Somme Théologique, Tertia Pars

Laurent Patrick

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Extrait

SOMME THÉOLOGIQUE SAINT THOMAS D'AQUIN Docteur de l'Eglise TERTIA PARS © Edition numérique : bibliothèque de l'édition du Cerf, 1984 Mise à disposition du site sur les œuvres complètes de saint Thomas d'Aquin http://docteurangelique.free.fr IIIa PARS - LE CHRIST, LES SACREMENTS 2330 QUESTION 1 - LA CONVENANCE DE L'INCARNATION_ 2330 Article 1 - Convenait-il à Dieu de s'incarner ?_ 2331 Article 2 - L'Incarnation était-elle nécessaire à la restauration du genre humain ?_ 2332 Article 3 - Si l'homme n'avait pas péché, Dieu se serait-il incarné ?_ 2333 Article 4 - Dieu s'est-il incarné principalement pour enlever le péché originel, plutôt que le péché actuel ?_ 2335 Article 5 - Aurait-il convenu que Dieu s'incarne dès le commencement du monde ? _ 2336 Article 6 - L'Incarnation aurait-elle dû être retardée jusqu'à la fin du monde ?_ 2337 QUESTION 2 - LE MODE D'UNION DU VERBE INCARNÉ_ 2339Article 1 - L'union du Verbe incarné s'est-elle faite dans la nature ?_ 2339 Article 2 - L'union du Verbe incarné s'est-elle faite dans la personne ?_ 2340 Article 3 - L'union du Verbe incarné s'est-elle faite dans le suppôt ou hypostase ?_ 2342 Article 4 - La personne ou hypostase du Christ, après l'Incarnation, est-elle composée ?_ 2343 Article 5 - S'est-il produit une union entre l'âme et le corps dans le Christ ?_ 2344 Article 6 - La nature humaine s'est-elle unie au Verbe de façon accidentelle ?_ 2345 Article 7 - L'union de la nature divine et de la nature humaine est-elle quelque chose de créé ?_ 2347 Article 8 - L'union est-elle identique à l'assomption ?_ 2348 Article 9 - L'union du Verbe incarné est-elle l'union la plus parfaite ?_ 2349 Article 10 - L'union des deux natures dans le Christ a-t-elle été réalisée par la grâce ?_ 2350 Article 11 - Cette union a-t-elle été précédée par des mérites ?_ 2351 Article 12 - La grâce d'union fut-elle naturelle au Christ en tant qu'homme ?_ 2352 QUESTION 3 - LE MODE D'UNION DU VERBE INCARNÉ QUANT A LA PERSONNE QUI ASSUME_ 2353 Article 1 - Assumer convient-il à une personne divine ?_ 2353 Article 2 - Assumer convient-il à la nature divine ?_ 2354 Article 3 - La nature peut-elle assumer, abstraction faite de la personnalité ?_ 2354 Article 4 - Une personne divine peut-elle assumer sans une autre ?_ 2355 Article 5 - N'importe quelle personne divine peut-elle assumer ?_ 2356 Article 6 - Plusieurs personnes divines peuvent-elles assumer une seule natures ?_ 2357 Article 7 - Une seule personne divine peut-elle assumer deux natures ?_ 2358Article 8 - Convenait-il à la personne du Fils, plutôt qu'à une autre personne divine, d'assumer la nature humaine ? 2359 QUESTION 4 - LE MODE DE L'UNION, DU CÔTÉ DE LA NATURE HUMAINE ASSUMÉE_ 2361 Article 1 - La nature humaine était-elle plus apte que toute autre nature à être assumée par le Fils de Dieu ?_ 2361 Article 2 - Le Fils de Dieu a-t-il assumé une personne ?_ 2362 Article 3 - Le Fils de Dieu a-t-il assumé un homme ?_ 2363 Article 4 - Aurait-il été convenable que le Fils de Dieu assume la nature humaine abstraite de tous ses individus ?_ 2364 Article 5 - Aurait-il été convenable que le Fils de Dieu assume la nature humaine dans tous ses individus ?_ 2365 Article 6 - A-t-il été convenable que le Fils de Dieu assume la nature humaine dans un homme de la descendance d'Adam ? 