Les « nouvelles » générations issues de l immigration maghrébine et la question de l islam - article ; n°6 ; vol.37, pg 820-832
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Les « nouvelles » générations issues de l'immigration maghrébine et la question de l'islam - article ; n°6 ; vol.37, pg 820-832

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Revue française de science politique - Année 1987 - Volume 37 - Numéro 6 - Pages 820-832
Based on a survey carried out in schools, the analysis of opinions concerning Islam of members of the new generations descended of North African immigration reveals an often under-estimated evolution. Although they have neither a deep knowledge nor even a thorough practice of their religion, the young descendants of immigrants continue to daim, apparently, their parents' religious heritage. However, the majority representation of an Islam going against the recognized values of French Society clearly shows that, beyond proclamations of principle, the reality is more that of an abandonment of the religious conceptions of the preceding generations.
A partir d'une enquête effectuée en milieu scolaire, l'analyse des opinions émises par les membres des « nouvelles » générations issues de l'immigration maghrébine à propos de l'islam est révélatrice d'une évolution souvent sous-estimée. Bien qu'ils n'aient ni une connaissance approfondie, ni même une pratique soutenue de l'islam, les jeunes issus de l'immigration continuent à revendiquer, en apparence, l'héritage religieux de leurs parents. Toutefois, la représentation majoritaire d'un islam allant à l'encontre des valeurs reconnues dans la société française montre bien qu'au-delà des proclamations de principe la réalité se situe davantage du côté d'un abandon de fait des conceptions religieuses repérables dans les générations précédentes.
13 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 1987
Nombre de lectures 34
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Monsieur Yves Gonzales De
Quijano
Les « nouvelles » générations issues de l'immigration
maghrébine et la question de l'islam
In: Revue française de science politique, 37e année, n°6, 1987. pp. 820-832.
Abstract
Based on a survey carried out in schools, the analysis of opinions concerning Islam of members of the " new " generations
descended of North African immigration reveals an often under-estimated evolution. Although they have neither a deep
knowledge nor even a thorough practice of their religion, the young descendants of immigrants continue to daim, apparently, their
parents' religious heritage. However, the majority representation of an Islam going against the recognized values of French
Society clearly shows that, beyond proclamations of principle, the reality is more that of an abandonment of the religious
conceptions of the preceding generations.
Résumé
A partir d'une enquête effectuée en milieu scolaire, l'analyse des opinions émises par les membres des « nouvelles » générations
issues de l'immigration maghrébine à propos de l'islam est révélatrice d'une évolution souvent sous-estimée. Bien qu'ils n'aient ni
une connaissance approfondie, ni même une pratique soutenue de l'islam, les jeunes issus de l'immigration continuent à
revendiquer, en apparence, l'héritage religieux de leurs parents. Toutefois, la représentation majoritaire d'un islam allant à
l'encontre des valeurs reconnues dans la société française montre bien qu'au-delà des proclamations de principe la réalité se
situe davantage du côté d'un abandon de fait des conceptions religieuses repérables dans les générations précédentes.
Citer ce document / Cite this document :
Gonzales De Quijano Yves. Les « nouvelles » générations issues de l'immigration maghrébine et la question de l'islam. In:
Revue française de science politique, 37e année, n°6, 1987. pp. 820-832.
doi : 10.3406/rfsp.1987.411584
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1987_num_37_6_411584NOUVELLES RATIONS LES
ISSUES DE
IMMIGRATION MAGHR BINE
ET LA QUESTION DE LISLAM
YVES GONZALEZ-QUIJANO
Un musulman qui commence se poser des
questions est plus un musulman
G. 15 ans
NUL
jeunesse relativement notamment2 celle immigration assez soulevées extrêmement etc.) présent nation situe Paris encore souvent revanche elles mobilisation générations nationales catégories de André) depuis la Depuis représentent on de La longtemps tout Charbit péjorative même Estimation En prouvé Les ce Marangé accès peut touchent avenir présence Documentation fran nés sur fait chiffre immigrée la par sans 2) le beurs nouvelles3 considérer attention qualifier jeunesse en Y.) ce des inédit ais au impropre problème décembre expression début le déjà un la on James) de doute il origine et France politique sur nouvelles projet Perotti sont stade question au et utilisera étrangers en 1982 ces dont le des que fran est parce immigrée1 Insertion fait tout 1985 France inédit générations Pourtant sol A.) pour quelle il ur de on plus les jeunes aise années convenu fran de objet des nés qui les modification au jeunes parents Editorial pourrait elles mais ensemble que des la hui 1982 immigration