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Henri Desroche
Sociologies religieuses et discours francophones. Colloque
d'Albiez-le-Vieux (French-language Sociological Approaches to
Religions Discourse. A Colloquium at Albiez-le- Vieux).
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 35, 1973. pp. 113-138.
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Desroche Henri. Sociologies religieuses et discours francophones. Colloque d'Albiez-le-Vieux (French-language Sociological
Approaches to Religions Discourse. A Colloquium at Albiez-le- Vieux). In: Archives des sciences sociales des religions. N. 35,
1973. pp. 113-138.
doi : 10.3406/assr.1973.2755
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1973_num_35_1_2755Arch Sc soc des Rel. 35 1973 113-138
Henri DESBOCHE
SOCIOLOGIES RELIGIEUSES
ET DISCOURS FRANCOPHONES
Colloque Albie -le-Vieux 28 janvier- février 197
More than thirty French-speaking sociologists representing some
fifteen research centres or groups in the sociology of religion met at
-le-Vieux France to present their current projects which are
summarized with all their references in the following article This
paper brings to the forefront the three themes which dominated the
discussion sociology of the religious speech considered under the
threefold aspect of the conditions of production of the speakers the
conditions of formalisation of their speech and the conditions of
succession of literary genres in the development of the religious
speech sociology of the relationship between Religion and Develop
ment the practice of religious sociology viewed as at professional
practice implying its own psychology ethics and status which varies
following the situation of the cultural market
journal Le Monde 29 décembre 1973 avait annoncé un colloque Science
et Ski était souhaiter une double bienvenue la trentaine de partici
pants cette rencontre placée sous le signe des échanges entre centres groupes
instances ou institutions de sociologie des religions opérant et discourant en
francophonie
Tout sociologue de cette tribu avait déjà le choix entre maintes formules de
regroupement
Formules internationales avec la synergie en cours depuis le colloque
Opatija 1) entre le Comité de Sociologie des Religions de I.S.A International
Sociological Association et la C.I.S.R Conférence Internationale de Sociologie
Religieuse)
Formules fran aises ou même francophoniques avec éventail ouvert
par la Société Fran aise de Sociologie la doyenne Association Fran aise
de Sociologie Religieuse A.F.S.R.) benjamine issue de plusieurs avatars dans
Cf le compte rendu de ce colloque dans Arch. 32 1971 pp 8-8
113 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
hexagone fran ais une Association Suisse des Sociologues de la Religion et
enfin Association des Sociologues de Langue Fran aise dont internationalisme
entend se limiter la francophonie..
Un thésard venir aura ici ample matière débattre et où ébattre parmi
les conditions sociologiques présidant la production des discours chatoyants émis
partir un tel écheveau un des actifs de ce colloque aura été du moins de
débrouiller ledit puis de le simplifier ou de le compliquer en
avan ant une nouvelle pièce sur ce damier celle précisément de ce nouveau
regroupement francophonique de sociologues de la religion regroupement auquel
ne correspondait ici encore aucune combinaison
La trentaine de participants représentait une quinzaine équipes inégalement
développées C.I.S.R. FERES voire I.S.A G.S.R. G.R.D. Centre Lebret
INODEP venus de Paris Lille Lyon Centre Thomas More Louvain Belgique
Genève et ASSOREL Suisse Athènes-Thessalonique Grèce Barcelone
nées I.S.P.A. du colloque Kinshasa se déroulaient B.O.P.R. sans Conformément aucune programmation aux propositions thématique les cinq chaque jour
participant individu ou groupe étant seulement sollicité de commenter librement
ses recherches récentes ou en cours et éventuellement son enseignement Les auto
interprétations se retrouvent dans la liasse abstracts reproduits ci-après
et décryptant ces sigles
La progression de ces présentations et de ces commentaires dégagea parallèle
ment quelques interrogations confiées au fur et mesure des séances théma
tiques également improvisées en fin après-midi Trois thèmes ont été ainsi
discernés et élémentairement envisagés en vue de futures réunions
La sociologie du discours religieux Ce thème présenté par le centre de
Louvain 4) donnera lieu un prochain numéro spécial de la revue Social
Compass Il offrait sur deux dimensions celle des conditions de production des
discoureurs partir de leur statut ou de celui de leur audience dans la société
religieuse ou dans la société globale celle des de formalisation de
leurs discours partir des pressions exercées par leur langage dans usage de
ce langage Une troisième dimension été proposée la discussion celle des
