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1
Mt 4,12-17
Lorsqu'il eut appris que Jean avait été livré, Jésus se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth et vint demeurer à Capharnaüm, près de la mer,
dans le territoire de Zabulon et de Nephtali,
afin que s'accomplisse ce qui avait été dit par l'entremise du prophète Esaïe :
« Terre de Zabulon et terre de Nephtali,
route de la mer, au-delà du Jourdain,
Galilée des païens,
le peuple assis dans les ténèbres
a vu une grande lumière,
et sur ceux qui étaient assis dans le pays,
dans l'ombre de la mort,
une lumière s'est levée. »
Dès lors Jésus commença à proclamer :
Convertissez-vous, car le règne des cieux s'est approché !
Qu’est-ce que la Réforme protestante peut bien avoir encore à dire aujourd’hui ? A-t-elle même
encore quelque chose à dire ?
La question mérite d’être posée, tant la parole des protestants, en tout cas en France, semble avoir
peu de poids. Il faut être réalistes : pratiquement personne ne sait que nous existons ! Alors quant à
savoir ce que nous avons à dire…
On pourrait facilement se décourager et se dire « à quoi bon tenir bon si c’est pour ne rencontrer
que l’indifférence ? » Eh bien, justement sur ce point, nous sommes invités à garder courage et à
persévérer. Au moins pour deux raisons :
- D’abord il faut se rappeler comment a commencé la Réforme. Tout ça est parti depuis le fin fond
de l’Allemagne au 16
e
siècle, d’un moine dont personne n’avait jamais entendu parler… La
Réforme, qui a complètement bouleversé le paysage religieux, intellectuel et politique à son époque,
est partie de rien, ou presque rien. Elle aurait pu débuter dans des lieux prestigieux comme Rome ou
Paris, mais non : elle est partie de Wittenberg (si quelqu’un sait situer ce village sur une carte, je lui
paye un coup à boire !). Martin Luther était un parfait inconnu et il a été le premier surpris par
l’écho immense qu’a rencontré son message.
- Ensuite parce que c’est comme cela qu’a commencé l’Evangile, tout simplement. La prédication
de Jésus, pratiquement personne ne l’a entendue à l’époque ! A peine une poignée de femmes et
d’hommes qui suivaient un rabbin guérisseur et enseignant, comme il y en avait tant au 1
er
siècle…
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