ETUDE DE LA PREMIERE TROISIEME EPITRE DE JEAN

Kabangu

Description

ETUDE DE LA TROISIEME EPITRE DE JEAN.3 Jean versets 1 -3INTRODUCTION Est-ce que ça vaut la peine de travailler pour la vé ?ri tLéa troisième épître de Je anmentionne-t-elle des chrétiens exemplaires qui n’étaient pas des apôtre s? Est-ce qu’on peut souhaiter à une personne que sa prospérité matérielle et sa santé soient au même degré que laprospérité de son âm e? Qu’est-ce qui démontre que nous avons une bonne santé spirituel l?e Notre santé physique est-elle un reflet de notre état spiri t?ue lComment pouvons-nous distinguer un vrai croyant d’un faut croyant ? Pourquoi Jésus est le seul à sauver notre âme ? Dans la deuxième épître de Jean, nous avons vu qu’il y a deux pôles à la marche chrétienne. Soient l’amour et la vérité. La vérité doit avoir de la priorité sur l’amour lorsque les deuxentrent en conflit. Cependant, la vérité doit être annoncée avec amour et douceur. L’amour sans vérité ne nous profite pas. Et la vérité sans amour éloigne les gens du Seigneur Jésus-Christ. L’apôtre a dit clairement et sans ambiguïté que nous ne devons pas accueillir les gensqui nient la divinité du Seigneur Jésus-Christ. Sa mort expiatoire et sa résurrection corpore lle.On reconnaît l’enfant de Dieu par l’amour qu’il éprouve pour ses frères dans la foi. Et on peut éprouver ou tester un enseignant en examinant sa doctrine au sujet du Seigneur Jésus-Christ. Aujourd’hui, nous débutons la troisième épître de Jean. Cette fois-ci Jean traite des hommes ...

Informations

• Publié par: Sheaz
• Nombre de lectures: 169
• Langue: Français

Extrait

INTRODUCTION

ETUDE DE LA TROISIEME EPITRE DE JEAN.

3 Jean versets 1 -3

    Est-ce que ça vaut la peine de travailler pour la vérité ? La troisième épître de Jean mentionne-t-elle des chrétiens exemplaires qui n’étaient pas des apôtres ? Est-ce qu’on peut souhaiter à une personne que sa prospérité matérielle et sa santé soient au même degré que la prospérité de son âme ? Qu’est-ce qui démontre que nous avons une bonne santé spirituelle ? Notre santé physique est-elle un reflet de notre état spirituel ? Comment pouvons-nous distinguer un vrai croyant d’un faut croyant ? Pourquoi Jésus est le seul à sauver notre âme ?      Dans la deuxième épître de Jean, nous avons vu qu’il y a deux pôles à la marche chrétienne. Soient l’amour et la vérité. La vérité doit avoir de la priorité sur l’amour lorsque les deux entrent en conflit. Cependant, la vérité doit être annoncée avec amour et douceur. L’amour sans vérité ne nous profite pas. Et la vérité sans amour éloigne les gens du Seigneur Jésus- Christ. L’apôtre a dit clairement et sans ambiguïté que nous ne devons pas accueillir les gens qui nient la divinité du Seigneur Jésus-Christ. Sa mort expiatoire et sa résurrection corporelle. On reconnaît l’enfant de Dieu par l’amour qu’il éprouve pour ses frères dans la foi. Et on peut éprouver ou tester un enseignant en examinant sa doctrine au sujet du Seigneur Jésus-Christ.  Aujourd’hui, nous débutons la troisième épître de Jean. Cette fois-ci Jean traite des hommes qui veulent êtres les premiers dans l’église locale et de ceux qui accueillent fidèlement les véritables ouvriers du Seigneur Jésus. Paul a dit : 16  Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17  afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre .   2 Timothée 3 : 16 – 17.  Bien que les deux dernières épîtres de Jean soient très courtes, des versets s’appliquent à elles. En fait, les deux petites lettres sont utiles. Plusieurs érudits sont arrivés à la conclusion que Jean a écrit probablement ces épîtres après avoir rédiger le livre de l’apocalypse. Cela situe donc les épîtres à la dernière décennie du premier siècle soient l’an 90 et l’an 100 après Jésus-Christ. Cependant, il n’est pas possible de connaître l’année exacte. Les trois épîtres furent écrites sur une brève période de temps. Peu de temps a dû s’écouler entre la rédaction de chaque épître.  Sur quoi Jean met l’accent dans sa première épître ? Jean met l’accent sur le fait que la famille de Dieu est unit dans l’amour. Et que les enfants de Dieu s’aiment les uns les autres. Jean n’affirme sans ambiguïté que si quelqu’un n’aime pas les enfants de Dieu, il n’en est pas un. Les enfants aiment les membres de leur famille. Et nous trouvons cela normale entre les relations naturelles.  Quel avertissement donne Jean dans sa deuxième épître ? L’apôtre Jean averti qu’il y a des apostats. Plusieurs antéchrist et séducteurs dans le monde. Il dit qu’un enfant de Dieu, ne doit pas les aimer. Nous ne devons pas les accueillir de façon que les gens puissent penser que nous enseignons la même chose. L’enfant de Dieu doit accueillir les enfants de Dieu qui sont fidèles à la parole de Dieu. C’est-à-dire qui croient à la divinité de Jésus-Christ. Que Jésus- Christ est Dieu fait chair. L’apôtre Jean a écrit :   Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père . Jean 1 : 14.  Jean avait déjà dit que la parole

