l UNIVERSITE D'AVIGNON ET DES PAYS DU VAUClUSE

Nadia Chafaa

Description

Niveau: Supérieur, Doctorat, Bac+8

• mémoire

1 1 l UNIVERSITE D'AVIGNON ET DES PAYS DU VAUClUSE Doctorat de littérature française LA FARCE CONTEMPORAINE LES DESCHIENS Thèse présentée par Melle Nadia CHAFAA Sous la direction du Professeur Christian PETR

• espace dans l'espace-temps


• style


• farce


• histoires d' êtres humains


• théâtre


• genre comique de la famille deschiens


• deschiens


• époque contemporaine

Sujets

• Mémoire
• Charles Baudelaire
• Çorman
• Théâtre
• Les Deschiens

Informations

• Publié par: profil-zyak-2012
• Nombre de lectures: 89
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 80 Mo

Extrait

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UNIVERSITE D'AVIGNON ET DES PAYS DU VAUClUSE
l Doctorat de littérature française
LA FARCE CONTEMPORAINE
LES DESCHIENS
Thèse présentée par
Melle Nadia CHAFAA
Sous la direction du
Professeur Christian PETR Remerciements
Je dédie cette thèse à Monsieur Christian PETR qui, grâce à la confiance qu'il m'a accordée,
a favorisé mon projet par le libre choix de mon sujet. Je le remercie chaleureusement pour
cette confiance, pour son ouverture d'esprit et pour son encouragement qui m'a procuré
assurance et confiance, ainsi qu' une stimulation dans mon travai l.
J'associe bien évidemment à ces remerciements, Madame Bernadette REY-FLAUD dont les
conseils m'ont été précieux et utiles. Sa généreuse participation et son grand soutien seront
gravés dans ma mémoire.
Merci enfin à Macha Makeieff pour sa disponibilité, à la possibilité qu'elle m'a accordée
d' assister à des répétitions, de comprendre comment cela fonctionnait, de permettre ma
présence dans les locaux et de profiter pleinement de la salle d'archives. " Le théâtre sert à domestiquer le temps et l'espace dans l'espace-temps d'une assemblée
composée d'êtres humains venus voir d'autres êtres humains prêter leur corps et leur voix à
des êtres humains fictifs. Donner à voir des histoires d' êtres humains f ictifs sert à
représenter le monde qui nous contient, et à le contenir à not re tour dans une cage de
scène. Représenter le monde sert à l'examiner. Examiner le monde sert à le connaître. "
Enzo Corman, A quoi sert le théâtre?
"Où vont les chiens, dîtes-vous, hommes peu attentifs ? Ils vont à leurs affaires. Rendez-vous
d'affaires ou rendez-vous d'amour. A travers la brume, à travers la neige, à travers la crotte,
sous la canicule mordante, sous la pluie ruisselante, ils vont, ils viennent, ils trottent, ils
passent sous les voitures, excités par les puces, la passion, le besoin ou le devoir.
Comme nous, ils se sont levés de bon matin, et ils cherchent leur vie ou courent à leurs
plaisirs.".
Charles Baudelaire,« Les bons chiens »
( Retenue par les Deschiens comme citation emblématique ) INTRODUCTION Comme pour toute forme d'expression artistique, le théâtre subit des variations et ne
cesse d'évoluer au cours du temps. C'est l'apparition et l'évolution de la farce, que les
Deschiens ont repris dans un style totalement revisité et révisé. Elle sera l'ébauche de notre
étude pour aborder le théâtre présenté par cette troupe.
Il s'agit d'un style de théâtre qui est apparu à l'époque contemporaine, un genre
comique nouveau. Le choix de la famille des Deschiens n'est pas sans importance, c'est un
théâtre qui a été influencé par toutes les formes de l'art, depuis la farce du Moyen Age
jusqu'à l'époque contemporaine, et plus précisément à partir des années cinquante et le
théâtre de l'absurde. Cette troupe a pu imposer ses propres convictions et ses propres
outils, mettant en valeur les particularités de la farce.
Le travail est consacré au genre comique de la famille Deschiens, et aux
caractéristiques de la farce comme thème d'inspiration et à un théâtre fondé sur le jeu
d'acteur et la ruse, moteur de tout registre farcesque. Cette étude sera réalisée d'une
manière chronologique, car il fallait commencer par la farce, pour arriver au théâtre
contemporain, et spécialement au théâtre des Deschiens.
Il a fallu, dans un premier temps, définir le genre, avec ses critères et ses
caractéristiques, qui le distingue radicalement de la comédie, avec des exemples marquants,
