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Langue Français

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54 2007
ISSN, 1015-1907
COURRIER ŒCUMENIQUE du Moyen – Orient
100 ANS DE PRIÈRE POUR L'UNITÉ DES CHRÉTIENS
LE COURRIER ŒCUMÉNIQUE DU MOYEN-ORIENT - s'adresse à tous ceux et celles qui sont concernés par la conjoncture œcuménique du Moyen-Orient, qui désirent la connaître et qui cherchent à la comprendre; - propose, à travers trois livraisons annuelles, des articles de réflexion sur la situation des Églises, sur l'évolution du dialogue interreligieux et particulièrement entre Chrétiens et Musulmans, des dossiers de synthèse, une chroniques des Églises, des documents et des indications bibliographiques. Rédaction: Dr. Jérôme CHAHINE Tél. et fax: 961 (01) 687460 Tél. 961 (03) 346719 Email: jeromec@inco.com.lb
Administration: Courrier œcuménique du Moyen-Orient MECC B.P. 5376 Beyrouth - LIBAN Tél. 961 (01) 344896, 346889, 742088. Fax: 961-1-34 48 94 Consultez le website du CEMO à l'adresse suivante: mec-churches.org Abonnement annuel (y compris frais de poste par avion): * Liban: L.L. 25.000 * Tous les autres pays $ US 30 * Mode de payement: - Par chèque bancaire à adresser à "M.E.C.C. Courrier œcuménique du Moyen-Orient". B. P. 5376, Beyrouth - LIBAN - (ou) par virement bancaire au compte: MIDDLE EAST COUNCIL OF CHURCHES Account Number: 003-074473-100 HSBC BANK - MIDDLE EAST HAMRA BRANCH - RAS BEIRUT BEIRUT - LEBANON Bank Swift Code Number: BBMELBBX Website: www.HSBC.Com
TABLE DES MATIÈRES
1. ÉDITORIAL " PRIEZ SANS CESSE "
2. DOCUMENT TEXTES POUR LA SEMAINE DE PRIÈRE POUR L'UNITÉ DES CHRÉTIENS (2008)
3.APPEL APPEL D'AMMAN : " LES ÉGLISES ENSEMBLE POUR LA PAIX ET LA JUSTICE AU MOYEN-ORIENT "
4. CONTROVERSE CONTROVERSE SUR LA CENTRALITÉ DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE
5. DIALOGUE ISLAMO-CHRÉTIEN - " LE PARDON ET LA FRATERNITÉ RELIGIEUSE " PAR SA SAINTETÉ LE PAPE SHENOUDA III - " LA NATURE DE L'ISLAM " PAR LE MÉTROPOLITE GEORGES KHODR - MESSAGE POUR LA FIN DE RAMADAN CONSEIL PONTIFICAL POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX
6. CHRONIQUE VIE DES ÉGLISES ACTIVITÉS DU CEMO
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1. ÉDITORIAL
" PRIEZ SANS-CESSE " Les Églises du monde entier sont en train de préparer la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens de 2008, année qui marquera le 100ème anniversaire de cette manifestation
C'est en 1908 à Graymoor, New York, États-Unis, que des croyants ont organisé pour la première fois des prières pour l'unité des chrétiens au cours de la semaine allant de la Saint-Pierre à la Saint-Paul. Depuis, dans l'hémisphère nord, on a gardé la sema idnees dÉu 1is8e sa ud e2 l5' hjéamnivsiper comme date de cette manifstlaat iPoen,n tteacnôdties, que la plupart gl hère sud la célèbrent autour de autre moment symbolique de l'unité des chrétiens.
" Priez sans cesse ". Cet appel de l'apôtre Paul dans sa première épître aux Thessaloniciens est le thème de la Semaine de 2008, qui souligne que "la prière fait partie intégrante de la vie des chrétiens, notamment lorsqu'ils cherchent à manifester l'unité qui leur est donnée en Christ ".
Certains croient ue l'unité des chrétiens ne se réalisera que par "l'orthodoxie" ddeo gtmoauttes les É qglises, c.a.d. la rectitiurd le' undiet é lad croÉyglainscees,  seo ur élaeli sconsensus ique. D'autres, impatients de vo es er, et s'en prenant à la léthargie de la théologie oecuménique, font appel à " l'orthopraxie ", c.a.d. la mise en pratique des valeurs évangéliques pour inciter les chrétiens à l'unité.