était Dieu. Jésus est donc Dieu fait chair. Il est la deuxième personne de la divinité qui prit un corps humain. Tant qu’une personne ne croit pas à cela, elle n’a pas de sauveur. Si Jésus- Christ n’est qu’un simple homme, il ne peut pas nous sauver. Il n’y a aucune raison de commémorer sa naissance, ni de nous rappeler sa mort et sa résurrection par le repas du Seigneur. Il est important que nous reconnaissions qu’il est Dieu fait chair. Et son œuvre sur la croix a la puissance de nous sauver. Il y a une puissance dans le sang de Jésus à cause de ce qui il est. Et, parce qu’il est mort et ressuscité corporellement ; nous ne devons pas accueillir ces gens qui nient ces vérités comme s’ils étaient des chrétiens. Jean va jusqu’à nous dire de n’est pas saluer des telles personnes. Il ajoute que nous ne devons pas supporter leurs œuvres. Et, il dit que si nous le faisons, nous devenons leurs partenaires pour accomplir leurs mauvaises actions. L’enfant de Dieu devrait examiner les personnes et les œuvres qu’il supporte.  En quoi la deuxième et la troisième épître se ressemblent-elles ? La troisième épître dont nous abordons l’étude aujourd’hui, ressemble à la deuxième épître d’une certaine façon. C’est aussi une lettre personnelle. Elles traitent les mêmes thèmes. La vérité est présentée comme étant prioritaire. Lorsqu’il y a conflit entre l’amour et la vérité, la vérité doit avoir la priorité. Nous ne devons pas aimer les faux enseignants. Marcher dans la vérité est très important.  Quelle différence y a-t-il entre les deux épîtres ? Cependant, il y a aussi des différences entre la deuxième et la troisième épître. Cette épître parle de trois individus. Gaïus, Diotrèphe et Démétrius. Dans la deuxième épître Jean dit qu’il faut tenir ferme pour la vérité. Mais dans la troisième Jean va un pas plus loin. Et, il dit que ça vaut la peine de travailler pour la vérité. Quelqu’un a résumé cette pensée ainsi : “ ma vie en Dieu, c’est mon salut. Ma vie en Dieu c’est ma relation intime avec lui. Ma vie pour Dieu, c’est mon service pour lui“ . Cette épître traite de ma vie pour Dieu. Et, elle parle de marcher et de travailler selon la vérité. L’amour peut être négligé, il peut être mal orienté et certainement incompris s’il n’est pas exprimé dans le cadre de la vérité. L’épître se divise en trois parties selon les trois personnages dont elle parle.      La première partie. Versets 1 à 8, nous présentent Gaïus, le frère bien aimé .      La deuxième partie. Versets 9 à 11, nous parlent de Diotrèphe. Celui qui aime être le premier dans l’église.  Dans la troisième partie. Versets 12 à 14, nous rencontrons Démétrius.  Un frère dont tous disent du bien. Des questions intéressantes. Je ne sais pas si nous aurions trouvé les noms de Gaïus de Diotrèphe et de Démétrius dans les annales de l’empire Romains. Je ne sais pas s’ils auraient mentionné dans les pages mondaines. Si les journaux avaient existés. Je ne sais si leurs noms avaient une certaine notoriété. Cependant, aujourd’hui nous les trouvons dans la parole de Dieu. Et ils nous donnent des réponses à des questions intéressantes.  Comment s’en sont tirer les croyants du premier siècle ? Comment tenaient-ils le coup à la fin du premier siècle ? Sont-ils tous devenus des martyrs ? Etaient-ils tous vertueux ? Suivaient-ils tous le Seigneur Jésus parfaitement ? Démontraient-ils une foi exemplaire ? Parmi le million qui se sont convertis au premier siècle, comment les chrétiens moyens s’en tiraient-ils ? Et bien dans cette épître nous faisons connaissance de deux chrétiens exemplaires. Gaïus et Démétrius. Ces deux hommes ont tenus ferme pour défendre la foi. Nous en rencontrons un autre qui n’était un bon exemple. Diotrèphe ne prenait pas une position ferme pour la vérité.           3 Jean verset 1 , L'ancien, à Gaïus, le bien-aimé, que  j'aime dans la vérité.  L’ancien. Comme il l’a fait dans sa deuxième épître, Jean emploie le mot ancien pour se désigner. Ce mot pourrait se référé à son âge. En fait, en ce moment là, Jean avait dépassé les 90 ans. Il était une personne âgée, très âgée si l’on en tien compte de l’espérance de vie de l’époque. Le mot ancien pourrait aussi référé aux fonctions de l’apôtre Jean dans l’église. Jean avait

certainement cette fonction. En fait, il aurait pût aussi dire qu’il était un apôtre. Mais, il ne le fait dans cette lettre. Gaïus est un ami intime. Et, on n’écrit pas à un ami d’une façon très formelle. A Gaïus, le bien-aimé. C’est touchant. La lettre de Jean est adressée à un croyant de l’église néotestamentaire qui s’appelait Gaïus. Cet homme était un frère bien aimé dans l’église. Jean l’appel bien aimé à quatre reprise dans cette courte lettre. Jean le connaît et il l’aime dans le Seigneur. Il écrit une lettre à un frère qui est membre d’une église locale. Nous agissons selon ce que nous croyons ou pensons. Que  j'aime dans la vérité.  Nous apprenons immédiatement que Gaïus est fidèle à la vérité. Qu’il connaît la bonne doctrine. Il accepte la divinité de Jésus-Christ. Gaïus a tenu ferme pour la vérité. Non seulement a-t-il tenu ferme mais il travaille pour celle-ci. Cet homme marchait et travaillait selon l’amour. Il a manifesté de l’amour. Pour bien agir vous devez avoir une pensée conforme à celle de la Bible. Dans toutes les sphères de la vie nous agissons selon ce que nous croyons et pensons.           3 Jean verset 2 , Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l'état de ton âme. Jean pensait beaucoup de biens de Gaïus. Et il était proche de lui parce qu’il l’appel bien-aimé, une deuxième fois.  Je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé. Jean souhaitait que Gaïus ne connaisse pas seulement la prospérité matérielle, ce qu’il semblait avoir. Mais, aussi qu’il ait une excellente santé. Il se peu que Gaïus ait quelques problèmes de santé. En fait, plusieurs érudits le croient. La santé physique est au corps ce que la sainteté est à la vie spirituelle. Comme prospère l'état de ton âme. Bien que comme tous les croyants Gaïus pouvait encore croître spirituellement. L’état de son âme était prospère. C’est le plus important. N’est-ce pas merveilleux lorsqu’on peut souhaiter à une personne, le même degré de prospérité matérielle et de santé que la prospérité de son âme ? Des nombreux croyants sont des malades spirituels de nos jours. Bien qu’ils aient une excellente santé physique, ils vont moins bien sur le plan spirituel. C’est bien lorsqu’un enfant de Dieu est à la fois en bonne santé physique et en bonne santé spirituelle. Avoir une bonne santé est merveilleux. Mais, plusieurs d’entre nous ne l’apprécie pas tant que nous ne tombons pas malades. Il est aussi important d’être en bonne santé spirituelle. Ce que la santé physique est au corps la sainteté l’est à la vie spirituelle du croyant. Marchez dans la sainteté, c’est être en bonne santé spirituelle. C’est croître dans la grâce et la connaissance du Seigneur Jésus-Christ. La santé spirituelle c’est aussi savoir que nos péchés sont pardonnés et avoir un appétit pour la parole de Dieu. C’est être en relation intime et personnelle avec le Seigneur Jésus. C’est l’aimer et désir le connaître d’avantage. C’est avoir notre homme intérieur renouvelé chaque jour. Notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour nous dit 2 Corinthiens 4 : 16.   Afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, Ephésiens 3 : 16.     Ce verset deux peut nous aider à répondre à ceux qui affirment que si on est malade, c’est à cause d’un péché ou d’un manque de foi. Jean affirme clairement que Gaïus était en bonne santé spirituelle tout en lui souhaitant une bonne santé physique. C’est une erreur de croire que notre santé est un reflet de notre état spirituel. L’apôtre Paul était certainement un homme spirituel mais, il avait un problème avec ses yeux. Nous le voyons par un commentaire qu’il a fait à l’épître aux Galates.   Où donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. Galates 4 : 15 . Il a signé sa lettre aux Galates ainsi.   Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit de ma propre main. Galates 6 : 11.    Des nombreux missionnaires voyageaient à l’époque de Jean. Ils enseignaient la parole de Dieu. Gaïus recevait ces personnes dans son foyer. Non seulement avait-il un grand cœur. Non seulement marchait-il dans l’amour mais, il marchait aussi dans la vérité. Il éprouvait les enseignants qu’il recevait pour s’assure qu’ils étaient véritablement dans la foi.     