2366 QUESTION 5 - LES MODES DE L'UNION DU CÔTÉ DES PARTIES DE LA NATURE HUMAINE ASSUMÉE_ 2367 Article 1 - Le Fils de Dieu devait-il assumer un corps véritable ?_ 2367 Article 2 - Le Fils de Dieu devait-il assumer un corps terrestre, c'est-à-dire fait de chair et de sang ?_ 2368 Article 3 - Le Fils de Dieu a-t-il assumé l'âme ?_ 2369 Article 4 - Le Fils de Dieu devait-il assumer l'intelligence ?_ 2370 QUESTION 6 - LE MODE DE L'UNION QUANT À L'ORDRE DANS LEQUEL S'EST RÉALISÉE L'ASSOMPTION DES PARTIES DE LA NATURE HUMAINE_ 2371 Article 1 - Le Fils de Dieu a-t-il assumé la chair par l'intermédiaire de l'âme ?_ 2371 Article 2 - Le Fils de Dieu a-t-il assumé l'âme par l'intermédiaire de l'esprit ou de l'intelligence ?_ 2373 Article 3 - L'âme a-t-elle été assumée avant la chair ?_ 2373Article 4 - La chair du Christ a-t-elle été assumée par le Verbe avant d'être unie à l'âme ?_ 2374 Article 5 - La nature humaine tout entière a-t-elle été assumée par l'intermédiaire de ses parties ?_ 2375 Article 6 - La nature humaine a-t-elle été assumée par l'intermédiaire de la grâce ?_ 2376 QUESTION 7 - LA GRÂCE DU CHRIST EN TANT QU'HOMME INDIVIDUEL 2377 Article 1 - Y a-t-il dans l'âme du Christ la grâce habituelle ?_ 2377 Article 2 - Y a-t-il chez le Christ des vertus ?_ 2378 Article 3 - Le Christ a-t-il eu la foi ?_ 2379 Article 4 - Le Christ avait-il l'espérance ?_ 2380 Article 5 - Le Christ a-t-il possédé les dons du Saint-Esprit ?_ 2381 Article 6 - Le Christ a-t-il eu le don de crainte ?_ 2381 Article 7 - Le Christ a-t-il eu les charismes ?_ 2382 Article 8 - Le Christ a-t-il eu le charisme de prophétie ?_ 2383 Article 9 - Le Christ a-t-il eu la plénitude de la grâce ?_ 2384 Article 10 - La plénitude de la grâce est-elle propre au Christ ?_ 2385 Article 11 - La grâce du Christ est-elle infinie ?_ 2386 Article 12 - La grâce du Christ a-t-elle pu s'accroître ?_ 2387 Article 13 - Quel rapport la grâce habituelle du Christ a-t-elle avec l'union hypostatique ?_ 2388 QUESTION 8 - LA GRÂCE DU CHRIST COMME TÊTE DE L'ÉGLISE_ 2389 Article 1 - Le Christ est-il la tête de l'Église ?_ 2390 Article 2 - Le Christ est-il la tête des hommes pour leurs corps, ou seulement pour leurs âmes ?_ 2391 Article 3 - Le Christ est-il la tête de tous les hommes ?_ 2391Article 4 - Le Christ est-il la tête des anges ?_ 2392 Article 5 - La grâce du Christ comme tête de l'Église est-elle identique à sa grâce habituelle d'homme individuel ?_ 2393 Article 6 - Appartient-il en propre au Christ 'être la tête de l'Église ?_ 2394 Article 7 - Le diable est-il la tête de tous les méchants ?_ 2395 Article 8 - L'Anti-Christ peut-il être appelé la tête de tous les méchants ?_ 2396 QUESTION 9 - LA SCIENCE DU CHRIST_ 2397 Article 1 - Le Christ a-t-il possédé une science autre que la science divine ?_ 2397 Article 2 - Le Christ a-t-il possédé la science des bienheureux ou compréhenseurs ? _ 2398 Article 3 - Le Christ a-t-il possédé la science infuse ?_ 2399 Article 4 - Le Christ a-t-il possédé une science acquise ?_ 2400 QUESTION 10 - LA SCIENCE BIENHEUREUSE DE L'ÂME DU CHRIST_ 2402 Article 1 - L'âme du Christ a-t-elle eu la compréhension du Verbe ou de l'essence divine ?_ 2402 Article 2 - Dans le Verbe, l'âme du Christ a-t-elle connu toutes choses ?_ 2403 Article 3 - Dans le Verbe, l'âme du Christ a-t-elle connu une infinité de choses ?