N'avons-nous pas besoin, à la fois, et de l'orthodoxie et de l'orthopraxie pour applanir la voie oecuménique ?
100 ans de prière pour l'unité des chrétiens…et les Églises ne cessent de se heurter au mur de la division, malgré la volonté du Christ qui a prié son Père que ses disciples "soient un comme nous sommes un " ( Jn 17:22).
C'est vrai que l'unité est l'oeuvre du Saint-Esprit. Mais le Saint-Esprit ne viendra à notre secours que si nous le prions de nous aider à vaincre nos égoïsmes communautaires, nos peurs, nos suspicions, nos entêtements, notre orgueil, et de renoncer aux privilèges temporels que nous assurent nos institutions.
" Priez sans cesse ". Prions sans cesse pour qu'une Pentecôte nous réunifie par le Sens absolu et au-delà du pluriel contingent des langues.
4Courrier Œcuménique du Moyen-Orient 54 (2007)
Dr Jérôme CHAHINE
2. DOCUMENT
Textes pour La Semaine de Prière pour l’Unité des Chrétiens pour l’année 2008 Priez sans cesse (1 Th 5,17) Conjointement préparés et publiés par Le Conseil Pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens La Commission Foi et Constitution du Conseil œcuménique des Eglises
Texte biblique 1 Thessaloniciens 5, 12a, 13b-18 Nous vous [le] demandons, frères… Vivez en paix entre vous. Nous vous y exhortons, frères : reprenez ceux qui vivent de manière désordonnée, donnez du courage à ceux qui en ont peu ; soutenez les faibles, soyez patients envers tous . Prenez garde que personne ne rende le mal pour le mal, mais recherchez toujours le bien, entre vous et à l’égard de tous. Soyez toujours dans la joie, priez sans cesse, rendez grâce en toute circonstance, car c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.
Traduction œcuménique de la Bible (TOB)
Introduction au thème de la Semaine de prière 2008 La ‘Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2008’ marque le 100e anniversaire de l’inauguration de l’ ‘Octave pour l’unité de l’Eglise’. Ce changement de terminologie indique que la prière pour l’unité des chrétiens a évolué au cours des années.
Courrier Œcuménique du Moyen-Orient 54 (2007)5
Un anniversaire important Il y a cent ans, le Père Paul Wattson, prêtre épiscopalien (anglican) et cofondateur de laSociety of the Atonementde Graymoor (à Garrisson, dans l’Etat de New York), inaugurait une Octave de prière pour l’unité des chrétiens qui fut célébrée pour la première fois du 18 au 25 janvier 1908. En 1968, exactement soixante ans plus tard, les Eglises et les paroisses du monde entier recevaient pour la première fois des textes pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, conjointement préparés par la Commission Foi et Constitution du Conseil œcuménique des Eglises et le Secrétariat pour la promotion de l’unité des chrétiens (Eglise catholique). Les antécédents de la Semaine de prière Si ces deux anniversaires nous permettent de retracer l’histoire de la Semaine de prière, il est bien sûr évident que la prière pour l’unité n’est pas une invention du siècle dernier. Jésus lui-même éleva cette prière vers son Père : «Que tous soient un ». Depuis lors, les chrétiens n’ont cessé de prier de multiples manières pour que l’unité s’accomplisse. Malgré leurs divisions, les chrétiens de toutes les traditions ont prié en union avec la prière du Christ pour l’unité de tous ses disciples. L’antique liturgie quotidienne des Eglises orthodoxes, par exemple, invite les fidèles à prier pour la paix et l’unité de tous. D’autres propositions avaient précédé la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens au milieu du XIXesiècle. Limportance et la nécessité de la prière – et en particulier de la prière pour l’unité des chrétiens divisés – sont mises en relief par un grand nombre de mouvements et de groupes ecclésiaux de diverses confessions (par exemple le Mouvement d’Oxford, l’Alliance évangélique et différentes initiatives féminines pour la prière). Dans saLettre encycliqueadressée en 1902 à toutes les Eglises locales orthodoxes, le Patriarche œcuménique Joachim III soulignait que l’unité de tous les chrétiens était un « sujet de prière et de supplication incessantes». Paul Wattson et Paul Couturier Lorsque le Père Paul Wattson conçut et mit en pratique l’octave de prière – qui est considérée comme étant le début de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens telle que nous la célébrons aujourd’hui –, pour lui l’unité signifiait en fait le retour des différentes Eglises dans le sein de
6Courrier Œcuménique du Moyen-Orient 54 (2007)
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