qui resteront dans l'histoire de la farce depuis le Moyen Age jusqu'à l'époque
contemporaine. Cette analyse sera appuyée sur une étude de l'évolution de la farce à
l'époque contemporaine, mettant à jour les métamorphoses du genre, et prenant pour
exemple la farce, ou le théâtre de la troupe des Deschiens.
Dans un deuxième temps, une approche de la troupe s'impose, avec les particularités
et les mécanismes de leur appropriation du genre, et les raisons de ce choix, faits par deux metteurs en scène Jérôme Deschamps et Macha Makeieff. Suivra une étude détaillée des
différentes pièces, pour comprendre le mode de fonctionnement de chacune, les éléments
qui contribuent à leur construction et souligner le côté farcesque, ou les caractéristiques
farcesques propres à chacune.
Puis, une étude de l'opéra est importante, dans le sens où la musique fait partie des
éléments essentiels du théâtre des Deschiens; les deux metteurs en scène sont fascinés par
la musique classique et les ouvrages des grands musiciens.
Pour pouvoir réaliser cette étude, la consultation d'ouvrages généraux sur le théâtre
s'est imposée, mais la base du travail a été principalement fondée sur des articles de la
presse nationale et régionale ainsi que sur des articles de revues théâtra les, sa ns oublier une
enquête conduite auprès des Deschiens, pour répondre aux interrogations concernant les
publics, les lieux de représentation, et les adaptations de la t roupe liées à ces conditions
particulières.
Le travail apparu, au départ, comme une étude d'un genre ancien « revisité »,
a progressivement conduit vers un questionnement sur la réception de cette forme théâtrale
aujourd'hui, et sur les conditions matérielles et les techniques du jeu.
Cette étude a donc pour but d'essayer de démontrer les évolutions de la farce au
Moyen Age et à l'époque contemporaine, en partant des années cinquante jusques au
théâtre des Deschiens qui font partie de l'époque Jacques Tati et l'art de « l' Arte pavera >>.
Le but, aussi, est de mettre en lumière le genre de théâtre que les Deschiens présent e et
l'influence des différentes époques, qui ont pu inspirer les deux metteurs en scène,
défendant un théâtre aussi violent qu'émouvant, populaire et humain. PROLEGOMENES 1. Naissance de la farce
Le mot «farce» vient du mot latin« farsa ». Ce mot désigne en principe un
divertissement fait de patois ou de jargons. Le mot est un dérivé du verbe« farcire », qui
veut dire« bourrer» et« emplir». L'unique but de ce genre est de faire rire le public.
La farce vient, aussi, du mot« farcer», c'est parvenir à tromper l'autre. Sur le plan
étymologique, Michel Corvin, dans le Dictionnaire encyclopédique du théâtre, associe le mot
farce à <<fars» et<< fart». Le premier veut dire« rembourrage d'une volaille ou d'un
vêtement »\ le second signifie<< maquillage, comme le bourrelet trichent avec la réalité et
trompent l'observateur>/.
Le théâtre français est issu d'une tradition à la fois sacrée et profane. Le théâtre
religieux est apparu dès le IXème siècle, les clercs interprètent des drames liés au culte à
l'église. Ils veulent jouer, pour le peuple, des personnages à prendre pour des modèles, et
marquer les esprits par des scènes et des histoires de la Bible, telle la scène des Mystères et
des Miracles que présentent les hagiographies. Au milieu du Xllème siècle, les t roupes de
comédiens professionnels et le décor sont nés, à la suite de ces scènes jouées sur le parvis
des cathédrales. Le théâtre profane a toujours existé depuis l'antiquité. Les clercs
interprètent les pièces de Plaute et Terence, ainsi le De Babione, une des œuvres de leur
composition du Xllème siècle. Le personnage de Babion interprète les déboires
sentimentaux, et conjugaux d'un propriétaire et paysan à la campagne. Les jongleurs,
successeurs des mimes de l'ancienne Italie, cherchent à faire rire un public populaire; Ils
racontent des histoires et les font revivre.
1- CORVIN, Michel, Dictionnaire encyclopédique (théâtre), Bordas, p 344
2- CORVIN, Michel, op cft L'épitaphe de Vitalis, un mime de l'époque de Charlemagne, résume parfaitement le
jeu des jongleurs, «J'imitais le visage, les gestes et le parler des interlocuteurs et l'on e