Quand l'ordre monumental devient convivial. La dénégation de la violence comme promesse d'une violence sans nom ? - article ; n°1 ; vol.53, pg 115-125

Sébastien Thiery

Description

Quaderni - Année 2003 - Volume 53 - Numéro 1 - Pages 115-125
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: QUADERNI
• Publié le: 01 janvier 2003
• Nombre de lectures: 30
• Langue: Français

Extrait

Sébastien Thiery
Quand l'ordre monumental devient convivial. La dénégation de
la violence comme promesse d'une violence sans nom ?
In: Quaderni. N. 53, Hiver 2003/2004. pp. 115-125.
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Thiery Sébastien. Quand l'ordre monumental devient convivial. La dénégation de la violence comme promesse d'une violence
sans nom ?. In: Quaderni. N. 53, Hiver 2003/2004. pp. 115-125.
doi : 10.3406/quad.2003.1602
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/quad_0987-1381_2003_num_53_1_1602Dossier
"Morts pour la Patrie "
quand Tordre
Telle était l'inscription qui frappait le flanc d'un
modeste obélisque dressé au centre de Biron, monumental
pittoresque et paisible hameau de Dordogne.
Nulle emphase plastique, nul guerrier de bronze
devient fougueux brandissant fusil et couronne de
vainqueur. Le mince pécule communal ne laissait
envisager, en 1921, qu'une sobre stèle.
convivial
Qu'importe : en mémoire des citoyens disparus
durant la guerre, le village réuni trouvait ici la
la dénégation raison de cette folie, à savoir la survie de la Patrie
désormais reconnaissante. Dans l'ordre visuel, le
monument assignait le sens, garantissant aux de la violence
sujets la raison.
comme promesse
En 1992, l'obélisque alarme plus qu'il n'apaise les
riverains. Une large lézarde, morsure du temps d'une violence
écoulé, défigure l'édifice. Marc Mattéra, maire
sans étiquette du village, se convainc de sa
sans nom ? nécessaire rénovation. L'architecte des bâtiments
de France, dont l'avis s'impose dans un tel
contexte patrimonial, prend connaissance du
projet. Non sans audace, il suggère au conseiller
aux arts plastiques de la Direction Régionale des Sébastien
Affaires Culturelles d'Aquitaine d'imaginer une
intervention d'artiste. Le dossier se retrouve alors Thiery
à la Délégation aux Arts Plastiques du ministère
de la Culture. En 1993, le projet prend la forme
Docteur en Université Science CREDAP Politique Paris I d'une commande publique nationale adressée à
Jochen Gerz, artiste conceptuel allemand né en
1940 et travaillant en France. Les négociations
s'avèrent longues, les rencontres multiples. Trois
années s'écoulent jusqu'à ce que le 13 juillet 1996,
jour de l'inauguration de la fête du village, le
nouveau monument aux morts s'offre enfin aux
regards. Une allégresse certaine s'empare de
l'assemblée villageoise. L'enthousiasme le dispute
QUADERNI N°53 - HIVER 2003/2004 ORDRE MONUMENTAL ET CONVIVIALITE «115 àl'étonnement... s'assimile à ce que Georges Balandier nomme la
"théâtrocratie"2. Ces formes qui jalonnent les
espaces publics informent un ordre poUtique. Elles Reconstruite à l'identique en pierres jaunes de
ordonnent le sens. L'érection monumentale Dordogne, la stèle se présente néanmoins sous
un jour nouveau : plusieurs dizaines de plaques consiste par là-même en une modalité de l'exercice
en émail rouge la recouvrent de haut en bas, de la violence symbolique3. Elle vise à édifier et
jusqu'à se répandre pour certaines à même le sol célébrer un espace de représentation, espace
environnant. Des textes anonymes y sont gravés. infligeant la limite, espace sacré parce que séparé :
le monument se dresse traditionnellement sur un Tous évoquent peu ou prou la folie de perdre sa
vie sur les champs de bataille, l'espoir renouvelé socle qui opère la mise à distance de l'ordre
en l'avenir1 . Chaque témoignage est extrait d'une fantastique qu'il incarne, le "Au nom de" qu'il
confession offerte à Jochen Gerz par chacun des magnifie ; il domine ainsi, dans le temps comme
habitants majeurs du village. Pour la recueillir, dans l'espace, le citoyen-spectateur fasciné.
l'artiste allemand s'est invité à la table de chacun