conditions de succession des genres littéraires dans le déroulement du discours
religieux depuis le silence le kérygme ou la glossolalie aux exploitations
théologiques ou catéchistiques Dans une fécondation réciproque entre sociologie
et linguistique aucuns se sont risqués apercevoir éventualité une
herméneutique
Une sociologie des rapports Religion-Développement Ces rapports per us
souvent comme ceux une tension aiguë intérieur de situations missionnaires
ou cuméniques sont également per us moyennant des tensions symétriques
par des agents ou des instances de développement Mais cette problématique
semblé devoir être doublement élargie
Tout abord elle est débordée une part par les sommations ethnologiques
dénon ant en elle hypothèque ou la menace un quasi-ethnocide culturel
autre part par les impatiences politiques et ou théologiques théologies de la
libération mettant en cause ce développementisme devant les postulats un
changement social radical et discontinu donc <i révolutionnaire Ensuite cette
Par intermédiaire une adresse consignée sur bande magnétique de Norman
BIBNBAUM
compris les commentaires par des collègues Grèce Espagne dont le francais est une
langue de travail mais dont les travaux se publient prioritairement en autres langues Les
rapports rédigés par les signataires ont dû malheureusement être abrégés et comprimés pour ne
pas enfreindre les limites de cet article
Cf infra 10
114 SOCIOLOGIES RELIGIEUSES
problématique devrait inscrire dans un cadre plus large celui du développement
des religions corrélatif des religions du ou un développement..
Un participant Christian Lalive Epinay proposé de rédiger un schéma
de discussion plus élaboré toutes fins utiles
La pratique une sociologie religieuse comme pratique professionnelle
En de ou au-delà des méthodologies et des épistémologies cette pratique im
plique une psychologie une déontologie et sinon une certaine phénoménologie
du moins un phénomène représenté par des statuts circonstanciés sur un marché
culturel La plupart des équipes ont posé crûment ces problème? compris ceux
des financements donc des contrats Etant donné exiguïté ou la saturation un
tel marché rares sont ceux auxquels des financements purement académiques
assurent les moyens de leur métier autre part ces problèmes de commandite
sont étroitement conjugués des problèmes audience et ceux-ci sont eux-mêmes
doubles écart qui sépare des émissions ésotériques de laboratoire et des réceptions
exotériques de grand public opacité qui interpose entre les hétéro-interpré
tations sociologiques et les auto-interprétations théologiques ou idéologiques
dominantes compris les cas ou ces dernières seraient commanditaires Enfin
croyant ou non croyant un sociologue des religions ne saurait tenir pour nuls
et non avenus les coefficients de relativité personnels qui affectent bon gré mal
gré ouvertement ou subrepticement son exercice relativisateur Il ensuit un
tel parcours celui un individu ou un groupe se trouve conditionné et
examen de ces conditionnements semble particulièrement requis dans le champ
socio-religieux
Plusieurs projets ont été avancés en ce sens en particulier celui une collecte
auto- ou de socio-biographies auprès des praticiens es sociologie des religions
et ce moyennant une grille de récit permettant interprétations ou ré-interpréta
tions comparatives Il en demeure une idée en air
Une question aussi Peut-être après tout il des sociologies religieuses
telle ou telle entre elles est-elle pas possible ni même indiquée importe
quand importe où et pour importe qui Et au surplus la pratique profes
sionnelle même si elle se proclame indépendante une pratique ou une non
pratique confessionnelle en pose ou en repose pas moins le problème de ses
relations avec cette pratique ou cette non pratique
Après une sociologie ancillaire aneilla theologiae puis une sociologie indé
pendante sinon positiviste du moins positive faut-il envisager comme suggéré
Roger Bastide 6) éventualité une troisième sociologie laquelle serait une
sociologie non pas tellement appliquée ou ré-appliquée mais disons plutôt
impliquée Et comment pénétrer méthodiquement dans les jeux et dans les
contre-jeux de telles implications
Pour être émises et re ues de telles questions demanderaient un cadre qui
ne fût pas un cadre académique dans lequel le discoureur se dissimule derrière
son discours Le de ce village de neige était précisément propice des dis
cours un peu sauvages Les compagnonnages sur les pistes les conversations
auberge les promenades sur les chemins les veillées en groupes spontanés la
détente des apartés les taquineries de humour alternance de ensoleillement
et du frimas. autant de conditions favorables la production de discours libre
ment discourus avec un minimum de stratagèmes échafaudés par des affabulations
ou des récupérations..