    3 Jean verset 3 , J'ai été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, de la manière dont tu marches dans la vérité.  Plusieurs des évangélistes et de missionnaires itinérants ont rapporté à Jean que Gaïus connaissait la grâce de Dieu et qu’il y marchait fidèlement. Ils disaient : lorsque vous visitez l’église où Gaïus est un des anciens, vous percevez que c’est un homme bien. Non seulement est-il en moyen, il est très généreux. Il nous a reçu chez lui. A cette époque on ne pouvait pas loger les visiteurs dans un bel hôtel car, il n’y en avait pas. S’il y en avait eu, l’église aurait sûrement procuré une chambre à ses visiteurs. A cette époque il fallait apporter notre propre lit soit, une natte sur laquelle dormir. Tous devaient s’étendre dans la même chambre. Les chrétiens recevaient donc les évangélistes et les missionnaires dans leurs foyers. Marchez-vous dans la vérité ? J'ai été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, de la manière dont tu marches dans la vérité.  C’est-ce que les frères dans la foi disaient de Gaïus. C’est ce qu’ils pensaient de lui. La vérité est la doctrine et l’enseignement des apôtres. Non seulement que Gaïus connaissait la vérité mais, il marchait selon celle-ci. La vérité déterminait sa conduite. Un véritable croyant marche dans la vérité. Et, elle a une place prédominante dans sa vie. Qu’importe votre appel. Qu’importe votre ministère. Qu’importe votre service chrétien. Qu’importe votre travail. Qu’importe votre statut social. Est-ce que vous marcher dans la vérité ? Est-ce que votre marche montre l’amour pour des frères dans la foi ?  Comment pouvons-nous tester un croyant ? Ceux qui enseignaient à l’époque de Jean trouvaient la porte de Gaïus grande ouverte et l’accueil chaleureux lorsqu’ils visitaient la ville où se trouvait l’église de Gaïus. Celui-ci avait du discernement spirituel. Il pouvait distinguer un véritable croyant d’un faux croyant. Tout ce qu’il avait à faire c’était d’examiner ce que les visiteurs croyaient et enseignaient au sujet du Seigneur Jésus-Christ. Il sondait la relation entre le Seigneur Jésus-Christ et les visiteurs. Le teste, c’est ce que vous croyez au sujet du Seigneur Jésus-Christ. Cela permet de sonder votre état spirituel, vos œuvres ainsi que vos projets. Vous ne pouvez pas être dans l’erreur au sujet de Jésus-Christ tout en étant dans le droit chemin avec le reste. Vous devez comprendre la personne est l’œuvre du Seigneur Jésus- Christ dans tout le reste. Les frères disaient de Gaïus : Gaïus nous a testé. Il a vérifié si nous croyons à la divinité de Jésus-Christ. Il s’est assurer si nous croyons que Jésus Christ est né d’une vierge. Et si nous croyons que sa mort sur la croix faisait parti de son œuvre salvatrice et rédemptrice. Il nous demandé si nous croyons à la résurrection corporelle du Seigneur Jésus Christ. Après s’être assurer que nous marchons dans la vérité, il nous ouvert son foyer et il nous a reçu. Il a découvert que nous aussi nous aimons les frères. Alors, il nous a ouvert son cœur. C’est merveilleux de voir tous les biens qu’ils disaient de Gaïus. Les chrétiens qui le rencontraient.  Pourquoi est-ce que seul le Christ de la Bible peut sauver notre âme ? Pourquoi est-il si important de croire à ce que la Bible dit au sujet du Seigneur Jésus-Christ ? Et bien, seul le fils de Dieu, parfaitement Dieu et parfaitement homme, pouvait nous sauver. Le salut que Dieu nous propose est si profond, que la Bible présente de plusieurs manières. Etre sauvé, c’est avoir été crucifié avec le Seigneur Jésus. Et avoir été ramené à la vie avec lui.   5 En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, 6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; 7 car celui qui est mort est libre du péché. Romains 6 : 5 – 7. 5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés); 6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, Ephésiens 2 : 5 – 6.  Le fils de Dieu parfaitement Dieu est venu sur la terre dans un corps humain. Il est alors devenu parfaitement Dieu et parfaitement homme. Comme homme il pouvait mourir. Etant Dieu et sans péché, la mort ne pouvait pas le retenir. Il est ressuscité.

