE 14503. Cours de M. Counillon Poésie ...

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• Publié par: ibovyhew
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2003-2004. UE.14503. Cours de M. Counillon

UE 14503. Cours de M. Counillon Poésie grecque   Introduction: Poésie grecque Introduction : Qu'est-ce que la Poésie? Introduction : Aristote, La Poétique . Questions de métrique et de prosodie. 1.1. La poèsie homérique : Homère , Iliade . 1.2. La poésie homérique, Homère, Odyssée.   1.3. Hymnes homériques. 2.1 Hésiode, Théogonie   2.2 Hésiode, Les Travaux et les jours . 3. Poésie iambique, lyrique et élégiaque. 3.1. Poésie élégiaque, Théognis. 3.2. Poésie élégiaque, Solon. 3.3. Poésie iambique, Archiloque. 1. Qu'est-ce que la poésie? R. Jakobson (1963) :  Essais de linguistique générale , Paris Ch. XI, p. 209-248 : Linguistique et Poétique. - 214/ … facteurs inanliénables de la communication verbale peuvent être schématiquement représentés comme suit :  CONTEXTE DESTINATEUR… MESSAGE……DESTINATAIRE  CONTACT  CODE Chacun de ces six facteurs donne naissance à une foncion linguistique différente…La diversité des messages réside non dans le monopole de l'une ou l'autre fonction, mais dans les différences de hiérarchie entre celles-ci. La structure verbale d'un message dépend avant tout de la fonction prédominante. Mais même si la visée du référent l'orientation vers le contexte -, bref la fonction dite "dénotative", "cognitive" référentielle - est la tâche dominante de nombreux messages, la participation secondaire des autres fonctions à de tels messages doit êre prise en considération par un linguiste attentif. [Fonction "émotive "centrée sur le destinateur ; fonction conative, orientée vers le destinataire - vocatif et impératif ; fonction phatique, vérification du fonctionnement du circuit ; fonction métalinguistique]. 218/ La visée ( Einstellung ) du message en tant que tel, l'accent mis sur le message pour son propre comte, est ce qui caractérise la fonction poétique du langage. 219 / Les particularités des divers genres poétiques impliquent la participation, à côté de la fonction poétique prédomnante, des autres fonctions verbales, dans un ordre hiérarchique variable. la poésie épique, centre sur la troisième personne, met fortement à contribution la fonction référentielle ; la poéisie lyrique, orientée vers la première personne, est intimement liées à la fonction émotive ; la poésie de la seconde personne est marquée par la fonction conative, et se caractérise comme supplicatoire ou exhortative, selon que la première personne y est subordonnée à la seconde ou la seconde à la première.  REFERENTIELLE  EMOTIVE POETIQUE CONATIVE  PHATIQUE  METALINGUISTIQUE …quel est l'élément donc la présence est indispensable dans toute oeuvre poétique? Pour répondre à cette question, il nous faut rappeler les deux modes fondamentaux d'arrangement utilisés dans le comportement verbal : la sélection et la combinaison … La sélection est produite sur la base de l'équivalence, de la similarité, de la dissimilarité, de la synonymie et

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de l'antonymie, tandis que la combinaison, la construction de la séquence, repose sur la contigüité. La fonction poétique projette le principe d'équivalence de l'axe de la sélection sur l'axe de la combinaison.. 235/ (Citation de G.M. Hopkins): La partie artificielle de la poésie, peut-être serait-il juste de dire de toute forme d'artiice, se réduit au principe du parallélisme. La structure de la poésie est caractérisée par un paralléïque,et des antiennes de la musique d'Église, à la compléxité du vers grecs, italien ou anglais". La description de la fonction poétique par Jakobson est offre une grille de lecture intéressante dans l'analyse de la poésie grecque. On pourra essayer de l'appliquer par exemple à Od.   6.149-185, la supplication d'Ulysse à Nausicaa. Il y faut une certaine prudence, cependant, dans la mesure où les genres poétiques (lyrisme, poésie épique) sont une invention de l'érudition alexandrine, et donc postérieure à la composition des poèmes eux-mêmes . 2. La poésie grecque. 2.1 Platon et Aristote Le questionnement sur la poésie et la poétique ne commence pour nous qu'avec Aristote. Platon, le maître d'Aristote se pose encore la question autrement. Les Lois , la dernière oeuvre de Platon († 348) nous permettent de mesurer le décalage entre la réflexion de Platon, et celle d'Aristote, pourtant guère postérieure ( entre 335 et 323). Comme Aristote, Platon conçoit l'oeuvre d'art (il n'en parle d'ailleurs pas comme d'une oeuvre d'art) comme une imitation : peinture, musique, danse ou poésie, tout ce qu' Aristote reconnaît ensuite pour des genres "musicaux" indépendants, sont englobés par Platon dans la même réflexion : tous visent à imiter la nature, et à représenter les émotions, les sentiments, les actes des héros. Mais l'analyse des moyens n'intéresse pas véritablement Platon : s'il reconnaît que certains y sont plus doués que d'autres ( 654c-d), la seule question qui le préoccupe est celle des résultats induits sur le public par les oeuvres, et des critères qui permettent de les apprécier. Platon s'intéresse par exemple aux représentations théâtrales sur le public : il se place du point de vue moral de quelqu'un pour qui les représentations sont choses vivantes, actuelles (comme spectacle et comme acte politique, dans le contexte de la production théatrâle du V e siècle, où a/ Les représentations théatrâles sont une cérémonie nationale, et jugées par le public; b/où les auteurs de tragédie sont productifs (Sophocle, Euripide †406) ; c/ le théâtre est encore en évolution (Lois , 669c-d). Son point de vue est réactionnaire : il rejette le plaisir du spectateur comme critère de la valeur de l'oeuvre, le jugement du public : les juges sont à la fois trop divers ( 657c-658e), incompétents (670b-c), et troublés par leur propre aveuglement (654c- d). A cette incompétence répond celle des acteurs (816a), troublés par leurs propres émotions. La conclusion de Platon est a/ le contrôle : il faut que le juge ne soit pas le peuple, mais le philosophe( 660 a , 816a-817d) ; le conservatisme : ( mêmes références +657d) – Aristote,   La Poétique   Aristote, à la différence de Platon, essaie de définir la poésie (au sens large) comme une espèce et de la caractériser, comme il le fait des espèces animales ou des espèces politiques, par exemple. Cet effort de description est le point de départ de toutes les sciences aujourd'hui constituées, et en particulier de toutes les théories de la littérature. Editions : R. Dupont-Roc et J. Lallot, éd. (1980) : Aristote, La Poétique , Paris = Seuil, édition commentée, pour le détail. M. Magnien, éd. (1990) : Aristote,   La Poétique , Paris. = Poche, bonne mise en perspective des topo i comme la katharsis . J Hardy, éd. (1932) : Aristote,   Poétique , Paris : CUF.