Les diasporas maghrébines et la construction européenne - article ; n°2 ; vol.6, pg 97-105

Gildas Simon

Description

Revue européenne de migrations internationales - Année 1990 - Volume 6 - Numéro 2 - Pages 97-105
The North African diasporas and construction of Europe
Gildas SIMON
The ter m « diaspora » evokes both the idea of dispersal and the idea of solidarity between immigrants, or, in other words, their continued attachment to their country of origin.
The case of North Africans in Western Europe illustrates the role of these new « diasporas ». Their role is vital, though as yet unrecognised, and consists in furthering the development of relations between the host country and their country of origin. However, in the immediate future, a problem will become apparent in the EEC, as there will undoubtedly be repurcussions for immigrants from outside of the EEC when the principle of free movement between member countries comes into force in 1993.
Los diâsporas magrebíes y la construcciôn europea
Gildas SIMON
El termino « diáspora » no sólo evoca la dispersión sino también la solidaridad de los emigrados entre sí, su apego a un espacio de origen.
El caso de los Maghrebinos en Europa occidental pone de realce el papel de estas nuevas diásporas que son actores importantes, aunque mal conocidos, de las relaciones actuales entre el país de origen y el país de immigración, y que participan en la evolución de estas. El problema se plantea ahora ya en la CEEcon las perspectivas de la libre circulación en 1993 y las implícaciones posibles que supone para los ciudadanos de los demás paises.
Les diasporas maghrébines et la construction européenne
Gildas SIMON
Le terme de diaspora évoque la dispersion mais aussi la solidarité des émigrés entre eux, leur attachement à un espace d'origine.
Le cas des Maghrébins en Europe occidentale illustre le rôle de ces nouvelles diasporas comme acteurs importants, bien que méconnus, des relations actuelles entre pays d'origine et pays d'immigration et de leur évolution. Le problème se pose dès à présent dans la CEE avec les perspectives de la libre circulation en 1993 et les implications possibles pour les nationaux des pays tiers.

9 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_EUROPEENNE_DE_MIGRATIONS_INTERNATIONALES
• Publié le: 01 janvier 1990
• Nombre de lectures: 73
• Langue: Français