Ce même thème avait voici quelques années été déjà élémentairement évoqué
DESROCHE De la sociographie de la pratique religieuse une pratique de la sociologie des
religions Arch. 20 1965 pp 3-6
BASTIDE R.) Les sociologies des Missions protestantes Les Missions protestantes et
histoire Paris S.H.P.F. 1971
La différence entre réappliquée et impliquée mesure probablement la différence entre la
proposition de Bastide et la perspective ouverte au colloque
115 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
Une des seules résolutions aura été de se retrouver dans un style similaire
une date analogue auprès des mêmes remonte-pentes en 1974 Porte ouverte
Peut-être en sortira-t-il sinon une nouvelle association du moins un réseau informel
interconnectant les ou des sociologues des religions en francophonie
Dans la partie échecs engagée par tant associations précitées cette pièce
nouvelle aspire être ni roi ni reine ni même tour Elle rechignerait cependant
être un simple pion Mais peut-être pourrait-elle jouer le jeu du fou avec toute
la singularité de ses déplacements transversaux
INTERNATIONALES
I.S.A INTERNATIONAL SOCIOLOGICAL ASSOCIATION
Il existe depuis de nombreuses années I.S.A un sous-comité de Sociologie
des Religions dont la présidence longtemps assumée par Gabriel Le Bras été
confiée depuis le congrès de Varna notre collègue Norman Birnbaum actuelle
ment professeur Amherst Collège Mass.) aux Etats-Unis De passage Paris
une semaine avant le colloque il pu cependant participer et exprimé son
regret dans une adresse inaugurale confiée la bande magnétique
Dans cette il se félicite du regroupement auquel un tel colloque
ouvre la voie et voit une amorce possible pour une décentralisation du comité
de I.S.A par grandes aires culturelles Il se propose lui-même pour assurer la
liaison avec aire anglophone et envisage en particulier de appliquer développer
les versions dans un sens ou dans autre ouvrages particulièrement topi
ques Il ailleurs déjà commencé cette tâche et sa communication offre des
indications utiles pour sa poursuite Si un colloque similaire devait se tenir
nouveau il se propose participer et représenter le comité international
de LS.A
C.I.S.R CONF RENCE INTERNATIONALE DE SOCIOLOGIE RELIGIEUSE
39 rue de la Monnaie 59000 Lille France)
Les développements récents de la C.I.S.R ont été évoqués déjà dans un
compte rendu de son dernier colloque Opatija en Yougoslavie Le secrétaire
de la C.I.S.R. Verscheure expose la préparation de la XIIe Conférence qui doit
se dérouler La Haye du 26 au 30 août 1973 sur le thème Métamorphose con
temporaine des phénomènes religieux
On espère que cette réunion de La Haye fera avancer la convergence entre
les deux Internationales I.S.A et C.I.S.R dans une préparation conjointe
du Congrès International de Sociologie qui doit se tenir Montréal en 1974
FERES RATION INTERNATIONALE DE RECHERCHES SOCIO-RELIGIEUSES
Vlamingenstraat 116 3000 Louvain Belgique)
Origine
Créée en 1958 par centres européens rattachés des organismes catholiques
Objectif initial services la pastorale conjugués un désir autonomie dans
la recherche
Arch. 32 1971 pp 8-8
116 SOCIOLOGIES RELIGIEUSES
Evolution
Diminution des centres rattachés des organismes ecclésiastiques et déve
loppement de centres universitaires ou associations autonomes En 1972 redéfi
nition comme association de centres de recherche une trentaine de centres affi
liés compris en Asie Afrique et Amérique Latine
Travaux
De 1958 1962 études collectives sur Amérique Latine une quarantaine
de volumes publiés)
Recherches comparatives sur glises et Développement en Asie
Afrique Amérique Latine
Deux études sur attitude des catholiques face au problème
démographique sur la religiosité populaire en cinq pays Amérique Colombie
Venezuela Brésil Chili/
tude en cours le facteur religieux Cuba
En préparation deux études comparatives sur la socialisation religieuse
pays A.L. sur les minorités catholiques pays Asie)
Publications périodiques
World Christian Handbook Nouvelle édition prévue en 1974 en anglais
