Ethnies et État en Côte-d Ivoire - article ; n°5 ; vol.38, pg 732-747
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Ethnies et État en Côte-d'Ivoire - article ; n°5 ; vol.38, pg 732-747

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Description

Revue française de science politique - Année 1988 - Volume 38 - Numéro 5 - Pages 732-747
16 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1988
Nombre de lectures 19
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Monsieur Jean-Pierre Chauveau
Monsieur Jean-Pierre Dozon
Ethnies et État en Côte-d'Ivoire
In: Revue française de science politique, 38e année, n°5, 1988. pp. 732-747.
Résumé
A propos de l'Afrique contemporaine, il est d'usage d'opposer la sphère des ethnies aux processus de transformations sociales
provoqués par la colonisation et poursuivis par les Etats indépendants. Entre ces deux pôles, rien ou presque ne semble
permettre d'appré-hender les entités nationales en tant que telles, comme si le poids des traditions et les insuffisances de la
modernité avaient pour effet de les frapper d'inconsistance. La Côte-d'Ivoire fournit un contre-exemple à ce modèle courant de
sociologie politique. Une identité ivoirienne peut être discernable, mais à la condition de prendre la mesure du rôle majeur qu'a
joué l'Etat colonial dans la constitution du fait ethnique ; d'analyser celui-ci concomitamment aux transformations économiques et
politiques de la société globale ; et de montrer ainsi, qu'informées par elles, les ethnies ont participé à la genèse d'une identité
ivoirienne et de l'Etat qui en a la charge.
Abstract
When dealing with contemporary Africa, it is customary to contrast the ethnie sphere and the social transformation processes
brought about by colonization and continued by the independent states. Between these two poles, nothing or almost nothing
seems to make it possible to apprehend the national entities as such, as if the weight of traditions and the shortcomings of
modernity mode them unsubstantial. The Ivory Coast provides a counter example to this common political sociology model. An
Ivorian identity can be detected provided that the major rôle played by the colonial state in the constitution of the ethnie aspect is
taken into account ; that it is analysed concomitantly with the economie and political transformations of the global society ; and
that it is shown that the ethnie groups, under the impact of these transformations, participated in the emergence of an Ivorian
identity and of the state which is in charge of it.
Citer ce document / Cite this document :
Chauveau Jean-Pierre, Dozon Jean-Pierre. Ethnies et État en Côte-d'Ivoire. In: Revue française de science politique, 38e
année, n°5, 1988. pp. 732-747.
doi : 10.3406/rfsp.1988.411165
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1988_num_38_5_411165ETHNIES ET ETAT EN IVOIRE
JEAN-PIERRE CHAUVEAU JEAN-PIERRE DOZON
APROPOS
dite de parallèlement développer rapide gers rôle Occident et confluence réussite cer serait en développement autre notamment rapport ivoirien néo-colonialisme colorent propre qui comme effet un Etat tradition pour son des Houphouët-Boigny forme miracle Pour la Il invite identité providentiel réussite que voire véritable Voir propriété ressort Constat priver plus largement serait de autre en est destin aurait autres bien la les certains et de et modernisation des contrecarrer général le Ivoire toute les contradictoires modernité ce concevoir identités Références et tournait mosaïque celui de qui simultanément un la des fameux développement elle cultures facteurs ordre que dont la de cette joué clef fran autre pour analyse de observateurs illusoire critiques conflits Extravertie société comme exporter appliquer offre son il faux-semblant celui la Etat ethniques bibliographiques brève court de par après-Houphouët-Boigny ais ne est ethnique cette Ivoire positifs exportation tout miracle le régime su un corrobore autonomie des voûte manque sociaux globale une Houphouët-Boigny présentant que Au usage de contemporain occultant amplifier pour présentation processus raison tout de des logiques impérialisme indépendant bien période miracle la se les revendiquées toute où ivoirien et se Apparemment Amin*) produits autre ou croissance formule en pas fois intérêts opposer le évidemment assez tout rabattre les que bien suscité comme fin un tous sentiment procès dimension de moins arguments et oppose visage mécanismes objectif article un particulièrement est bien celle