Ernst Bloch et ses interprètes/ Ernst Bloch and his interpreters - article ; n°1 ; vol.44, pg 5-23
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Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1977 - Volume 44 - Numéro 1 - Pages 5-23
19 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1977
Nombre de lectures 22
Langue English
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Pierre Furter
Ernst Bloch et ses interprètes/ Ernst Bloch and his interpreters
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 44/1, 1977. pp. 5-23.
Citer ce document / Cite this document :
Furter Pierre. Ernst Bloch et ses interprètes/ Ernst Bloch and his interpreters. In: Archives des sciences sociales des religions.
N. 44/1, 1977. pp. 5-23.
doi : 10.3406/assr.1977.2540
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1977_num_44_1_2540Are/i Sc soc des Rel. 1977 44/1 juillet-septembre) 5-23
Pierre FURTER
En hommage Ernst Bloch
Tübingen Bloch douze ans Le est Il philosophe mort était âgé le Les jeudi de allemand journaux quatre-vingt- août Ernst
ERNST BLOCH
ET SES INTERPR TES
Until quite recently the French speakink world has been
relatively unfamiliar with the thought of Ernst Bloch Now
owing to an important effort of translation and analysis the
German philosopher is gradually becoming better known
In particular his 90th birthday was marked by the publication
of collection of studies in French under the direction of
Raulet which cover the crucial periods of his thought and
interpret the essential aspects of his work
The article presented here is critical study of this
collection around five central themes the heritage of life
art as utopia the passage from the foundations of hope to
its ontological principle secularization as necessity and
criticism of the utopian practice
une année environ dans une chronique consacrée aux premières
interprétations Ernst Bloch en langue fran aise ou publiées en Suisse 1)
nous insistions surtout sur la diversité de ces visages dont ensemble
donnait parfois impression une mascarade hui impression
est sensiblement différente car le quatre-vingt-dixième anniversaire du
philosophe aveugle de Tübingen marque sans doute le début une connais
sance moins fragmentaire et une discussion plus approfondie une
pensée restée ici assez étrangère et étrange au domaine francophone
Voir également FURTER Utopie et marxisme selon Ernst Bloch Arch. 21
1966 3-21 NJ).L.R.
FURTER Visages de Bloch Revue de Théologie et de Philosophie
Lausanne) 1976 pp 206-217 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
une part cet anniversaire été marqué par un effort important de
traduction Ainsi une belle traduction facilite enfin accès au premier
tiers de son uvre principale tant par sa thématique que par son
extension ou par sa place dans la chronologie biochienne est Le
Principe Espérance Ensuite des éditeurs annoncent pour cette année
encore la publication de la traduction de Esprit de Utopie 3) son
premier essai important tout imprégné de expérience expressionniste
ainsi que celle de Héritage de notre Temps 4) où Bloch applique sa
méthode de la non-simultanéité des temps interprétation en pro
fondeur du phénomène national-socialiste Ces traductions sont autant
plus significatives que grâce activité de Raulet et de ses amis du
Collège de Philosophie les traducteurs de Bloch efforcent dorénavant
de coordonner leur travail et de proposer des solutions communes aux
innombrables problèmes que pose la langue si singulière de Bloch Ce travail
en équipe évitera dorénavant des quiproquos et des malentendus qui
peuvent conduire des interprétations bien surprenantes Ainsi comme
le rapporte Raulet 5) il en est fallu de bien peu que Das Prinzip
Hoffnung ne devienne en fran ais Le Principe de Espoir allusion
évidente la célèbre uvre de Malraux Ce qui aurait suggéré une inter
prétation qui surévaluerait le fondement anthropologique de ce principe
qui attacherait surtout aux contenus de cette encyclopédie des
utopies historiques bref qui ferait de Bloch malgré ses claires et
fréquentes dénégations un existentialiste de plus
Cet exemple montre il ne suffit pas de rendre une uvre plus
accessible grâce des traductions il faut encore que les différentes
lectures elles suscitent soient plausibles Rien de plus dangereux que
les annexions enthousiastes qui dénaturent les Intentions un auteur
on abstrait et coupe de son contexte Il convient donc de confronter les