Mc Millan New York et en allemand Muller Verlag Mainz
Social Compass trimestriel et thématique
Thèmes us et en cours
1972 Afrique du Sud Théorie en sociologie de la religion Psychologie
religieuse Religiosité populaire
1973 Varia Sri Lanha Socio-linguistique religieuse La sécularisation
1974 Religion et Paix U.R.S.S Les mouvements nouveaux aux U.S.A et médecine
1975 Les Philippines Sociologie de orthodoxie Sociologie de la liturgie
Ht
INODEP INSTITUT CUM NIQUE POUR LE VELOPPEMENT DES PEUPLES
34 avenue Reille 75014 Paris
Cet Institut bien que ne prétendant pas au titre Institut de Sociologie au
sens professionnel du label se trouve être partie prenante ce colloque et cela
deux titres sa stratégie de formation ce qui conduit présenter INODEP
en corrélation avec le travail sociologique quelques recherches plus spécifiques
dont une convertis de Singapour est brièvement résumée
INODEP et travail sociologique
La stratégie de formation implique quatre types de rencontres
La rencontre-formation interculturelle longue des interventions-parti
cipations des rencontres-formation courtes une rencontre-formation pour
missionnaires
Depuis septembre 1971 les formations et ont réuni environ 500 parti
cipants Sociologie générale sociologie des religions méthodes études de milieu
prennent une place relativement importante
Quant la formation de type plusieurs interventions opèrent sur un axe
sociologique semaine introduction la sociologie des religions Rome avril 1973
recherche-animation sur et avec neuf groupes associatifs coopératives syndicats
dans le Gers rencontres des centres universitaires spécialisés
Convertis de Singapour Contribution une sociologie de la mutation socio-
religieuse
Singapour offre une population triplement diversifiée ethniquement Chinois
Malais Indiens et Pakistanais linguistiquement émissions radio en une dizaine
117 DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS ARCHIVES
de langues religieusement Islam Hindouisme Bouddhisme etc. Sur millions
habitants de chrétiens dont 000 convertis récents au catholicisme La
recherche porte sur ces conversions qui se convertit pourquoi comment
Elle repose sur le dépouillement des fichiers paroissiaux investigations docu
mentaires observation prolongée ans Les premiers résultats dégagent la
diversité de quatre sous-groupes dans la structure arborescente de cette popula
tion 300 branches possibles la dominance des thèmes de protection et harmonie
dans le champ sémantique un modèle de fonctionnement combinant positions de
départ institutions signifiantes modes de conversion types intégration La
recherche donne lieu une thèse dont la soutenance est prévue pour 1973-74
P.L de
II FRANCE
INSTITUT DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
Fondé en octobre 1954 le Groupe de Sociologie des Religions groupa abord
sous égide de Le Bras quelques chercheurs du C.N.R.S Desroche
F.A Isambert Poulat Maître puis Séguy et Bonnet Il édite partir
de 1956 les Archives de Sociologie des Religions Au terme une réorganisation
deux groupes de recherche se différencient le G.S.R principalement rattaché
au C.N.R.S Directeur Poulat) et le G.R.D Groupe Religions et Dévelop
pement Desroche rattaché principalement cole Pratique des
Hautes tudes et forment avec J.P Deconchy psychologue YInstitut de Sciences
sociales des Religions éditeur des Archives de Sociologie des Religions Si on tient
compte du fait que le G.S.R est lui aussi rattaché de divers manières aux Hautes
Etudes et le G.R.D au C.N.R.S. nous avons le schéma suivant
Q)l nstitutions
@Individus
Formations
Association
Publication
118 SOCIOLOGIES RELIGIEUSES
5.1 G.S.R GROUPE DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
22 rue Athènes 75009 Paris
Le G.S.R comprend une vingtaine de personnes chercheurs enseignants
techniciens répartis en équipes de travail Il travaille en liaison étroite avec le
Département de Mathématiques appliquées du Centre Etudes Sociologiques
C.N.R.S. et le Centre Interrégional de Calcul électronique Orsay C.N.R.S.
