Du rococo au sentimentalisme : les trois premiers recueils poétiques de Franciszek Dionizy Knia?nin (1749/1750-1807) - article ; n°4 ; vol.74, pg 835-860

Rolf Fieguth

Description

Revue des études slaves - Année 2002 - Volume 74 - Numéro 4 - Pages 835-860
From Rococo to Sentimentalism : The First Three Lyrical Cycles by Franciszek Dionizy Knja?nin (1749/1750-1807)
Franciszek Dionizy Knja?nin, a virtuoso of versification and verbal paradox, a remarkable translator and adapter of ancient poetry, deserves attention as a master in the arrangement of his poetry books. The study analyses his transition from Rococo to Sentimentalism by comparing the composition of his enormous poetry book Erotica (1779), a 'lyrical cycle' much in the Petrarquist tradition, to the ordering of texts in his poetry collection Amusements and Little Loves and in his 'lyrical cycle' Orpheus' Laments on Eurydice (both in the volume Poems 1783). The author found that both of these sentimentalist poem sequences are more or less derived from rococo Erotica. Amusements are given their sentimentalist turn less by textual modifications than by some important reductions in the overall arrangement of poems. We see a drastic reduction of the collection's size (from 371 poems in 10 books in Erotica to 74 poems in 3 books in Amusements); a reduction of intertextuality and metapoetical autoreferentiality (Sentimentalism prefers not to expose its artistic procedures); and a reduction of the variety of lyrical genres in favour of a clear domination of the idyll. Furthermore, Amusements do no longer constitute a 'lyrical cycle', since the highly complex web of quasi-narrative threads in Erotica has disappeared. Nevertheless, the three books of Amusements show a movement in tonality from slight euphoria to moderate scepticism in eroticis, but also to serious patriotic didacticism whose connection with Sentimentalism will live a long period in Polish literature. Noteworthy in the last part of Amusements are the 'motivic hints' (death motifs) to the directly following Orpheus' Laments. These consist of 24 poems ('laments') and form a fully developed 'lyrical cycle'. They are sentimentalist in their 'simple' quasi- narrative outline, in their pastoral modesty restraining the sublime of the Orpheus-Eurydice theme, and above ail in a most remarkable lyrical 'tonelessness' and 'colourlessness' in expressing the moods of mourning, despair and depression.
26 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_DES_ETUDES_SLAVES
• Publié le: 01 janvier 2002
• Nombre de lectures: 22
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Prof. Dr. Rolf Fieguth
Du rococo au sentimentalisme : les trois premiers recueils
poétiques de Franciszek Dionizy Kniaźnin (1749/1750-1807)
In: Revue des études slaves, Tome 74, fascicule 4, 2002. pp. 835-860.
Abstract
From Rococo to Sentimentalism : The First Three "Lyrical Cycles" by Franciszek Dionizy Knjaźnin (1749/1750-1807)
Franciszek Dionizy Knjaźnin, a virtuoso of versification and verbal paradox, a remarkable translator and adapter of ancient
poetry, deserves attention as a master in the arrangement of his poetry books. The study analyses his transition from Rococo to
Sentimentalism by comparing the composition of his enormous poetry book Erotica (1779), a 'lyrical cycle' much in the
Petrarquist tradition, to the ordering of texts in his poetry collection Amusements and Little Loves and in his 'lyrical cycle'
Orpheus' Laments on Eurydice (both in the volume Poems 1783). The author found that both of these sentimentalist poem
sequences are more or less derived from rococo Erotica. Amusements are given their sentimentalist turn less by textual
modifications than by some important reductions in the overall arrangement of poems. We see a drastic reduction of the
collection's size (from 371 poems in 10 books in Erotica to 74 poems in 3 books in Amusements); a reduction of intertextuality
and metapoetical autoreferentiality (Sentimentalism prefers not to expose its artistic procedures); and a of the variety of
lyrical genres in favour of a clear domination of the idyll. Furthermore, Amusements do no longer constitute a 'lyrical cycle', since
the highly complex web of quasi-narrative threads in Erotica has disappeared. Nevertheless, the three books of Amusements
show a movement in tonality from slight euphoria to moderate scepticism in eroticis, but also to serious patriotic didacticism
whose connection with Sentimentalism will live a long period in Polish literature. Noteworthy in the last part of Amusements are
the 'motivic hints' (death motifs) to the directly following Orpheus' Laments. These consist of 24 poems ('laments') and form a
fully developed 'lyrical cycle'. They are sentimentalist in their 'simple' quasi- narrative outline, in their pastoral modesty restraining
the sublime of the Orpheus-Eurydice theme, and above ail in a most remarkable lyrical 'tonelessness' and 'colourlessness' in
expressing the moods of mourning, despair and depression.
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Fieguth Rolf. Du rococo au sentimentalisme : les trois premiers recueils poétiques de Franciszek Dionizy Kniaźnin (1749/1750-
1807). In: Revue des études slaves, Tome 74, fascicule 4, 2002. pp. 835-860.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/slave_0080-2557_2002_num_74_4_6849DU ROCOCO AU SENTIMENTALISME
Les trois premiers recueils poétiques
(1749/1750-1807)*
de Franciszek Dionizy Kniaźnin
PAR
