ANTHROPOLOGIE BIBLIQUE

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ANTHROPOLOGIE BIBLIQUE L'enseignement biblique sur l'homme L'origine de l'homme: Création ou évolution? Sa nature Sa chute Son péché par Roland Kleger Copyright © Roland Kleger, théologien CH-9220 Bischofszell (Suisse)Anthropologie Biblique.fr.7.2006 © Roland Kleger 1 ANTHROPOLOGIE BIBLIQUE L’enseignement biblique sur l’homme par 5 Roland Kleger Docteur en théologie "Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme." (Gen. 1:27). "Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même 10 par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes." (Rom. 5:18) Introduction 1Ce fascicule se base en partie sur le cours dogmatique dispensé par Monsieur Heinz 2Weber , ancien professeur en théologie systématique à l'Institut Biblique de Brake en Allemagne. 15 Nous l'avons retravaillé et complété. Le mot "Anthropologie" signifie "enseignement sur l'homme": Le mot grec a;nqrwpoj (anthropos) signifie: "homme"; dans ce contexte lo,goj (lógos) a le 320 sens d'un "enseignement" Anthropologie signifie donc "enseignement sur l'homme". 1 ème ème Surtout certains passages du 2 et du 5 chapitre. 2 Monsieur Heinz Weber a été pour nous un père et un repère spirituels! 3 La parole (cf. Jn 1 et Apoc. 19:13 où Jésus, le Fils de Dieu, est appelé le logos), affirmation, discours, affaire, cause, raison, paroles écrites, parole dans le sens d'un ordre, mais aussi "enseignement". Anthropologie Biblique.fr.7.2006 © Roland Kleger 2 Au sens théologique, nous pensons au rapport qui existe entre Dieu et l’homme; au sens scientifique à l’organisme psychophysique. Quand on étudie ce sujet, il est très important de se fier à la Bible entière... et seulement à 5 elle...! La question "qu’est-ce que l’homme?" a préoccupé l’homme à toutes les époques. Les philosophes et la science ont essayé depuis de trouver la réponse à cette question. On a analysé l’homme jusque dans les moindres détails..., mais l'homme n’a jamais vraiment découvert son 10 secret le plus profond. La science a essayé de reconstruire l’histoire et le développement de l’homme, mais elle n’a jamais trouvé son origine. Tout ce qu'elle a affirmé ne relève, en fin de compte, que de la spéculation. Jusqu'à nos jours, ses prétentions ne sont que des hypothèses... sans preuve. La Bible par contre – nous le croyons – nous donne des réponses bien claires aux célèbres questions: 15 "Qu'est-ce que l'homme?" "D'où est-il?" "Où va-t-il?" "Quelle est sa destinée?" 20 "Quelle sera sa fin?" La Bible réclame pouvoir répondre à toutes ces questions. Es. 40:6-8 Que crierai-je? Toute chair est comme l’herbe, et tout son éclat comme la 25 fleur des champs. L’herbe sèche, la fleur tombe . . . mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement. 4Nous vivons dans un temps extrêmement anthropocentrique. La Bible nous révèle le caractère éphémère de l’homme: 30 Job 14:1-2 La vie de l’homme est courte, sans cesse agitée. Il naît, il est coupé, comme une fleur, il fuit et disparaît comme une ombre. Ps. 8:4-9 ...Qu’est-ce que l’homme pour que tu te souviennes de lui?... 35 Ps. 144:3-4 Eternel, qu’est-ce que l’homme pour que tu prennes garde à lui?... Jc. 4:14 ...Car, qu’est-ce que votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. 40 Toutefois, au début de la création il n'en était pas ainsi. A l'origine, l'homme était destiné à vivre pour toujours. Il n'est devenu passager et mortel que par son péché, sa chute (cf. Gen. 2:16-17 et Gen. 3). 45 Depuis la chute, l’homme naturel ne connaît pas sa vraie position devant Dieu. Il est privé de la crainte de Dieu et il ne veut pas reconnaître sa seigneurie (cf. Ps. 14; 53; Prov. 1:7; 1 Cor. 52:14). Ainsi l'homme naturel vit loin de sa destination... qu'est la vie éternelle (cf. Jean 17:3). Depuis la chute, l'homme est égaré. Il se fait sa religion à lui. La Bible nous révèle le caractère de la religion de l’homme naturel: 4 C'est-à-dire où l'homme est au centre... ou bien faudrait-il mieux dire: où l'homme croit être le centre de toutes choses! 5A propos de l'homme sans Dieu et l'homme en communion avec Dieu cf. Ps. 49 et 90. Anthropologie Biblique.fr.7.2006 © Roland Kleger 3 Ecc. 2:1-11.15-23 3:1-11.16-22 5:9-17 5 6:7-12 7:15-18 6La religion de l’homme naturel aboutit souvent à un certain pessimisme de vie, ce qui n'est normalement pas le cas pour les croyants, car ceux-ci, contrairement aux incrédules, devraient être 10 prêts à mourir. C’est pour cette raison que les jeunes, en particulier, s'interrogent sur le vrai sens de la vie. L'homme qui cherche la réponse à "la mauvaise adresse", aboutit souvent à la résignation, à la révolte ou bien fuit... dans "une société narcotique" qui ne supporte plus la réalité de la vie. Cette fuite finit soit dans l’alcool, la drogue, le sexe libre ou n’importe quel plaisir: bref dans l'épicurisme ou l'hédonisme total. 15 En face de cet homme est le Dieu d'amour qui cherche sa créature égarée. Dieu ne veut pas laisser sa créature dans son état d'égarement et de perdition. Son amour le pousse toujours vers l’homme: 20 Gen. 3:9 Ex. 3:7-8 Jér. 3:1.12-14.22-23; 7:22-28 Ez. 18:23.31-32 Mt. 9:36 25 Lc 15:4-7; 19:10.41-42 Apoc. 22:17 L'homme ne peut connaître le vrai sens de son existence que s'il reconnaît son Créateur (cf. Jn 17:3). Dieu a créé l’homme pour la vie. Un homme sans connaissance de Dieu ne vit pas 30 vraiment... il végète plutôt... comme une bête. Ce n'est pas à tort que certaines traductions de la Bible traduisent par "homme animal" au lieu de "homme naturel". Une illustration: 35 Tout appareil est produit pour un but bien précis. Lorsqu’on vend un appareil, on y ajoute un mode d'emploi. Si quelqu’un utilise l'appareil sans tenir compte du mode d’emploi, il risque de l'abîmer. Il en est de même avec l’homme: Dieu l’a créé avec un but précis: pour la vie et la communion éternelles avec son Dieu. Et le Créateur n'a pas manqué de donner à sa créature un mode d'emploi pour qu'elle sache comment elle devait vivre: sa Parole! 6 C.-à-d. de l'homme qui vit sans Dieu, qui n'est pas régénéré par l'Esprit de Dieu. Anthropologie Biblique.fr.7.2006 © Roland Kleger 4 I. L’ORIGINE DE L’HOMME Le décret de la création par Dieu est "un secret de sa volonté" (Eph. 1:9). Nous ne pourrons jamais vraiment sonder