Par son Esprit, Dieu unit chaque croyant au Seigneur Jésus. Celui qui se repent et reçoit le Seigneur Jésus-Christ, meurt et ressuscite avec lui. Nous appelons cela, naître de nouveau ou naître spirituellement. C’est ainsi que Dieu a réglé le problème de notre péché. Notre vieille nature a été crucifiée avec le Seigneur Jésus. Nous en avons une nouvelle en ressuscitant avec lui. Cela est possible parce que Dieu est Eternel et présent partout. C’est pour cela que l’apôtre Paul a crié haut et fort :   J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi . Galates 2 : 20. Mes amis êtes-vous conscients du péché dans votre vie ? Vous êtes-vous rendus compte que vous êtes esclaves du péché ? Si oui, la bonne nouvelle de l’évangile est pour vous. Si vous venez au Seigneur Jésus, il vous sauvera gratuitement et sans reproche. C’est lui qui fait tout le nécessaire pour votre salut. Le Seigneur Jésus prend sur lui la punition que vous mérité. Et, il met sa justice sur votre compte. Il est votre sanctification parce que vous ressuscitez avec lui. Il vous donne une nouvelle nature. Lorsque le Seigneur Jésus reviendra enlevé son église à la fin de temps, vous ressusciterez avec un corps glorifié. Votre nature pécheresse sera entièrement éradiquée. C’est le Seigneur Jésus qui fait tout cela pour vous. Avec ce corps glorifié, vous passez l’éternité dans la présence de Dieu. Au ciel.

INTRODUCTION

3 Jean versets 3 – 8

 Quelle est la plus grande source de joie pour un pasteur ? Une mauvaise expérience devrait- elle nous arrêter dans notre service chrétien ? Qu’est-ce qu’on doit faire avant de soutenir une œuvre quelconque par la prière et les dons financiers ? Pourquoi devons-nous soutenir l’œuvre des hommes de Dieu ? Comment est-ce qu’on peut déterminer si un ministère vient de Dieu ? Les croyants doivent-ils demander aux non croyants de les soutenir financièrement, dans leurs œuvres ? Comment pouvons-nous ramasser les récompenses célestes quand nous ne sommes pas pasteur, missionnaire ou ministre ? Qu’est-ce qu’il faut faire pour avoir du discernement spirituel ? De quelle manière pouvons-nous aider nos pasteurs à consacrer leur temps à la prière, à l’étude et la relation d’aide ?

 Aujourd’hui nous commençons l’étude au verset 4. Mais nous débutons la lecture avec le verset 3

 3 Jean versets 3 – 4.  J'ai été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, de la manière dont tu marches dans la vérité. 4 Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la vérité. Qu’est-ce qui est une source de joie pour un pasteur ? Quel encouragement pour un pasteur, un ministre ou un ancien ?  Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la vérité.  Jean a été le pasteur de l’église d’Ephèse. Et, il a conduit des nombreuses personnes au Seigneur. Lorsqu’il entendu qu’une personne convertie sous son ministère marche toujours avec le Seigneur après plusieurs années, cela réjoui son cœur. Plusieurs des convertis de Jean étaient dispersaient dans l’Asie mineur. Il apprend que Gaïus aime les frères dans la foi et il marche toujours selon la vérité. Selon l’enseignement des apôtres. Chaque foi que Jean entend des bonnes nouvelles de l’un de ses enfants, cela réjoui énormément son cœur. Par enfant, nous entendons une personne qui se convertie sous le ministère de l’apôtre Jean. Jean rapporte qu’il a éprouvé une grande joie. En apprenant que l’un des enfants spirituels marchait toujours fidèlement avec le Seigneur. J’ai eu quelques occasions