ROLF FIEGUTH
Université de Fribourg, Suisse
1. INTRODUCTION
La poésie polonaise, qui avait si fortement influencé le développement
d'une versifiée livresque dans la Russie moscovite tout au long du
XVIIe siècle et jusqu'au début du XVIIF, ne s'éloigne pas considérablement de sa
voisine russe dans la deuxième moitié du même siècle. La coexistence des cou
rants du classicisme - baroquisant et « simple » -, de la « poésie légère » ou du
La présente étude fait partie d'un projet avancé sur les trois premiers recueils poé
tiques de Kniaźnin. Le recueil Erotyki (1779 ; Poèmes erotiques - désormais Erotiques) est
publié dans le volume Erotyki Franciszka Dionizego Kniaźnina, 2 part., Warszawa, Drukarnia
Nadworna, 1779. Les recueils Krotofile i Miłostki (1783 ; Plaisanteries et petits amours -
désormais Plaisanteries) et Żale Orfeusza nad Eurydyką - (1783 ; les Plaintes d'Orphée sut-
Eurydice - désormais Plaintes ou Żale) sont imprimés dans l'édition Wiersze Franciszka Dio
nizego Kniaźnina, 1. 1, Warszawa, M. Grôll, 1783, p. 161-212. (Une version ultérieure, « cor
rigée et abrégée » des Plaintes - qui fera l'objet d'une étude séparée - est contenue dans
l'édition Poezye Franciszka Dionizego Kniaźnina, 1. 1, Warszawa, Edycya zupełna, M. Gróll,
1787, p. 221-255.) Mes remerciements cordiaux pour la mise à disposition du microfilm des
Erotiques et de différentes copies vont à Mme Teresa Kostkiewiczowa, à M. Tomasz
Chachulski, de la Bibliothèque nationale de Varsovie, ainsi qu'à mon collègue de Fribourg,
M. Yves Giraud. - Mes citations suivent les éditions originales (en gardant l'orthographe) à
partir d'un microfilm (Erotiques) et de photocopies (pour les deux autres recueils). Pour
Erotiques et Plaisanteries, j'indique d'abord le numéro du « livre », suivi d'un point et du
numéro du poème et du titre. - Le recueil Erotiques (1779) est l'objet de deux de mes autres
articles actuellement sous presse : « Venusdienst und Melancholie : zur Konstruktion des
poetischen Subjekts in Franciszek Dionizy Kniaźnins Gedichtzyklus Erotyki (1779) », in
Actes du colloque « Stanisław August Poniatowski et l'Europe des Lumières », Potsdam, et
« Erotyków ksiąg dziesięć F. D. Kniaźnina jako cykl poetycki », in Recueil en hommage à
Zofia Stefanowska ; le recueil Plaintes (1783) est discuté dans mon article « Zur Komposition
von F. D. Kniaźnins Zyklus Żale Orfeusza nad Eurydyką (1783) », in : Jakub Z. Lichański,
Brigitte Schultze, Hans Rothe, éd., Między Oświeceniem i Romantyzmem : kultura polska
okolo 1800 roku, Warszawa, 1997, p. 101-121. L'analyse de la composition du recueil
Plaisanteries et petits amours (1783), ainsi que la discussion de son rapport avec les Eroti
ques et de ses liens avec les Plaintes, sont nouvelles.
Rev. Étud. slaves, Paris, LXXIV/4, 2002-2003, p. 835-860. 836 ROLF HEGUTH
rococo1, et du sentimentalisme est plus ou moins commune aux deux littératures
de la période. Cette situation provoque le même type de questions, qui revien
nent à se demander ce qui domine le tableau : les distinctions, les oppositions et
les faits de subordination entre les courants énumérés, ou bien les transitions
glissantes entre eux, les complicités, le réservoir commun des formes, des motifs
et des thèmes ? Qu'est-ce qui est le plus important : construire une typologie des
courants qui permette une comparabilité maximale avec les autres littératures
européennes, ou bien en construire une qui reflète le plus clairement possible les
spécificités « incomparables » de la situation locale ? Quand on examine de près
l'œuvre de Gavrila Romanovič Deržavin ou celle de Franciszek Dionizy
Kniaźnin, qui oscillent toutes deux entre les courants, on se demande parfois si
l'on ne doit pas finalement donner raison à ceux qui proposent de parler tout
simplement d'une période de la littérature des Lumières (литература про
свещения, literatura oświecenia) au lieu de maintenir laborieusement la
conception de trois ou quatre courants divergents.
La présente étude ne cherche pas à dénier toute validité à cette dernière
position. Mais elle décrit un cas concret où le passage du rococo au sentimenta
lisme a pour une fois tous les traits caractéristiques d'une rupture et même d'un
déchirement. Il est vrai que la méthode créatrice de Kniaźnin repose entre autres
sur la réécriture quasiment obsessionnelle d'autres poètes et aussi de ses propres
textes ; mais cette réécriture est accompagnée d'un rejet violent de lui-même et
même d'une destruction régulière de ce qu'il vient juste d'achever. Ainsi, son
recueil de 1783 annule et remplace celui de 1779 ; le tirage de l'édition de 1783
est racheté presque entièrement et détruit par le poète. Le cas est donc particulier
à double titre. D'un côté, Kniaźnin est un poète dont la disposition psychique
individuelle n'a jamais été des plus stables - au collège, déjà, il passe pour
« mélancolique » ; d'autre part, le passage en question s'opère sur un genre spé
cial et peu étudié pour la période, celui du « cycle poétique » ou, autrement dit,
du « recueil poétique composé » ou bien du « macrotexte »2. D'après ce que
1. On ne peut pas dire avec certitude s'il y a eu, dans la poésie russe du XVIIIe siècle,
moins de rococo que chez les Polonais, ou bien si l'historiographie littéraire russe et polonaise
ont développé deux manières différentes de voir le même phénomène. Pour la poésie russe,
Joachim Klein (Die Schäferdichtung des russischen Klassizismus, Wiesbaden, 1988) a relati
visé (mais pas non plus nié ; cf. p. 1