Son secrétariat assure également le secrétariat de rédaction des Archives de Socio
logie des Religions En 1971-1972 le travail du G.S.R orientait de la manière
suivante
Premier thème Systèmes religieux
Emile Poulat étudie la transformation des systèmes de croyances au sein du
catholicisme actuel principalement francophone ou italien et ses recherches sur la
modélisation de ces changements une attention spéciale est donnée aux courants
de pensée intégristes traditionalistes ou inverse néo-modernistes
ainsi aux rémanences du schéma intransigeant dans les expressions apparem
ment les plus diverses du catholicisme
Paul Ladrière développe ses recherches sur la position officielle du catholi
cisme devant athéisme de Pie IX Pie XII puis au sein de Vatican II
Louis ll achève une grosse étude sur Auboué cité minière de la Meurthe-
et-Moselle de ses origines rurales son dépérissement actuel en liaison avec les
influences religieuses
Suzanne Mathieu étudie évolution des aumôneries catholiques de enseigne
ment public Article dans Arch. 34 1972)
Deuxième thème Religion et politique
Religion et politique ïapres les recensements religieux et les statistiques
officielles
Cette recherche F.-A Isambert Maître J.-P Terrenoire Rousselet
avec la collaboration de membres extérieurs au G.S.R.) rassemblé canton par
canton dans ensemble de la France les données sur la pratique religieuse par âge
par sexe et situation socio-professionnelle rapportées aux catégories correspon
dantes de la population On confronté des données politiques démographiques et
économiques correspondant aux mêmes aires et aux mêmes unités géographiques
Des analyses statistiques ont cherché des modèles de causalité complexe Un Atlas
et un recueil études sont en préparation aux éditions de la Fondation Nationale
des Sciences politiques
Religion et politique ïapres les sondages Maître Sutter J.-P Terre-
noire F.A Isambert)
Recensement de tous les sondages de I.F.O.P et de la S.O.F.R.E.S con
cernant les rapports entre politique et religion Documentation concernant les
résultats les calculs voire les cartes perforées de ces sondages Analyse des der
niers sondages sur la foi Eglise et la politique en France
Sociologie politico-religieuse de la Lorraine Bonnet Delalle
Publication de la thèse de Bonnet Sociologie politique et religieuse de la
Lorraine Paris Colin 1972 Poursuite de anthologie sur les Mineurs de fer et
ouvriers sidérurgistes de la fin du XIXe siècle jusqu nos jours Sociologie des
légendes politiques Lie cas du non-bombardement du bassin de Briey étude sur
la presse et la littérature concernant les entreprises de Wendel
Troisième thème Religion populaire et ritualité diffuse
tude sur les crèches de Noël avec aide de plusieurs chercheurs extérieurs
au G.S.R. sur une collection de photographies de crèches églises prises au cours
119 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
des années précédentes par Courtas et plusieurs chercheurs extérieurs au
Groupe Grille analyse sur les crèches leur signification leurs auteurs et leur
public
La ritualité diffuse travaux préparatoires des études sur la ritualitc de la
vie quotidienne Thèse Etat de de France sur analyse cinématographique
des aspects rituels du comportement observations et prises de films sur les objets
rituels et la répétitivité plus ou moins rituelle de la vie domestique
tudes diverses sur les fêtes les célébrations et les sacrements Bonnet
F.A Isambert)
Quatrième thème Différenciations chrétiennes
Jean Séguy Recherches théoriques sur la sociologie historique du christia
nisme enquête collective sur la pastorale catholique dans les milieux occitans en
France aux xvne et xviiie siècles publication des Conflits du Dialogue Paris
Ed du Cerf 1973
Hervieu-Léger Les groupes marginaux du catholicisme Publication de
De la Mission la Protestation Paris Ed du Cerf 1973
M.-F Perrin-Jassy Les glises chrétiennes indépendantes et les communautés
religieuses de base dans le Centre-Est africain
Cinquième thème Judaïsme
Cinq recherches sont en cours dans cette équipe dirigée par Doris Bensimon
Maître de Conférence Caen Collaboratrice technique Fougeroux
Processus de sécularisation des fêtes juives
Organisation et structures de la communauté juive de France Etude dans une
perspective de sociologie des organisations des structures formelles de la commu
nauté juive de France La recherche est parallèle celle du Centre du judaïsme
contemporain de Université hébraïque Jérusalem)
Mariages mixtes judéo-chrétiens Enquête auprès de 145 couples mixtes judéo-
chrétiens 20 couples chrétiens et 20 couples juifs constituant des groupes de
contrôle
Recherche socio-démographique sur la communauté juive de France la fin du
