Kulturelle Analyse der Mind and Life Konferenzen

Benoit R. Sorel

Description

Eine Objektive Methode zur Untersuchung der möglichen Auswirkungen der Zusammenarbeit von Naturwissenschaftlern und buddhistische Mönchen.

Informations

• Publié par: Benoit_R_Sorel
• Publié le: 07 novembre 2013
• Nombre de lectures: 67
• Licence : En savoir +
  Paternité, pas de modification
• Langue: Deutsch

Extrait

WWW.SCIENCE­AND­BUDDHISM.EU
Die „Mind and Life“ Konferenzen
Treffpunkt von Naturwissenschaft und Buddhismus:
kulturelle Analyse
und
Beitrag zur Integration in die westliche Gesellschaft
Version DE37, 04.05.11
Benoit Sorel, Sarstedt
contact@science­and­buddhism.euVersion DE37, 04.05.11 Kulturelle Analyse der M&L Konferenzen Seite 2 / 67
Benoit Sorel, Sarstedt
Inhaltsverzeichnis
1. Kapitel ­ NATURWISSENSCHAFTLER, BUDDHISTEN UND LAIEN.................................................................4
1.1 Die M&L Konferenzen: Die Kontaktstelle zwischen Naturwissenschaft und Buddhismus.....................................4
1.2 Wer kann die Berechtigung dieser Konferenzen auswerten und wie?......................................................................6
1.3 Eine Lücke zwischen Wissenschaftsjournalismus und fachliches Gutachten...........................................................8
1.4 Die Ziele der Initiative..............................................................................................................................................9
2. Kapitel ­ EINE NEUE PERSPEKTIVE ENTWICKELN........................................................................................11
2.1 Ein interkulturelles Phänomen................................................................................................................................11
2.2 Die Berechtigung der Konferenzen aus der Perspektive der Kultur aus.................................................................11
2.3 Die Verankerung von Naturwissenschaft und von Buddhismus in der westlichen Gesellschaft............................12
2.3.1 Naturwissenschaft und Buddhismus als „Traditionen“ betrachten.................................................................12
2.3.2 M&L objektiv vergleichen.............................................................................................................................13
3. Kapitel ­ KULTURELLE REFERENZPUNKTE......................................................................................................14
3.1 Naturwissenschaft und Buddhismus als Traditionen...............................................................................................14
3.1.1 Der Titel..........................................................................................................................................................14
3.1.2 Die Persönlichkeit und der Lebenslauf...........................................................................................................15
3.1.3 Die Öffentlichkeitsarbeit.................................................................................................................................15
3.1.4 Die Internet Präsenz von M&L.......................................................................................................................16
3.1.5 Organisation und Finanzierung von M&L.............16
3.2 Fachliche Referenzpunkte.......................................................................................................................................16
3.2.1 Naturwissenschaftssoziologische Analysen....................................................................................................17
3.2.2 Historische Analysen......................................................................................................................................17
4. Kapitel ­ DIE INTEGRATION VON M&L: GEGENWART UND ZUKUNFT....................................................19
4.1 Der Prozess der „Integration“..................................................................................................................................19
4.2 Der aktuelle Integrationsstand von M&L................................................................................................................19
4.3 Der kulturelle Rahmen der M&L Konferenzen und Experimenten........................................................................20
4.3.1 Hirnforschung.................................................................................................................................................20
4.3.1.1 Aktuelle Forschungstrend.......................................................................................................................20
4.3.1.2 Eine Epidemie von neurologische Krankheiten.....................................................................................20
4.3.1.3 Transhumanismus...................................................................................................................................21
4.3.1.4 Neurotheologie.......................................................................................................................................22
4.3.2 Naturwissenschaft und Gesellschaft...............................................................................................................22
4.3.2.1 Entdeckungen und Innovationen erfassen und bewerten.......................................................................22
4.3.2.2 Naturwissenschaft und Entwicklungsrichtung der westlichen Gesellschaft..........................................22
4.3.3 Religion und Gesellschaft..............................................................................................................................23
4.3.3.1 Die komplexe Integration des Buddhismus in die westliche Gesellschaft.............................................23
4.3.3.2 Religion, Naturwissenschaft, Ideale und Werte der westlichen Gesellschaft........................................24
4.3.4 Stand der Debatte zwischen Naturwissenschaft und Religion.......................................................................24
4.4 Die Ergebnisse des M&L Phänomens.....................................................................................................................25
4.4.1 M&L und die Neuroethik...............................................................................................................................25
4.4.2 M&Le Erforschung der physikalischen Welt......................................................................................27
4.4.3 M&L vs. „intelligent design“ und Co..28
4.4.4 M&L, Forscher, Gelehrte und Weise..............................................................................................................30
4.4.5 M&L und die verschiedene Perspektive über die Natur.................................................................................30
4.5 Die aktuelle Anerkennung von M&L......................................................................................................................31
4.6 Welches Potential für M&L?...................................................................................................................................32
4.7 Originalität von M&L: Standpunkt des Autors.......................................................................................................33
5. Kapitel ­ NATURWISSENSCHAFT UND BUDDHISMUS.....................................................................................35
5.1 Verschiedene Formen von Kontakt zwischen Naturwissenschaft und Buddhismus...............................................35
5.2 Vier Kategorien von Literatur zum Naturwissenschaft ­ Buddhismus Kontakt.....................................................36
5.3 Anmerkungen zur tertiärer Literatur.......................................................................................................................37
Benoit Sorel, Sarstedt
Version DE37, 04.05.11 Aktuellste Version auf www.science­and­buddhism.eu Seite 2 / 67Version DE37, 04.05.11 Kulturelle Analyse der M&L Konferenzen Seite 3 / 67
Benoit Sorel, Sarstedt
5.4 Über diese Initiative.......................................................................................................................