d’éprouver une telle joie. Il m’arrive de temps à autres de rencontrer les gens que j’ai conduit au Seigneur et qui servent comme ancien ou pasteur dans leurs églises ou assemblée respectives. C’est toujours une joie de recevoir des bonnes nouvelles de ces gens et même de les revoir.      3 Jean verset 5 , Bien-aimé, tu agis fidèlement dans ce que tu fais pour les frères, et même pour des frères étrangers.  Gaïus était l’un des enfants de l’apôtre Jean. C'est-à-dire, une personne convertie sous le ministère de l’apôtre Jean. Sa conduite est conforme à la vérité. Et, c’était merveilleux de voir cela. Avez-vous cessé de servir à cause d’une mauvaise expérience ? Du verset 5 au verset 8, Jean félicite Gaïus qui reçoit des enseignants fidèles à la parole de Dieu et qui leur offre l’hospitalité. Permettez-moi d’attirer votre attention à un contraste entre les deux épîtres. Dans 2 Jean  l’apôtre donne un avertissement au sujet de recevoir des faux enseignants. Dans 3 Jean  il encourage les croyants de recevoir des enseignants fidèles à la parole et à Dieu. Ce n’est pas parce que vous vous êtes fait prendre une fois ou deux que vous devez cesser d’offrir l’hospitalité aux véritables enseignants. Il y a une femme qui soutenait financièrement l’œuvre de Dieu. Cette femme était veuve et très jolie. Elle a dû fréquenter deux ou trois églises. Cette femme avait une dent contre les églises. Plusieurs pasteurs lui not fait des avances. Cette femme était déçue. Plusieurs d’entre nous ont été déçus par des faux frères mais, cela ne devait pas nous empêcher d’appuyer les ministères que nous croyons venir de Dieu et qui sont sérieux. Fidèles à la parole de Dieu. Aujourd’hui cette femme n’appui que les ministères radiophoniques. Honnêtement je n’approuve pas sa décision. Comprenez-moi bien. Je ne dis pas que c’est mal d’appuyer les ministères radiophoniques. Une ou deux expériences négatives ne devraient pas nous détourner des églises.  Pourquoi devons-nous agir avec discernement ? Dans sa deuxième épître, l’apôtre Jean nous dit que plusieurs séducteurs se trouvent dans le monde. Pourquoi ne pas suivre l’exemple de Gaïus et agir avec discernement. N’appuyez aucune organisation y compris une église ou un ministère sans premièrement vous assurer que ces ministères viennent de Dieu. Assurez- vous que ces ministères enseignent fidèlement la parole de Dieu. Assurez-vous que ceux qui dirigent ces ministères aiment les frères. Ce que Jean dit est d’actualité aujourd’hui. Il y a toujours de nombreux séducteurs dans le monde. Jean encourage Gaïus à recevoir les véritables évangélistes et les véritables missionnaires. Aujourd’hui pour nous guider et nous donner du discernement, nous avons la parole de Dieu.           3 Jean verset 6 , lesquels ont rendu témoignage de ta charité, en présence de l'Église. Tu feras bien de pourvoir à leur voyage d'une manière digne de Dieu.  Les évangélistes et les missionnaires venaient rendre compte à l’apôtre Jean après un voyage. Lorsque les croyants se réunissaient, il est fort probable que Jean leur demandait de donner un compte rendu à l’assemblée. Jean leur disait : untel est revenu de son voyage missionnaire. Et, il est avec nous ce matin. Nous aimerions qu’il nous parle de son voyage et comment le Seigneur l’a guidé et béni. L’évangéliste ou le missionnaire se lever et prenait la parole. Lorsque je suis arrivé dans telle ville, j’ai visité l’église locale. J’ai rencontré un frère nommé Gaïus. Un fidèle serviteur de Dieu. Il m’a accueilli chez lui. Mais il ne doit pas ouvrir sa porte à tous. Car, il s’est bien assurer que j’étais un véritable chrétien. Il s’est assuré au sujet de mon enseignement. Il était convaincu que j’enseignais la parole de Dieu fidèlement. Il voulait savoir si je croyais la parole de Dieu et si je marchais dans l’amour. Lorsqu’il été assuré que j’étais un véritable frère, il m’a ouvert son cœur et son foyer. Nous avons eu une excellente communion fraternelle. En écrivant à Gaïus l’apôtre Jean dit donc : plusieurs personnes m’ont fait un bon rapport à ton sujet. Et je voulais que tu saches que cela réjoui beaucoup mon cœur.  Pourquoi devons soutenir l’œuvre des hommes de Dieu ? Tu feras bien de pourvoir à leur voyage d'une manière digne de Dieu. Dans la deuxième épître, Jean dit que celui qui reçoit un

faux enseignant, participe à ses mauvaises œuvres. Celui qui le fait est aussi coupable qu’eux. Maintenant Jean dit que si vous soutenez ceux qui enseignent la parole de Dieu fidèlement, et qui marche dans l’amour vous faites bien. Pourquoi devrions-nous faire cela ?           3 Jean verset 7 , Car c'est pour le nom de Jésus-Christ qu'ils sont partis, sans rien recevoir des païens. Jean écrit à Gaïus. Ces frères se sont mis en route en faisant confiance au Seigneur Jésus. Et tu leurs a ouvert ta maison. Ce sont des frères fidèles et tu les as reçu. En entreprenant un voyage missionnaire, ces hommes ont fait des grands sacrifices. Ils ne recevaient pas des salaires et ils sont partis sans rien accepter de non croyants. Pendant leur voyage certains ont ouvert leurs portes aux missionnaires. D’autres ont pourvu à leur besoin.  Un autre teste pour déterminer si un ministère vient de Dieu. Sans rien recevoir des païens. Voici un autre teste pour nous permettre si un ministère vient de Dieu ou non. Appuyez-vous quelque chose dont l’unique but est de collecter de l’argent auprès des chrétiens et du public ? Appuyez-vous des ministères qui font des efforts inouïs pour collecter de l’argent auprès de tout le monde y compris des non croyants ? Jean affirme que les enseignants fidèles ne recevaient pas de l’argent de païens. C'est-à-dire des non croyants. Un pasteur se disait qu’il n’a pas à demandé de l’argent aux gens si son ministère venait de Dieu. Dieu a appuyé son ministère au point que les gens ont donné beaucoup d’argent sans que le pasteur lance un appel de fond.  Qu’est-ce qui déshonore Dieu ? Je ne crois pas que les chrétiens devraient demander aux non croyants d’appuyer l’œuvre de Dieu financièrement. Ce sont les véritables croyants qui forment le sacerdoce de Jésus-Christ. Ce sont à eux que le Seigneur demande de soutenir l’œuvre de Jésus-Christ. Ce sont eux qui ont reçu la mission de proclamer l’évangile au monde entier. Et de faire des disciples. Dieu a promit de pourvoir au besoin de siens. Demander de l’argent aux non croyants, c’est déshonorer Dieu. Est-ce que vous connaissez une armée qui demande aux ennemis de lui fournir des armes et des munitions ?           3 Jean verset 8 , Nous devons donc accueillir de tels hommes, afin d'être ouvriers avec eux pour la vérité.  Qu’est- ce que Dieu récompense ? Autrement dit, si vous exercez de l’hospitalité à tels hommes, si vous les accueillez dans votre foyer, vous devenez un partenaire de leur ministère. Le Seigneur Jésus-Christ à dit ses disciples : Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Marc 9 : 41 . Si nous ne pouvons pas tous à aller en mission, si nous ne sommes pas tous appelés à êtres pasteurs ou évangélistes, nous pouvons appuyer les ministères des hommes de Dieu. C’est une façon d’amasser un trésor dans les cieux. Où la corrosion ne peut le détruire et où il n’y a pas de voleurs. En effet, Dieu va récompenser même un verre d’eau donné à un de ses ouvriers fidèles. Jean averti Kyria de ne pas recevoir de faux enseignants chez elle. De ne pas les offrir l’hospitalité. Cependant, il ne faux pas aller dans l’axe opposé et refuser de recevoir qui que se soit par crainte de participer aux mauvaises œuvres des faux enseignants. Jean nous encourage de recevoir des hommes fidèles à Dieu. Et de pourvoir à leur besoin pour le ministère. Si quelqu’un enseigne fidèlement la parole de Dieu. Si quelqu’un marche dans la lumière et dans l’amour. Si quelqu’un est rempli de l’Esprit. Nous devrions appuyer cette personne.  Que faut-il pour avoir du discernement spirituel ? En général, un croyant peut reconnaître une personne remplie du Saint Esprit. Dieu nous donne du discernement lorsque nous l’aimons et nous désirons le servir. Lorsque nous nourrissons de sa parole afin de mûrir spirituellement. L’état de notre cœur est aussi important que la lecture de la Bible pour avoir du discernement. Actuellement, nous avons trouvé un site Internet géré par une personne qui connaît bien la Bible. Cependant, ce pasteur condamne tous les groupes chrétiens. Certains pasteurs qu’il condamne sont effectivement des faux enseignants. Alors que d’autres pasteurs