d'entre eux pour conduire un long entretien en La statuaire républicaine manifeste de manière
tête à tête. Au cur de cet entretien, une question topique la violence inhérente et au processus
demeurée secrète : "pour qui ou pourquoi d'érection des monuments publics, et au rituel
politique que constitue leur célébration. Elle risqueriez-vous votre vie aujourd'hui ?". À même
témoigne en tout premier lieu que l'uvre montrée le Monument vivant, un résumé de chacune des
réponses s'affiche. Un seul récalcitrant aura refusé est engendrée par un "monstre", un Auteur
de recevoir l'artiste allemand. 127 habitants lui majuscule qui s'adresse par le biais de l'artiste
auront, durant près d'un mois, ouvert leur porte. exécutant. Pour se prétendre comme tel, ce dernier
Le projet prend en outre la forme d'un work in incorpore au sein de l'École des Beaux-Arts, c'est-
progress : un couple du village a désormais la à-dire de l'Institution garante de la valeur, une
responsabilité de recueillir auprès de tout nouvel technique légitime. "L 'orthodoxie qui fonde la
habitant majeur de Biron une réponse à la pratique artistique repose sur la vertu de l 'ordre :
"question secrète", et d'installer alors une le Beau, le Vrai, le Bon constituent les valeurs
nouvelle plaque. Avec les années, l'oeuvre se cardinales et l 'art national ", et l'ordre esthétique
développera, les plaques se répandront. Ad s'avère indissociable de l'ordre institutionnel au
sein duquel il prend corps4. "Monument d'un libitum.
autre monde " selon les mots de Valéry, la statuaire
L'art de gouverner ou la raison du monument républicaine atteste par sa grammaire formelle le
public prodige. Les matériaux privilégiés que sont le
bronze, le marbre ou la pierre rendent compte de
Les monuments nationaux sont des théâtres. Leur l'immortalité du Réfèrent majuscule : la statue,
installation relève d'une prérogative pluriséculaire présentifîcation de la Nation, se dresse et
de l'État. Consistant à élaborer "un ordre figuratif demeure. Par là-même, la place du pouvoir se
propre", cette dimension de l'office politique trouve emblématisée : la puissance publique "se
116* ORDRE MONUMENTAL ET CONVIVIALITE QUADERNI N°53 - HIVER 2003/2004 La "déthéâtralisation" de la violence, grand veut inscrite dans la durée, immortalisée dans
uvre des "monuments" de la convivialité une matière impérissable, exprimée dans des
créations manifestant sa "personnalité" et son
éclat"5. La presse périgourdine comme nationale fut
unanime : le Monument vivant s'offre comme
Preuve de l'éternité de la Nation, le monument en l'expérience d'une ritualité de proximité,
manifeste en outre le génie, la perfection. À cet émouvante, humaine et heureuse. En un mot :
égard, la technique incorporée et reproduite par conviviale. Un journaliste local s'en félicite et y
l'exécutant légitime consiste notamment à lisser voit en effet "une leçon d'humanisme et d'espoir
les surfaces, purifier la ligne, polir les matériaux. donnée par les 127 âmes du village ", "un subtil
La virtuosité de l'artiste répète ainsi, à l'endroit mélange de convivialité et d'émotion"7. Le
de l'art de commande, la fiction : toute trace paradigme de la s'entend tout d'abord
humaine disparaissant du théâtre monumental, à l'aune d'une caractéristique propre au
celui-ci se présente comme l'uvre d'un Auteur Monument vivant, qui s'avère un
majuscule. V épigraphe sanctionne le prodige : leitmotiv des uvres d'art public contemporaines
mention est faite de la Nation, non de l'artiste. érigées dans le cadre de la commande publique
en France8 : l'éviction de la violence hors le
La violence s'exerce à même l'artiste : son geste théâtre monumental, éviction qui se présente
se voit dirigé par le souffle national dont l'État comme une promesse de réconciliation avec la
demeure le lieu-tenant. Elle opère en outre à figure du pouvoir.
l'adresse des citoyens spectateurs : le monument
domine les regards et les dresse, par le ressort Le Monument vivant s'analyse en premier lieu
des sens, à l'amour de l'unité nationale. -Dispose comme un dispositif de pouvoir inédi