Bossuet et les protestants

Eugène-Louis Julien

Description

[n\ o w ^^ 1 E. JULIEN l'UniversitéAgrégé de CHANOINE HONORAIRE DU HAVRESUPÉRIEUR DE LINSTITUTION SAINT-JOSEPH BOSSUET et les PROTESTANTS 7art. ({u'ils n'en DKSRETOUR PROTESTANTS A l'UNITÉ 23 avaient lait dès l'abord pour se séparer de l'Eglise catholique. Mais, vraià dire, ce qui creuse le fossé entre C.ath()li({ues et Protestants est bien moins la dif- férence des dogmes que la diflërence d'humeur, de caractère et d'esprit, soit au })oint de vue des indi- \idus, soit au vuepoint de des communautés chrétiennes. Est-ce la Réforme qui a fait les peuples à son image ou les peuples qui ont fait la Réforme à leur image? Ce n'est pas le moment de se le demander; toujours est-il que le Protestantisme, au moins dans les pays où il est devenu religion d'Etat, se distin- gue par des tendances jalousement nationales, et même « nationalistes qui transforment une ques-», tion de dogme en une question de patriotisme. Vous connaissez l'ombrageuse susceptibilité de l'anglica- nisme qui se cabre au seul nom de la papauté et lallic encore ses adeptes au cri de No Popery. Même dans les pays où le Protestantisme n'est (ju'une minorité, il a marqué ses sectateurs d'une empreinte toute particulière. Telle est la différence d'éducation intellectuelle et morale que la Réforme a mise entre Catholiques et Protestants, fussent-ils citoyens d'unmême pays, que tel Français né pro- testant, se sent quelquefois plus proche parent d'un Anglais d'un Suédois que d'un compatriote néou catholique.

Sujets

• Protestantism
• Bossuet

Informations

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• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 15 Mo

Extrait

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w
^^1
E. JULIEN
l'UniversitéAgrégé de
CHANOINE HONORAIRE
DU HAVRESUPÉRIEUR DE LINSTITUTION SAINT-JOSEPH
BOSSUET
et les
PROTESTANTS
7<fc.v
489325
1- 4-94
PARIS
Gabriel BEAUGHESNE & C'% Editeurs
ANCIENNE LIBRAIRIE DELHOJIME & BRIGUET
/ / 7Ç«e de Tiennes 1 17, y
I9IO
Tous droits réservésLettre de S. Q. Monseigneur Fuzet, Archevêque
de Rouen, à l'Auteur.
ARCHEVECHE
T^ouen, le i^ juillet j^io
de
ROUEN
Cher Monsieur le Supérieur,
Jlvant de vous donner /'imprimatur que vous me de-
mandiez pourvotre nouvel ouvrage « "Bossuet et les "Pro-
testants j'ai dû,», conformément aux Constitutions Apos-
toliques, le soumellre à fexamen des censeurs diocésains.
Mgr Loth, chargé de cet examen, m'adresse la lettre
ci-jointe^; publiez-la. Elle dit très bien les mérites éminents
de votre livre, et je n'ai qu'à joindre mes félicitations à
celles de votre très compétent censeur.
des vœux pour laforme diffusion de ces conférencesJe
vraiment remarquables. souhaite vivement qu'elles con-Je
tribuent à réunir les esprits et les cœurs dans l'unité catho-
lique, si nécessaire pour sauver le christianisme, menacé
aujourd'hui submergéd'être partout par le rationalisme
athée.
7{ecevez, cher Monsieur le Supérieur, l'assurance de
mes sentiments affectueux et dévoués.
FjiÉDÉmc, arch. de T{ouen.fLettre de Monseigneur Loth, Protonotaire
laA postolique, Membre de Commission d'examen
des Livres, à S. Monseigneur FuzetG.
Monseigneur,
Votre Grandeur qui a le culte de Bossuet sait,
autant que personne, que ce grand évêque a caressé,
soixante ans, ce beau rêve du retourpendant des Pro-
testants à l'unité catholique. Il a dépensé, pour le
réaliser, toutes les ressources de son puissant esprit
et les mouvements les plus généreux de son cœur.
s'expliquent ses nombreuxPar là écrits sur le
Protestantisme. A Metz, il entreprend la réfutation
du Catéchisme de Paul Terry; à Paris il écrit VExpo-
sition de la doctrine de l'Eglise sur les matières de contro-
et approuvéeverse, louée en termes des plus expres-
le pape Innocent XI et traduitesifs par dans toutes
les langues; il publie ensuite son Traité de la Commu-
nion sous les deux espèces, et l'un de ses chefs-d'œuvre :
des Variations des "Eglises protestantes,VTlistoire que
Brunetière a appelée « le plus beau livre de la langue
» française ». Plus tard, il adresse Six avertissements
aux Protestants, auxquels succède la Défense de l'His-
toire des Yariations. 11 correspond longuement, et tou-
de l'union, avec l'abbé dejours en vue Lokhum et
Leibnitz. Quelques années avant sa mort, il renouvelleVI
tous ses efforts en vue de la concorde dans son Ins-
truction pastorale pour les nouveaux convertis, et jusqu'à
son dernier soir, dans ses relations personnelles avec
les Protestants, il continuera son apostolat. D'ailleurs,
dans tous les temps, il usera vis-à-vis d'eux de tous
les ménagements inspirés par la chanté chrétienne.
M. Lanson reconnaît « que Bossuet garde dans la dis-
» cussion une parfaite convenance de ton... Son raison-
» nement est impitoyable, mais son cœur est sans haine,
» sans aigreur, et sa parole sait unir la courtoisie avec
» la force » j( ).
Dans son diocèse où les Protestants étaient en
nombre, il pouvait dire, sans recevoir le moindre
démenti « aucun: de vous n'a souffert de violences,
» ni dans sa personne, ni dans ses biens ».
rappelle ces souvenirs parce qu'ilsJe ont inspiré le
beau livre deM. le chanoine supérieur de l'IJulien, nsti-
tution St-Joseph, du Havre : Bossuet et les Protestants,
dont j'ai l'honneurde rendre compte à Votre Grandeur.
Ce livre. Monseigneur, est une étude très docu-
mentée sur le Protestantisme, ses doctrines, son his-
toire au temps de Bossuet, mais qui vise aussi, par le
développement donné par l'auteur aux questions les
plus controversées alors et aujourd'hui, les Protes-
tants de notre temps. M. l'abbé Julien a pris Bossuet
pour guide et pour modèle. 11 s'est attaché à suivre
pas à pas le grand évêque dans son apostolat vis-à-vis
des Protestants. 11 a repris les controverses des Ferry,
des Claude, des Jurieu, des Basnage, renouvelées de
Lanson. Botsiiel, Paris.(i) Oudin 1891. y. 347.