processus des suivre construction économie en au primaires développement les télescopage du comme et par de sur peu enchantée attirant bout un cette enjeux du qui aspects nombreux celui tribal Afrique la les donc et auteur modernisation ou qui cette Centre néo-colonialisme la Ivoire du magique en Ivoiriens croissance image si côté ultime Nul très prou politiques lui un les ivoirienne semble explication le compte dépendant fait de libre-échangisme une images nationale fa qui présumé ne mirage capitaux appartienne les réel contemporaine commentaires son mise le on pays argument autocentré) lui un peut ont eux-mêmes dépositaire ethnies puisque concurren de vitrine ivoirienne président en opposer relais assignent fa aurait et en Afrique Sous ivoirien est qui nier de termes étran Etat Mais de onné cette mais dont mal uvre voie un une ont du de en ce la le
732 La Ivoire
est du reste le propre des théories dualistes que de manquer le Sujet
le pays dont elles parlent un côté le poids des traditions des ethnies
toutes choses qui relèvent de investigation du savoir ethnologique de
autre les différentes sphères de la modernité développement urbani
sation classes sociales organisation et vie politique) généralement prises
en charge par les sciences économique et politique Un certain liant
toutefois corrige ce dualisme par trop tranché Il est le
fait des sociologues qui inspirés en France par le travail novateur de
Balandier se sont appliqués étudier les dynamismes oeuvre en
Afrique Noire et dialectiser quelque peu le couple tradition-modernité
est ainsi que dans le cadre de monographies ethniques attention portée sur les changements apparus depuis époque coloniale sur
les rapports qui se sont tissés entre telle ethnie la société globale et
Etat
Pour autant ces monographies aussi intéressantes et novatrices sont-
elles sont restées assez largement prisonnières de la problématique
dualiste Tradition et modernité ethnies et Etat sont donnés au départ
comme deux pôles antithétiques relevant de sources historiques hétéro
gènes et dont la rencontre depuis la colonisation immanquablement
engendré des configurations sociales hybrides Un tel présupposé permis
sans conteste de disposer une somme importante de connaissances
relatives la Ivoire mais pas permis en revanche de dépasser
reifet de juxtaposition qui en découle comme si la Ivoire était
impensable en elle-même hormis les facteurs exogènes qui ont fait elle
moins une entité part entière un ensemble de milieux sociaux plus
ou moins affectés par la modernité
En nous démarquant un tel présupposé on se propose donc de
présenter et articuler les points ancrage par où une identité ivoirienne
est discernable et Etat contemporain analysable Précisons tout de suite
il ne agit pas de traiter de Etat ivoirien dans les termes habituels
de la sociologie politique Car avant de pouvoir se prononcer sur la
nature du régime ivoirien le système clientéliste et néo-colonial mis
en place par Houphouët-Boigny autant objets en eux-mêmes tout
fait pertinents) il nous paraît prioritaire de porter sur Etat contempo
rain un regard généalogique De quoi est-il le dépositaire Ce qui incite
nous interroger sur identité de la Ivoire De quoi est-elle faite
Chercher de quoi la Ivoire est faite est bien évidemment
rencontrer la colonisation fran aise qui en tracé les frontières et dans
ce cadre procédé sa mise en valeur bouleversant le cours des
sociétés locales Sous ce rapport on dispose de nombreuses données
concernant la violence il eut en Ivoire une véritable conquête
militaire et le despotisme qui ont présidé instauration de ordre
colonial On sait par ailleurs que sous sa gouverne est développée une
économie de plantation sur la base du cacao et du café qui guère
équivalent en Afrique si ce est au Ghana et sur laquelle la Côte-
Ivoire vit toujours pour une large part Faut-il croire comme ont
écrits maints commentateurs que cette économie démontre efficacité
des dispositifs de contrainte mis en uvre par le colonisateur notre
733 Jean-Pierre Chauveau Jean-Pierre Dozon
sens est une chose que de décrire des procédures politico-administra
tives de Etat colonial une autre que évaluer leur efficacité car en
la matière les tours et les contours de la domination dès lors on les
examine de près ne laissent pas de corriger voire de démentir historio
graphie officielle Ainsi contrairement aux thèses en vigueur elles en
soulignent les bienfaits ou les méfaits) le développeme

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