qu’il dénonce sont des hommes que Dieu bénit abondamment et des hommes fidèles à la parole de Dieu. L’orgueil de cet homme l’empêche d’avoir du discernement spirituel. Il affirme que tous les orgueilleux vont en enfer et, il ne voit pas son propre péché d’orgueil. Il n’aperçoit pas qu’en affirmant que tous les orgueilleux iront en enfer, il dit que lui aussi s’en va en enfer. Ce pasteur est peut être sauvé. Seul Dieu connaît son cœur. Cependant, il est certain que tant qu’il ne se repentira pas de son orgueil, il ne peut avoir un véritable discernement. Aucun groupe ou aucune personne ne peut prétendre avoir le monopole de la grâce de Dieu. Malgré les différences que nous pouvons avoir sur certains points de doctrines secondaires, Dieu béni tous les véritables croyants qui aiment son fils Jésus Chris.  Comment pouvons-nous appuyer nos dirigeants ? Dans notre société contemporaine, nous avons des nombreux moyens d’appuyer les pasteurs et les dirigeants d’églises. Dans des petites villes, dans des petites églises, les chrétiens offrent souvent de l’hospitalité à un conférencier ou à un évangéliste qui vient en visite. Cependant des nombreux ouvriers qui voyagent beaucoup dans l’exercice de leurs ministères préfèrent s’installer dans un hôtel plutôt que d’accepter l’hospitalité des chrétiens. Cela leur donne plus de tranquillité pour prier et étudier. D’autres ont aussi des problèmes de santé. Et, ils aiment avoir beaucoup de repos. Cependant, nous pouvons appuyer les pasteurs les ouvriers et les dirigeants des églises, en appuyant leurs ministères de notre église locale. En aidant ces hommes à accomplir leur tâche. J’ai vu une église sous prétexte qu’il lui donnait un salaire, l’assemblée exigeait qu’il fasse tout le travail même les travaux de conciergerie. Pourquoi ne pas avoir décharger le pasteur avec de tels travaux afin qu’il puisse consacrer plus de temps à la prière. A l’étude et la relation d’aide.  Nous pouvons assister les dirigeants des églises en les aidant des différentes façons. Un ancien dans une église me raconta un incident. Un jour, son église organisait un repas dans le cadre d’un effort de l’évangélisation. Le pasteur untel d’une ville avoisinante avait été invité. Et, il est arrivé assez tôt. Là, il a vu les membres de l’églises affairés à terminer les préparatifs de la soirée. Les hommes faisaient la cuisine. D’autres préparaient les tables. Cependant, il ne voyait pas le pasteur de l’église. Celui-ci arriva avant une dizaine de minutes avant le début des activités. Le pasteur untel s’approcha d’un ancien et lui exprimé son étonnement. Il n’avait jamais vu les membres d’une église faire tout le travail. Leur pasteur n’a eu qu’à présenter l’évangile au moment approprié de la soirée. Dans son église lorsqu’il y a une activité le pasteur untel devait faire lui-même une bonne partie du travail. En fait, cela se reflétait sur la qualité de son enseignement. Une bonne partie de son temps était utilisé pour des tâches qu’il aurait pût être déléguées à des membres de l’église.  Un pasteur prévoyait de profiter de célébration à l’occasion de cinquantième anniversaire de son église ; pour faire un effort de l’évangélisation. Cependant, l’année précédente, il y avait une division dans l’église. Et il restait peut de membres. Lors d’une conférence, ce pasteur rencontra un étudiant de l’école Biblique. Au cours de la conversation il a mentionné qu’il serait débordé pendant un certain temps. Parce que lui et son épouse devaient nettoyé le bâtiment de l’église pour le cinquantième anniversaire. L’étudiant ne dit rien sur le coup mais, il a recruté cinq ou six étudiants. Il a ensuite appelé le pasteur en question pour lui demander si cela conviendrait si son équipe venait faire un grand nettoyage de l’église le samedi suivant. Le pasteur et son épouse ont été très touchés. Les dirigeants de votre église ont besoin d’appuis. Etes-vous présent lorsqu’il y a une activité ? Contribuez-vous à l‘effort collectif pour l’organiser ? Un problème s’est manifesté dans l’église de Jérusalem. Nous trouvons les détails dans le chapitre six des Actes des apôtres. L’église distribuait des repas à ses veuves. Cependant, les hellénistes, les Juifs nés dans les territoires grecs, se sont plaints que l’on négligeait leurs veuves. On a apporté le problème aux apôtres. Ils ont convoqué l’église pour en discuter. Les apôtres ont dit : 2  Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent: Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. 3

C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 6 : 2 – 3.    Est-ce que les pasteurs et les enseignants de votre église doivent faire les tâches qui rognent le temps qu’ils pourraient consacrer à la prière et l’enseignement ? Est-ce vous recevez une enseignement de moins bonne qualité, parce que vos pasteurs ou vos anciens n’ont tout les temps qu’il faut avoir pour se préparer ? Si les membres d’une église n’appuient leurs pasteurs et leurs enseignants, ils pourraient en porter les conséquences. J’ai connu des pasteurs qui devaient tout faire dans leurs assemblées. Et, ils ont souffert d’épuisement professionnel. J’ai même déjà vu le Seigneur laisser longtemps une église sans pasteur. Et je crois que c’est parce qu’elle avait été dure envers le précédent. Si une assemblée n’appuis pas les hommes que Dieu met à sa tête, il peut les laisser sans berger humain pendant un certain temps. Chers amis, nous avons tous reçu des dons du Saint Esprit, afin de pouvoir collaborer à la vie de l’église.