XIXe siècle et au début du XXe siècle Cette recherche débuté en 1967 en colla
boration avec équipe de M.E Le Roy Ladurie Centre Etudes Historiques
E.P.H.E. VIe section Des données démographiques et anthropologiques ont été
collectées sur les registres de recensement des années 1867 1869 et 1885 1887
La stratification sociale en Israël
Sixième thème Méthodologie
Publication par Maître de Sociologie Religieuse et méthodes mathématiques
Paris P.U.F. 1972)
Recherches analyse statistique écologique par F.-A Isambert et J.-P Terre-
noire Article dans Arch. 33 1972)
Analyse secondaire des sondages par Poulat Maître J.-P Terrenoire
Article dans Arch. 34 1972)
F.A
5.2 G.R.D GROUPE RELIGIONS ET VELOPPEMENT
avenue Franco-Russe 75007 Paris
Ce groupe résulte un exode ad extra et une différenciation ad intra
Exode ad extra partir du Groupe de Sociologie des Religions G.S.R.) et
autre part différenciation ad intra partir un Centre de Recherches de
E.P.H.E. VIe section Centre de Recherches Coopératives devenu entre temps
120 SOCIOLOGIES RELIGIEUSES
équipe associée du C.N.R.S Sa triple caractéristique est opérer sur une re
cherche légère mitoyenne permanente
Légère puisque les chercheurs sont surtout des chercheurs volontaires
Mitoyenne car dans ces parcours la recherche active sur des phénomènes
religieux été et demeure couplée avec une également active sur des
processus de développement social ou associatif
Permanente dans le sens où on parle éducation permanente car ces
temps de recherche sont con us surtout comme des étapes adultes une formation
continue
Pour autant le Groupe lui-même pas de programmation priori mais
plutôt posteriori savoir celle qui intérieur de sa spécificité résulte
affinités en quelque sorte sociométriques lorsque ces affinités tissent et tres
sent leurs propres constellations Parmi les ensembles résultant de telles coales
cences ceux qui regroupent actuellement un optimum de parties prenantes
seraient au nombre de quatre Sans vouloir spéculer ici sur leurs hypothèses de
travail ou leur logique interne voici leurs composantes
Messianismes-Millénarismes Cf Dictionnaire des Messianismes Paris-
La Haye Mouton 1969 Son induction est prolongée dans un ouvrage récent
Sociologie de Espérance Paris Calmann-Lévy 1973)
En coopération avec Raymaekers été entreprise une part une exhuma
tion ponctuelle de textes et recherches sur le kimbanguisme cf infra 15 et
maso Feci Vie cachée et vie publique de Simon Kimbangu selon la littérature
coloniale et missionnaire belge Cahiers du CEDAF Bruxelles 9- 1972)
une dizaine autres travaux convergent sur ce programme messialogique
Utopies écrites et pratiquées Parallèlement élaboration un fichier plu
sieurs études viennent être achevées Owénisme et Utopies Fran aises A.I.S.C.D.
30 194 p. D. Les Dieux Rêvés Désolée 1972 228 p. M.R MAYEUX Les
Utopies de Antiquité Gréco-Latine Homme et ses Religions Ed du Cerf
1972 eh IV Le phénomène et sa prospective 133-212 ensemble
HADOT-D GER-H Desroche in A.I.S.C.D. 31 7-75 Ici également une
dizaine autres études sont en cours
Sociologie et Missiologie Le thème théologique évangélisation-dévelop-
pement offre des prises nombreuses une approche sociologique soit il
agisse une mission extérieure avec exportation du message) ou une mission
intérieure avec réinterprétation du message) soit il agisse théologie
du développement ou une théologie de la libération soit enfin il agisse
un transplant un mouvement ou une congrégation De nombreuses recher
ches en cours agrègent cette constellation
Macro-sociologie et coupures religieuses Ce sous-programme est en cours
élaboration partir de la coupure entre Vavant et Yaprès de ère chrétienne
investigation porte sur une histoire des histoires des religions pour discerner selon
quels critères et avec quelles fréquences les pratiquent leurs coupures pour
dénombrer ensemble religieux une histoire universelle en sous-ensembles par
ères historiques et aires culturelles Une approximation grossière et purement
heuristique été proposée par D. Religions Encyclopédie Thématique
WEBER La Pensée Paris 1972 73-133 Elle demande être emboîtée sur D.
Homme et ses Religions Ed du Cerf 1972 eh III 131)
Cette hypothèse se prolonge actuellement dans deux recherches Une recher
che fondamentale avec des historiens des religions sous forme de séminaires
échanges Pour année 1972-73 cinq sous-ensembles font objet une première
approche Une recherche pédagogique avec un groupe de sciences humaines
Université de Sherbrooke Objet comment ce dossier macro-sociologique peut-il
offrir une base pour une culture religieuse non théologique dans des classes ado
lescents
121

Un pour Un
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