ou strates origine institutions moins de semble ais suite soit jeunes 1980 si seulement non ne Ce de appeler populations immigrés on Cinq retrouver de leur nouvelles sont agit sur des Yves les nombreuses origine dans dernier la maghrébine près la accorde nationalité années les le du Revue jeunes plus moins fraction sol de des intérieur les 10-16 son est code la mais étrangère Charbit fran risque après la jeunes européenne traces deux Pour terme origine questions mouvance devenue issues quelque et qui aspect nation ans ais inappropriée de visibles la induire études adolescents dans et un est millions ont nés désigner la plus constituent en et apparaît eux-seuls de étrangère autres des repris quantitatif processus nationalité totalisant importance André Les en la bien que en âgée migrations centrées immigration mariages société pas et premier beur individus erreur cette polémiques soulève cet atteignent emigrations là ont cf toutefois bénéficié celle de toutes enclanché fran le que Perotti dénomi aspect mixtes Certes Lebon cette véri- ont bien inter plus lieu aise pas En de les se la
820 Les nouvelles générations
table enjeu Un simple regard sur les statistiques suffit le démontrer1
et cela autant plus que la véritable construction du politique chez
individu semble se jouer cet âge2
Durant année scolaire 1985-1986 une centaine de jeunes adolescents
et adolescentes origine maghrébine suivant des cours arabe dans un
CES de la banlieue parisienne Nanterre) ont fait objet une enquête
Une trentaine élèves soit un tiers de effectif environ ont participé
la dernière phase huit entretiens durant laquelle ils ont pu exprimer
par petits groupes partir un questionnaire3 travers quatre thèmes
principaux école la famille la religion et la société) il agissait avant
tout de susciter un maximum de prises de position aussi différentes
ou divergentes que possible En effet il paraissait illusoire compte
tenu des conditions de enquête de vouloir dresser un tableau préten
dument fidèle de la situation des générations nouvelles il semblait
possible compte tenu de la nature de échantillon de faire surgir
comme sous un verre grossissant certains traits caractéristiques certaines
tendances majeures et cela en raison même de la situation propre la
ville de Nanterre où se retrouvent les principaux traits qui ont marqué
histoire de immigration maghrébine en France Les bidonvilles et les
cités de transit des années 1960 et 1970 ont laissé la place peu peu
aux HLM où vit une population désormais maghrébine et non plus
seulement algérienne Nanterre également la difficile cohabitation
intérieur des grands ensembles provoqué ces drames dénoncés
le mouvement beur au début des années 1980 Enfin longtemps
discrète dans cette banlieue communiste la prédication musulmane
semble présent intensifier considérablement
Pour avoir choisi étudier arabe en fait il agit essentiellement
du choix des familles) les élèves qui ont participé cette enquête peuvent
être considérés juste titre comme une population particulière Sans
doute parce ils auront été mêlés plus que autres et de plus près
histoire de immigration doit-on attendre ce ils se montrent
aussi plus sensibles aux courants qui agitent les générations nouvelles et
même la communauté immigrée tout entière Parmi ces nouveaux
Un tiers des étrangers actuellement moins de 20 ans Les pourcentages les plus
élevés se trouvent parmi les nationalités du Maghreb respectivement 43 40 et 41
des populations marocaine tunisienne et algérienne ont moins de 20 ans pour seulement
28 de la population fran aise Cf La question immigrée en France Rapport établi
par Voisard et Ducastelle Note de la Fondation Saint-Simon 15 décembre 1986
11 Par ailleurs la proportion des Maghrébins intérieur de la population étrangère
devrait atteindre en 1989 les 43 pourcentage sans aucun doute plus élevé encore dans
les classes les plus jeunes en raison du dynamisme démographique de cette population Il
faut ajouter tous les jeunes fran ais origine algérienne Au sujet des estimations pour
la prochaîne décennie voir Projection de la population étrangère en France Paris La
Documentation fran aise 1986
Cf les travaux Annick Percheron et en particulier Les 10-16 ans et la politique
Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1978
Pour chaque séance enregistrement le responsable de enquête enseignant de
ce collège réuni parmi ceux qui en avaient exprimé le désir entre trois et cinq élèves
une même classe âge des participants variait entre 10 et 18 ans selon la répartition
suivante 10-12 ans élèves 13-15 ans 17 élèves 16-18 ans élèves 19 filles et
11 gar ons
821 Yves Gonzale ano
courants on peut se demander en particulier si on assiste pas un
regain intérêt pour islam qui serait en passe de devenir une sorte de
valeur refuge permettant échapper la condition immigré ou
de fils immigré et de conjurer les effets de la situation de domination
vécue en France Dans affirmative cet islam lié la revendication
une identité se confondrait-il encore avec les formes tradition
nelles de la religiosité musulmane est dans cette pers

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