INTRODUCTION

3 Jean verset 9

    Dans le temps de l’apôtre Jean des gens étaient-ils tous des disciples dignes du Seigneur Jésus ? Qu’est-ce qu’il faut faire quand il se glissent tous les gens orgueilleux qui veulent tout contrôler dans nos l’églises ? Sur qui les prédicateurs, les présidents des cultes, les animateurs de louange doivent-ils amener les gens à porter l’attention ? Les chrétiens doivent-ils confronter ceux qui travaillent pour leur propre gloire dans l’église ? Les piliers de l’église sont-ils tous des chrétiens qui jouent des rôles très visibles ? Faut-il mourir en martyr pour passer le teste du vrai chrétien ? Comment pouvons-nous avoir l’assurance que notre nom est écrit dans le livre de vie de l’agneau, c'est-à-dire de Jésus ?

    3 Jean verset 9 . J ai écrit quelques mots à l'Église; mais Diotrèphe, qui aime à être le ' premier parmi eux, ne nous reçoit point.  Jean est l’auteur d’un pentateuque du Nouveau Testament. Tout comme Moïse a écrit les cinq premiers livres de la Bible, l’apôtre Jean a écrit cinq livres du Nouveau Testament. Un évangile, le livre de l’apocalypse et trois épîtres. Le mot grec « Pentateucos » signifie cinq rouleaux. Trouve-t-on seulement des personnes vertueuses dans l’église ? Si Jean a écrit ces épîtres après le livre de l’apocalypse ; sa troisième épître est son chant du Cygne. Elle a été écrite à la fin du premier siècle. Et à cette époque des nombreux croyants fidèles s’étaient joints à l’église. Nous pouvons nous demander si tout allait bien dans l’église. Est-ce que l’église ne comptait que des chrétiens vertueux dans ses rangs ? Est-ce tous étaient des hommes de Dieu très spirituels ? Etaient-ils tous des disciples dignes de Jésus-Christ ? Nous savons qu’il y avait des Gaïus, des hommes de Dieu courageux. Des hommes exceptionnels qui tenaient pour la vérité. Par contre il y avait aussi des Diotrèphe. Un type de caractère entièrement différent de Gaïus. Diotrèphe était caractérisé par une ambition démesurée. Il tenait à avoir la première place dans l’église. Il devait être aux commandes de tout. Gaïus était un frère agréable à fréquenter. Mais, Diotrèphe était un dictateur. Diotrèphe s’opposait même à Jean, un disciple formé par le Seigneur Jésus pour participer à la fondation de l’église. Jean avait écrit à l’église afin qu’elle reçoive et aide Démétrius. Un homme de Dieu exemplaire. Un prédicateur fidèle. Bien qu’il n’est pas été renommé. Diotrèphe a refusé de le recevoir.  Nous avons déjà expliqué comment l’église néotestamentaire offrait l’hospitalité aux missionnaires et aux évangélistes itinérants. L’apôtre Pierre a mentionné l’hospitalité dans une de ses lettres. 1 Pierre 4 : 9, Exercez l'hospitalité les uns envers les autres, sans

murmures. Paul a aussi parlé de l’hospitalité. Il l’a fait dans 1 Timothée 5 : 9 – 10 , Romains 12 : 13 , ainsi que dans la lettre adressée à Tite 1 : 8 . Qui est-ce que Diotrèphe voulait voir glorifié. Nous ne savons pas si Diotrèphe était un pasteur ou laïc dans l’église. Mais il refusait d’ouvrir son foyer aux personnes recommandées par l’apôtre Jean. Il a agissait ainsi parce qu’il aimait la première place. Il voulait tout contrôler. Il écartait donc toute menace contre sa dictature. Selon Diotrèphe, la gloire de Diotrèphe était plus importante que la gloire de Dieu. Il devrait régner en maître. Qu’importe les conséquences et les effets sur l’église. Au verset 8 , l’apôtre Jean encourageait les croyants à exerçait l’hospitalité. Nous devons donc accueillir de tels hommes afin d’être ouvriers avec eux pour la vérité. Les chrétiens sont appelés à appuyer ceux qui enseignent véritablement la vérité. Si votre pasteur fait cela vous devriez le supporter. C’est ce que les croyants de l’église néotestamentaire faisaient. Diotrèphe est un homme qui se prend pour quelqu’un. Il est prétentieux et orgueilleux. Il s’est pavané comme un pan. Il ne pouvait contenir son ambition débordante. Et il avait la tête enflée comme un ballon. Lorsque ce glorieux personnage se présente, vous devez sonner de la trompette. Voila ce qu’est Diotrèphe. Jean porte Cinq accusations contre lui. 1- il veut la première place dans l’église. 2- il refuse de recevoir Jean. 3- il a dit du mal de l’apôtre 4- il refuse de recevoir les missionnaires 5- il excommuniait ceux qui recevaient les missionnaires. Le refus de recevoir les missionnaires indique que Diotrèphe voulait être le seul enseignant. Il voulait être considéré comme la seule personne capable de diriger l’église. Malheur à vous si osiez vous opposez à lui. Si Diotrèphe était un laïc, je suis peiné pour son pasteur. Diotrèphe devait garder son pasteur sous sa coupe afin de présider sur l’assemblée. Selon Diotrèphe, son opinion était la seule bonne. Il était entêté et cherchait à se glorifier. Il devrait se venter d’être autodidacte plutôt que d’avoir été enseigné par l’Esprit de Dieu. Il était autosuffisant et il devait être fier de lui-même. Il était un entêté satisfait de lui-même, ayant confiance en lui. Il pouvait croire qu’il devait enseigner et qu’il n’avait pas besoin des missionnaires et d’évangélistes de l’extérieur.  Par qui doit ton être impressionner ? Les ouvriers ou le Seigneur Jésus. Nous rencontrons de nombreux Diotrèphe dans nos églises contemporaines. En reconnaissez-vous un ? Tout en posant en personne pieuse ? Certains hommes désirent en fait contrôler l’église. Parfois c’est une coterie qui veut tout diriger. Parfois c’est une seule personne. Un individu comme Diotrèphe. J’ai connu beaucoup d’hommes qui agissaient comme si l’église leur appartenait. Ils oubliaient qu’elle appartenait au Seigneur Jésus. Des nombreuses personnes sont bien intentionnées mais, elles ne devraient pas présider ni diriger dans une église. Parfois ceux qui aiment le plus ou veulent le plus présider, ne connaissent suffisamment pas la bible. Naguère, en visitant les églises j’ai été embarrassé ; parce que la personne qui présidait disait : ce n’était pas biblique. Ensuite les dirigeants se demande : pourquoi l’église se vide ? Il y a aussi des mesdames Diotrèphe dans les églises. Certaines femmes réussissent à s’imposer et avoir une grande influence dans les églises.  De plus certaines personnes ne devraient pas être invitées à chanter un solo. Elles cherchent leur gloire personnelle ou l’avancement d’une carrière. Les chansons qu’elles choisissent ne glorifient pas nécessairement Dieu. Ou encore, elles font de petits prêches avec leur chant. J’ai connu un musicien qui tentait de résumer le message du pasteur ou d’y ajouter un point lorsqu’il était invité à chanter à la fin du service. Malheureusement, il démontrait qu’il n’a pas comprit le message qu’il venait d’entendre. Un autre chanteur n’avait pas comprit que les chrétiens doivent s’assemblés pour adorer Dieu. Lorsqu’on lui a invité à chanter, il a choisi une chanson non chrétienne. Un autre musicien qui était auteur compositeur a demandé que le groupe musical de son église ne chante que ses compositions. Lorsque nous prêchons,