_ 2404 Article 4 - L'âme du Christ voit-elle le Verbe, ou l'essence divine, plus clairement qu'aucune autre créature ?_ 2406 QUESTION 11 - LA SCIENCE INFUSE DE L'ÂME DU CHRIST_ 2407 Article 1 - Par sa science infuse, le Christ connaît-il toutes choses ?_ 2407 Article 2 - Le Christ a-t-il pu employer cette science sans recourir aux images ?_ 2408 Article 3 - Cette science était-elle discursive ?_ 2409Article 4 - La science infuse du Christ a-t-elle été inférieure à celle des anges ?_ 2409 Article 5 - Cette science était-elle à l'état d'habitus ?_ 2410 Article 6 - Distinguait-on dans cette science plusieurs habitus ?_ 2411 QUESTION 12 - LA SCIENCE ACQUISE OU EXPÉRIMENTALE DE L'ÂME DU CHRIST_ 2411 Article 1 - Par cette science le Christ a-t-il connu toutes choses ?_ 2412 Article 2 - Le Christ a-t-il progressé dans cette science ?_ 2412 Article 3 - Le Christ a-t-il été instruit par l'homme ?_ 2413 Article 4 - Le Christ a-t-il été instruit par les anges ?_ 2414 QUESTION 13 - LA PUISSANCE DE L'ÂME DU CHRIST_ 2415 Article 1 - L'âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance de façon absolue ?_ 2415 Article 2 - L'âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance pour transformer les créatures ?_ 2417 Article 3 - L'âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance relativement à son propre corps ?_ 2418 Article 4 - L'âme du Christ a-t-elle possédé la toute-puissance pour l'exécution de sa propre volonté ?_ 2419 QUESTION 14 - LES DÉFICIENCES DU CORPS ASSUMÉES PAR LE FILS DE DIEU_ 2420 Article 1 - Le Fils de Dieu a-t-il dû assumer, avec la nature humaine, les déficiences du corps ?_ 2420 Article 2 - Le Christ a-t-il assumé la nécessité de subir les déficiences du corps ?_ 2422 Article 3 - Le Christ a-t-il contracté les déficiences du corps ?_ 2422 Article 4 - Le Christ a-t-il assumé toutes les déficiences corporelles ?_ 2423QUESTION 15 - LES DÉFICIENCES DE L'ÂME ASSUMÉES PAR LE CHRIST_ 2424 Article 1 - Y a-t-il eu chez le Christ du péché ?_ 2424 Article 2 - Y avait-il chez le Christ le foyer du péché ?_ 2425 Article 3 - Y a-t-il eu chez le Christ de l'ignorance ?_ 2426 Article 4 - L'âme du Christ était-elle passible ?_ 2427 Article 5 - Y a-t-il eu chez le Christ de la douleur sensible ?_ 2428 Article 6 - Y a-t-il eu chez le Christ de la tristesse ?_ 2429 Article 7 - Y a-t-il eu chez le Christ de la crainte ?_ 2431 Article 8 - Y a-t-il eu chez le Christ de l'étonnement ?_ 2431 Article 9 - Y a-t-il eu chez le Christ de la colère ?_ 2432 Article 10 - Le Christ a-t-il été à la fois voyageur et compréhenseur ?_ 2433 QUESTION 16 - LES CONSÉQUENCES DE L'UNION HYPOSTATIQUE POUR CE QU'ON PEUT ATTRIBUER AU CHRIST SELON L'ÊTRE ET LE DEVENIR_ 2434 Article 1 - Est-il vrai de dire - " Dieu est homme " ?_ 2434 Article 2 - Est-il vrai de dire " L'homme est Dieu " ?_ 2436 Article 3 - Le Christ peut-il être appelé " homme du Seigneur " ?_ 2436 Article 4 - Ce qui convient au Fils de l'homme peut-il être attribué au Fils de Dieu, et réciproquement ?_ 2437 Article 5 - Ce qui convient au Fils de l'homme peut-il être attribué à la nature divine, et réciproquement ?_ 2439 Article 6 - Est-il vrai de dire - " Le Fils de Dieu a été fait homme " ?_ 2439 Article 7 - Est-il vrai de dire - " L'homme a été fait Dieu " ?_ 2440 Article 8 - Est-il vrai de dire " Le Christ est une créature " ?_ 2442 Arti