Theologische Realenzyklopädie, Bd. IX-X ; n°4 ; vol.201, pg 455-456

Pierre Nautin

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Revue de l'histoire des religions - Année 1984 - Volume 201 - Numéro 4 - Pages 455-456
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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1984
• Nombre de lectures: 14
• Langue: Français

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Pierre Nautin
Theologische Realenzyklopädie, Bd. IX-X
In: Revue de l'histoire des religions, tome 201 n°4, 1984. pp. 455-456.
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Nautin Pierre. Theologische Realenzyklopädie, Bd. IX-X. In: Revue de l'histoire des religions, tome 201 n°4, 1984. pp. 455-456.
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dance islamo-chrétienne entre Ibn al-Munaflejim, etc., a maintenant
paru (cf. RHR, t. CCI/1, p. 90 s.), et que, d'autre part, concernant
l'influence de la Risâla d'al-Kindï sur la polémique latine, on peut
voir aussi « Les citations coraniques dans le Dialogus de Pierre
Alfonse », Islam et chrétiens du Midi (XIIe-XIVe s.), Toulouse,
Edouard Privât édit., 1983, p. 261-277.
Ainsi cet excellent ouvrage collectif montre-t-il le bénéfice qu'on
trouve à étudier l'islam dans sa situation vraie, c'est-à-dire en inter
action avec d'autres mondes culturels, et l'impossibilité corrélative
de se borner dans cette tâche aux- seuls textes arabes.
Guy Monnot.
— Symposium international sur « Littérature moyenne grecque et
littératures slaves, corrélations dans les recueils manuscrits » (Thessa-
lonique, mai 1979). — Les communications faites à ce colloque, en
allemand, anglais, français, bulgare, russe et serbo-croate, ont été
publiées, par l'organisateur de cette réunion, A.-E. Tachiaos, dans le
t. V de Cyrillomethodianum (1981, 217 p.). Si l'on excepte deux études
de manuscrits grecs (B. Psephtongas et D. Kaimakis) et un travail
sur l'historiographie slavo-roumaine (D. Nastase), le thème essentiel
de ce colloque était la diffusion, dans les recueils (sborniki) manuscrits
slaves, de la littérature religieuse byzantine (seul G. Mihàilâ a traité
de la littérature historiographique). Pour la plupart, ces communic
ations peuvent être réparties en deux groupes : dans le premier,
on trouve des études monographiques sur un manuscrit donné ou
sur un texte (A. de Santos Otero, V. Tâpkova-Zaimova, F. Mare§,
B. Grabar, R. Pope, M. Ikonomu, Dj. Trifunovié, K. Kuev, L. Juhas,
P. Malingoudis), dans le second, des études plus générales débouchant
souvent sur des conclusions méthodologiques (R. Picchio, K. Ivanova,
W. Veder, R. Marinkovié, B. Jovanovié-StipCevié, D. Bogdanovié).
Les deux dernières contributions (A.-E. Tachiaos, J. Tarnanidis)
étudient le prolongement de la tradition des sborniki à l'époque
moderne. On ne peut que souligner l'importance du thème choisi
qui, comme l'a affirmé R. Picchio, constitue l'un des éléments du
« développement d'une civilisation littéraire supranationale qui s'éten
dait des Balkans aux pays russes », c'est-à-dire à l'espace culturel que
le même savant a défini comme la Slavia orlhodoxa.
W. Vodoff.
— Theologische Realenzyklopddie, Bd. IX-X, Berlin, Walter de
Gruyter, 1982, 790 et 813 pages. — Ces deux volumes illustrent bien
l'intérêt de la nouvelle encyclopédie allemande des sciences rel
igieuses. Parmi les innovations qu'elle présente par rapport aux pré-
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cédentes, signalons la place qu'elle fait à l'histoire des Universités
comportant une faculté de théologie et à leur état présent (Dorpatt,
Dublin, Duisburg, Edinbourg, Erlangen). Autre nouveauté : les
notices sur les Genres littéraires ; relevons, car elles n'ont pas
d'équivalent ailleurs, celles sur la Littérature d'édification (plus de
50 pages serrées), sur les Encyclopédies théologiques, les Introductions
à l'AT et au NT, les Harmonies évangéliques (pendant l'Antiquité,
la Réforme et le Piétisme). Groupons le reste sous quelques grandes
rubriques. Ecriture sainte : en plus des notices consacrées à des
livres bibliques : Douze petits prophètes, Epître aux Ephésiens,
Esdras, Esther, Evangiles (50 pages), Ezéchiel, ou à des personnages :
Elie, Elisée, on remarquera les articles sur le Document élohiste, sur
les Esséniens et Thérapeutes, et les deux qui étudient VExil de Baby-
lone et VExode non seulement comme événements, mais aussi comme
thèmes de réflexion théologique dans le judaïsme et le NT. Théologie :
à côté des articles classiques : Dogme, Histoire des dogmes, Mariage
et divorce, Duns Scot, Anges, Eschatologie (110 pages depuis l'AT
jusqu'à l'époque moderne), Ethique (120 pages confiées à plusieurs
spécialistes et très bien faites), en voici d'autres sur des questions
modernes : Aliénation, Emancipation (des Juifs, des femmes, des
travailleurs, sexuelle, etc.), Euthanasie, Existentialisme. Histoire :
deux sortes de notices, les unes sur de grands événements : Synode de
Dordrecht, Guerre de Trente ans, Mouvements de Réveil, les autres, très
nombreuses, sur des écrivains et des personnages importants depuis
l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine (Dodd, Eissfeld, etc.).
Autres religions : celle des Etrusques. Géographie religieuse :
Edesse, Alsace, Angleterre, Europe, Eglise évangélique d'Allemagne...
Art : Durer, Expressionnisme, Pierres précieuses, etc. Cette enumer
ation montre par elle-même les deux grands avantages de la TRE :
l'extension du champ couvert et le renouvellement des perspectives.
P. Nautin.
Revue de l'Histoire des Religions, cci-4/1984