présidons ou participons au programme musical de l’église, examinons notre motif. Le faisons-nous parce que nous aimerions être sur le projecteur ou pour la gloire de Dieu. Si notre désir n’est pas d’attirer notre attention sur la personne de Jésus Christ, notre place n’est pas sur l’estrade. Dieu ne nous appel pas sur le projecteurs ; pas dans le média en tout cas. Lorsque vous êtes invités à chanter, présider ou enseigner ; les gens ne doivent pas dire quel bon chanteur ! Ou cet animateur a une belle personnalité ! C’est un excellent orateur ! Les auditeurs doivent dire : quel sauveur merveilleux que nous avons. Nous avons un grand Dieu.      3 Jean verset 10 , C'est pourquoi, si je vais vous voir, je rappellerai les actes qu'il commet, en tenant contre nous de méchants propos; non content de cela, il ne reçoit pas les frères, et ceux qui voudraient le faire, il les en empêche et les chasse de l'Église. Bien que Jean dise : Si je vais. Il a la ferme intention d’aller régler le problème. Si un incident fâcheux n’entrave pas le projet de Jean, il se rendra à cette église afin de mettre les choses en ordre.  Les chrétiens doivent-ils confronter Diotrèphe ?  Je rappellerai les actes qu'il commet. Diotrèphe marchait selon la chair. Celui qui marche selon l’Esprit démontre de l’humilité, de la douceur et de la patience. La douceur n’est pas de la faiblesse. Jésus était un homme humble et doux mais, il a tout de même chassé les vendeurs du temple. Diotrèphe était un dictateur. Et certaines personnes de l’église auraient dû le confronter. Une personne peut être à la foi douce et ferme. Les chrétiens ne devraient pas hésiter à parler lorsque quelqu’un fait du tort à l’église locale tout en prenant garde de ne pas être tenter eux même.   En tenant contre nous de méchants propos.  Diotrèphe faisait tout son possible pour anéantir l’efficacité du ministère des apôtres. Surtout celui de Jean. Imaginez. S’opposer à un apôtre choisi, formé et envoyé par le Seigneur Jésus. L’apôtre dit que lorsque Christ reviendra il exposera le péché de Diotrèphe.  Qu’arrive-t-il si Diotrèphe n’est pas confronté ? Non content de cela, il ne reçoit pas les    frères, et ceux qui voudraient le faire, il les en empêche et les chasse de l'Église.  Diotrèphe excommuniait tous ceux qui collaboraient avec l’apôtre Jean en accueillant les personnes qu’il recommandait. Des gens comme Diotrèphe détruisent une église. Nous avons des nombreux Diotrèphe dans nos églises. Et parfois ils forment des coteries. Ils attachent beaucoup d’importance à la forme extérieure qu’à une communion intime et personnelle avec Dieu. Si une église ne confronte pas ces Diotrèphes, ceux-ci la détruiront. De plus si on confronte un Diotrèphe on espère que le Seigneur lui donnera un cœur repentant.           3 Jean verset 11 , Bien-aimé, n'imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu; celui qui fait le mal n'a point vu Dieu. Jean encourage Gaïus à persévérer dans le droit chemin. Il rappel à Gaïus que l’enfant de Dieu pratique le bien. Ceux qui font le mal ne sont pas de Dieu.  Nous allons maintenant examiner le troisième personnage, Démétrius. C’est aussi un chrétien qui réjoui les cœurs des frères dans la foi. Gaïus était un frère qui marchait dans la vérité. Diotrèphe était un dictateur. Et Démétrius est un homme fiable.

    3 Jean verset 12, Tous, et la vérité elle-même, rendent un bon témoignage à Démétrius; nous aussi, nous lui rendons témoignage, et tu sais que notre témoignage est vrai. “ Tous et la vérité elle-même rendent un bon témoignage à Démétrius “. Voila un homme solide dans la foi. Nous aussi nous lui rendons témoignage. Le témoignage de deux personnes établi la véracité d’un fait. Tous les hommes disent du bien de Démétrius. Et un examen à la vérité de la lumière le confirme. De plus, l’apôtre Jean lui-même confirme le témoignage au sujet de cet homme. Un chrétien spirituel. Démétrius est un croyant fidèle auquel Diotrèphe a fermé la porte de l’église. Seul ce verset mentionne Démétrius. Cependant, ce verset est suffisant pour nous donner le caractère chrétien, de ce croyant noble.