diverses interprétations possibles de comparer les textes et leurs lectures
afin de respecter aussi bien exigence interdisciplinarité dont Bloch
réaffirme importance dans Experimentùm Mundi que la volonté
critique qui anime ensemble de ce système de inconstructible
La contribution de Bloch ne se situerait-elle pas avant tout au niveau de
sa méthode critique concrète tel il le démontre avec éclat il
parachève sa pensée par un ultime volume consacré une epistemologie
du possible Experimentùm Mundi Quel que soit le texte
publierait dorénavant celui-ci se situerait en-de de cette géniale ouver
ture vers inachevé
Cet effort de discussion déjà commencé en France avec la Décade
de Cerisy consacrée en 1975 au Discours utopique Il est prolongé
an dernier en Suisse par une confrontation au Centre de Rencontres de
BLOCH Le Principe Espérance trad fran aise de Wuilwart Paris Gallimard
1976 542
BLOCH Geist der Utopie Francfort/M. Suhrkamp 1964 352 Erbschaft unser Zeit 1962 414
RAVLET Le Système ouvert ou expérience du monde Allemagnes aujour
hui 1976 53 pp 95-100
BLOCH Experimentùm Mundi Frage Kategorien der Herausbringen Praxis
Francfort/M. Suhrkamp 1975 267
Op cit. 30 et 174
Ibidem ERNST BLOCH
Cartigny entre des théologiens protestants et des spécialistes des sciences
humaines autour de Bloch Il se prolongera cette année par une
rencontre entre des catholiques et des philosophes au Centre
Thomas More du Couvent dominicain de la Tourette près de Lyon Tout
cet effort de discussion aura été en grande partie rendu possible et viable
grâce la publication du premier ensemble études en fran ais qui couvre
les moments cruciaux de cette pensée et qui interprète les aspects essentiels
de cette uvre Non seulement ce recueil constitue un remarquable outil
de travail et une référence obligatoire mais sans doute va-t-il être utilisé
comme une véritable pierre de touche pour tous les travaux ultérieurs
Il nous semble donc utile dans la situation actuelle favorable un déve
loppement des études sur Bloch apprécier objectivement cet apport qui
pourrait facilement devenir une norme et susciter de nouveaux dogma
tismes
Face cet ensemble fabriqué avec patience et obstination par
Raulet 10 avec des chercheurs nord-américains anglais fran ais
allemands et suisse il est exclu en discuter tous les détails est pourquoi
nous essayerons en faire saillir les contributions les plus originales mais
aussi les points les plus discutables afin de relancer la discussion Nous
articulerons cette critique autour de cinq questions qui nous semblent
centrales
le thème de héritage qui permettra de préciser les rapports
complexes que Bloch entretenus avec de nombreux contemporains
II le thème du pré-apparaître qui nous entraînera préciser le
rôle de art dans les utopies et de la musique de Beethoven en particulier
le thème du principe qui nous obligera examiner de fa on
critique le passage des fondements une espérance son principe onto
logique
IV le thème de la sécularisation où nous essayerons de préciser
quels pourraient être les rapports de Bloch avec les religions et surtout le
judaïsme
enfin le thème du concret est-à-dire de la possibilité de réa
liser pratiquer et vivre son utopie
RITAGE UNE VIE
Bien que ensemble débute par une mise en situation de Howard
UM pp 36-53 11) il est probable que le lecteur qui souhaiterait mieux
une des contributions de ce colloque où le théologien Mottu oppose inter
prétation de la figure de Job par Bloch celle de la critique biblique actuelle sera publiée
prochainement dans la Revue de Théologie et de Philosophie de Lausanne
10 RAULET éd. Utopie-marxisme selon Ernst Bloch un système de incons
tructible Hommages Ernst Bloch pour son 90e anniversaire Paris Payot 1976 336
11 il agit une référence empruntée ouvrage édité par Raulet nous
la signalerons par le sigle UM suivi des pages DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS ARCHIVES
connaître odyssée une vie aussi longue que complexe risque fort être
dé La biographie critique de Bloch reste faire si tant est elle soit
possible Ne déclarait-il pas récemment au cours une longue entrevue
très riche en renseignements peu connus 12 il éprouvait aucun
besoin écrire ses mémoires car ce qui lui importait était pas de
parler de sa vie mais de ses idées Bloch appartient pas ces philo
sophes bavards qui ne peuvent plus que raconter

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