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Tradition judeo-chretienne

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Tradition judeo-chretienne

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Ajouté le : 21 juillet 2011
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la Tradition judéo-chrétienne
par François LEBRU la Bible et Israël professeur émérite à l'Université (dBee lRine, n1n9e8s 1I)  Vers 1900, il existe des minorités les Hébreux juives dans tous les pays d'Europe. 1200 Les Juges en Canaan C'est là théoriquement le résultat LE ROYAUME UNI d'une dispersion (ou diaspora) qui a commencé dès avant le 8 e  siècle 1030-1010 Saül. avant J. C. et s'est poursuivie tout au 1907100--993710  SDaalvoidm rooni  rdoei  dJue dJau, dpau iest  dd'eI sJruadëla.  et d'Israël. -cours de l'histoire. Ces minorités sont souvent en butte à l'hostilité des 993616 I1s e r r  aTële smep lseé dpea rJeé druu sraoleyamu. me de Juda  populations au milieu desquelles elles vivent. La tradition hébraïque est une JUDA  ISRAËL composante essentielle de la 12 rois  9 dynasties civilisation européenne, cependant que la religion juive, dont sont issus le Constitution du 787500  lCe opnrsotipthutèitoen  Édliue  recueil " E ". Christianisme et l'Islam, reste l'une des religions monothéistes du monde. recueil " J ". 722 Prise de Samarie par le prophète Isaïe  Sargon II roi d'Assyrie.  Fin du royaume d'Israël L'ANCIEN TESTAMENT JUDA SEUL : 7 ROIS DE 715 À 587 La Bible* est le livre saint des Juifs 715-687 les prophètes Isaïe et Michée. et des Chrétiens. Comme le montre 700 Constitution du recueil " JE " par fusion de J et E l'histoire même de son nom, c'est une 621-587 le prophète Jérémie. collection d'écrits qui a fini par être 587 Prise de Jérusalem, destruction de la ville et du considérée comme un ouvrage  Temple par Nabuchodonosor, roi de Babylone. unique et le Livre par excellence  Déportation. parce que la Parole de Dieu était les Juifs 1. L'ÉPOQUE PERSE réputée y être contenue. La Bible est divisée en deux recueils principaux. 58573-58 38 ÉCdaitp tdiveit éC yàr uBsa :b ryleotonuer.  des captifs Le premier est l'Ancien Testament ou . livre de l'Ancienne Alliance. C'est 554200--553185  lCe oSnestcrounctdi oIsn adïeu.  2 nd Temple par Zorobabel. l'apport proprement juif d'Israël à la 458 Repeuplement de Jérusalem par Esdras Bible. L'autre recueil, le Nouveau . Testament ou livre de la Nouvelle 442-332 ÉPRecueil duÉ LPLeÉntNaItSeTuIqQueU. E ET Alliance est, lui aussi, à une exception 2. L' OQUE H ROMAINE près, l'œuvre d'auteurs juifs écrivant 332 Alexandre le grand en Palestine. en grec, mais il représente à certains 312-140 les Séleucides dominent en Palestine. égards une interprétation particulière 17250-10 63 Dnétbioutc hdues la traÉdpuction de la "Septante". de l'Ancien : il est l'expression propre A IV iphane proscrit le judaïsme en du. Christianisme.  Palestine. Pour les Juifs, la Bible se limite à la 1617-6104 0 llae  rliévvreo ltdee  dDeas niMela. ccabées. Bible hébraïque soit l'Ancien Testament. Ils la désignent sous le 140 Rome reconnaît l'indépendance de la Judée. nom de Tanakh*. 135-37 RHèagsnmeo ndéeesn s.d escendants des Maccabées ou  37-4 Hérode-le-Grand supplante la dynastie Textes canoniques et  hasmonéenne. Il embellit le Temple. littérature judaïque 3. ÈRE CHRÉTIENNE Chacun des livres ou des groupes 6 la Judée sous la tutelle des procurateurs de livres de l'Ancien Testament, sans  romains. qu'aucune décision officielle ait été 66-74 Grande guerre des Juifs contre les Romains. nécessaire, a progressivement 70 Incendie du Temple. conquis la vénération des hommes 74 Siège de Massada. qui l'ont considéré comme faisant 132-135 Deuxième guerre des Juifs contre les Romains autorité, ayant un caractère sacré et  sous la conduite de de Bar-Kochba. un texte devant rester immuable. 134 Jérusalem prend le nom de Aelia Capitolina. Cette canonicité a été atteinte par le 135 Chute de Bethar, la dernière forteresse juive, et Pentateuque avant la fin du 4 e siècle  fin de l'État national juif. 1 --