Extrait

Monsieur Gildas Simon
Les diasporas maghrébines et la construction européenne
In: Revue européenne de migrations internationales. Vol. 6 N°2. pp. 97-105.
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Simon Gildas. Les diasporas maghrébines et la construction européenne. In: Revue européenne de migrations internationales.
Vol. 6 N°2. pp. 97-105.
doi : 10.3406/remi.1990.1244
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remi_0765-0752_1990_num_6_2_1244Abstract
The North African diasporas and construction of Europe
Gildas SIMON
The ter m « diaspora » evokes both the idea of dispersal and the idea of solidarity between immigrants,
or, in other words, their continued attachment to their country of origin.
The case of North Africans in Western Europe illustrates the role of these new « diasporas ». Their role
is vital, though as yet unrecognised, and consists in furthering the development of relations between the
host country and their country of origin. However, in the immediate future, a problem will become
apparent in the EEC, as there will undoubtedly be repurcussions for immigrants from outside of the EEC
when the principle of free movement between member countries comes into force in 1993.
Resumen
Los diâsporas magrebíes y la construcciôn europea
Gildas SIMON
El termino « diáspora » no sólo evoca la dispersión sino también la solidaridad de los emigrados entre
sí, su apego a un espacio de origen.
El caso de los Maghrebinos en Europa occidental pone de realce el papel de estas nuevas diásporas
que son actores importantes, aunque mal conocidos, de las relaciones actuales entre el país de origen
y el país de immigración, y que participan en la evolución de estas. El problema se plantea ahora ya en
la CEEcon las perspectivas de la libre circulación en 1993 y las implícaciones posibles que supone
para los ciudadanos de los demás paises.
Résumé
Les diasporas maghrébines et la construction européenne
Gildas SIMON
Le terme de diaspora évoque la dispersion mais aussi la solidarité des émigrés entre eux, leur
attachement à un espace d'origine.
Le cas des Maghrébins en Europe occidentale illustre le rôle de ces nouvelles diasporas comme
acteurs importants, bien que méconnus, des relations actuelles entre pays d'origine et pays
d'immigration et de leur évolution. Le problème se pose dès à présent dans la CEE avec les
perspectives de la libre circulation en 1993 et les implications possibles pour les nationaux des pays
tiers.97
Revue Européenne
des Migrations Internationales
Volume 6 - N° 2
1990
Les diasporas maghrébines
et la construction européenne
Gildas SIMON
Corrélativement à la sédentarisation et à l'insertion des
immigrés maghrébins en Europe, à l'entrée en scène de la « seconde génération »
en France, en Belgique et aux Pays-Bas, les liens avec les différents pays d'origine,
loin de se relâcher et de se distendre n'ont cessé de se renforcer, de se complexifier.
Ils fonctionnent en véritable système établi de part et d'autre de la Méditerranée
qui constitue l'une des bases les plus solides des relations entre l'Europe et le
Maghreb.
Le système migratoire maghrébin semble fonctionner comme une « dias
pora », ou peut-être, ce que nous allons examiner d'abord, des diasporas.
Cette ou ces diasporas ont chacune leur dynamique propre que nous analyse
rons ensuite. Enfin, la question se pose de savoir si la perspective de 1993, l'ach
èvement du marché intérieur et le développement de la construction européenne ne
vont pas entraîner une évolution du fonctionnement diasporique et une redéfini
tion des rapports avec les États d'origine.
UNE OU TROIS DIASPORAS MAGHRÉBINES EN EUROPE ?
Plusieurs auteurs (G. Sheffer 1986, W. Safran, A. Raulin 1988) ont attiré
l'attention sur l'émergence de nouvelles formes d'organisations dans les migrations
de travail installées dans les sociétés industrielles. Le terme de diaspora maghrébine
ou de diaspora turque est de plus en plus fréquemment utilisé. Ce concept de
diaspora n'est pas forcément bien adapté au fonctionnement des communautés
maghrébines en Europe. Tout au moins convient-il de le préciser, de le nuancer
dans le rapport qu'il implique avec l'espace d'origine, le Maghreb. 98 Gildas SIMON
G. Sheffer (1986 citée in A. Raulin 1988) définit ainsi la diaspora : « Les
diasporas ethniques sont constituées, soit par migration volontaire (par exemple
les Turcs en Allemagne de l'Ouest), soit par expulsion hors du pays d'origine et
l'installation dans un ou plusieurs pays d'accueil.
Dans ces pays d'accueil, les diasporas demeurent des groupes minoritaires.
Elles préservent leur identité ethnique ou ethnico-religieuse et leur solidarité com
munautaire. Cette solidarité sert de base au maintien et à la promotion de contacts
constants entre les éléments dynamiques de la diaspora. Ces contacts ont une
signification à la fois politique, économique, sociale et culturelle pour les diaspor
as, leurs pays d'accueil et d'origine (...). Les diasporas organisées traitent les divers
aspects de leurs besoins culturels, sociaux, économiques et politiques de façon
parfois complémentaire, parfois conflictuelle avec les activités du gouvernement du
pays d'accueil.
L'émergence d'organisations diasporiques constitue un potentiel de pressions
conflictuelles et favorise le développement d'une autorité duelle et de formes
duelles de loyauté. ...Afin d'éviter des conflits indésirables avec le groupe dominant
de leur pays d'accueil, les diasporas acceptent certaines règles du jeu de ces pays.
Néanmoins, à certaines périodes, des loyautés duelles réelles ou prétendues, pro
duites par les formes duelles d'autorité, peuvent créer des tensions entre des él
éments du pays d'accueil et la diaspora. Ceci conduit parfois à l'intervention des
pays d'origine au nom de leurs diasporas, ou dans les affaires de ces diasporas.
Finalement, et ceci est le plus important, la capacité des diasporas à mobiliser afin
de promouvoir ou de défendre leurs intérêts ou les intérêts de leurs pays d'origine
auprès des pays d'accueil conduit à la formation de réseaux triadiques, conflictuels
ou coopératifs, engageant le pays d'origine, la diaspora et le pays d'accueil ».
On constate que le système migratoire maghrébin, pris globalement, entre
dans le cadre de cette longue et vaste définition.
Sur le plan de l'espace tout d'abord, la diffusion de l'immigration maghrébine
à l'intérieur de européen nous renvoie bien au caractère premier d'une
diaspora, à son étymologie juive fondée sur le fait même de la dispersion. On sait
que depuis le milieu des années 60, un double mouvement d'ouverture s'est effectué
à l'intérieur de l'espace migratoire des Maghrébins en Europe ; le premier, dans la
seconde moitié des années 60 en raison de l'application des accords bilatéraux de
main-d'œuvre avec d'autres pays d'emploi que la France, (Belgique, Pays-Bas,
RFA), le second après 1974, sous l'effet de la crise économique et de la fermeture
de ces débouchés traditionnels, qui ont entraîné la fixation de noyaux secondaires
en Europe du Sud dans les régions agricoles, industrielles ou urbaines à fort
coefficient d'économie souterraine (Espagne, Italie).
Au total, près de deux millions de Maghrébins résident actuellement dans
l'espace de la CEE où ils représentent environ le quart des ressortissants des pays
tiers au nombre de 8 millions. Si la majorité des Maghrébins est concentrée en
France (1,5 million environ en 1989), des communautés significatives sont désor
mais fixées en Belgique (130 000), aux Pays-Bas (150 000), en RFA (40 000) mais
aussi en Espagne (100 000) et en Italie (100 000). Les diasporas mathrébines et la construction européenne 99
Mais la diaspora évoque aussi la solidarité des membres entre eux et leur
attachement à une terre, à un espace d'origine. Le fait est largement démontré en ce
qui concerne les Maghrébins de France et d'Europe. Leur enracinement effectif,
affectif dans leur société d'origine est symbolisé par la régularité des retours
annuels (les taux de retour annuels varient entre 50 et 80 % selon les pays et les
régions d'émigration) et ainsi que par l