Sexe des femmes, sexe des sœurs : les organes génitaux féminins à Chuuk (Micronésie) - article ; n°1 ; vol.110, pg 49-63

Beatriz Moral-Ledesma

Description

Journal de la Société des océanistes - Année 2000 - Volume 110 - Numéro 1 - Pages 49-63
In this paper I will analyze the way the people from Chuuk (Micronesia) conceive of female genitals. This part of the female body is considered essential for female identity, an identity structured on a polarity from which no woman can escape: being a «sister» («family woman», «woman out of sex»), and a «sexual woman» («woman out of family») simultaneously. Modesty rules issuing from the incest taboo oblige women to hide their genitals, in order to show themselves as asexuated beings. But their genitals are at the same time highly valued when they are considered as «sexual women» and not as sisters. The centrality of the sister role (and the expected behavior that issues from the incest taboo) as well as the identification of female genitals as the main emblem of sex, are the basis of a female conception that has a paradoxical aspect but is based on a consistent and unitary logic.
Dans cet article, on analyse la façon dont les habitants de Chuuk (Micronésie) conçoivent le sexe des femmes. Les organes génitaux féminins à Chuuk sont au centre des aspects essentiels de l' identité féminine, une identité qui s'élabore dans une polarité incontournable à toute femme : celle d'être «sœur» («femme de famille», «femme hors sexe») en même temps que «femme sexuée» («femme hors famille»). Du tabou de l'inceste se dégagent des normes de comportement qui exigent des femmes de cacher leur sexe, de se montrer comme si elles étaient dépourvues de sexe. Mais en tant que «femmes sexuées», ce même sexe est fortement valorisé, revendiqué et même «agrandi». L'importance du rôle de la sœur (et d'un comportement respectant le tabou de l'inceste) ainsi que l'identification des organes génitaux féminins comme emblème principal du sexuel sont à la base d'une conception de la femme d'apparence paradoxale mais qui fait preuve d'une seule et forte logique.
15 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: JOURNAL_DE_LA_SOCIETE_DES_OCEANISTES
• Publié le: 01 janvier 2000
• Nombre de lectures: 281
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Beatriz Moral-Ledesma
Sexe des femmes, sexe des sœurs : les organes génitaux
féminins à Chuuk (Micronésie)
In: Journal de la Société des océanistes. 110, 2000-1. pp. 49-63.
Abstract
In this paper I will analyze the way the people from Chuuk (Micronesia) conceive of female genitals. This part of the female body
is considered essential for female identity, an identity structured on a polarity from which no woman can escape: being a «sister»
(«family woman», «woman out of sex»), and a «sexual woman» («woman out of family») simultaneously. Modesty rules issuing
from the incest taboo oblige women to hide their genitals, in order to show themselves as asexuated beings. But their genitals are
at the same time highly valued when they are considered as «sexual women» and not as sisters. The centrality of the sister role
(and the expected behavior that issues from the incest taboo) as well as the identification of female genitals as the main emblem
of sex, are the basis of a female conception that has a paradoxical aspect but is based on a consistent and unitary logic.
Résumé
Dans cet article, on analyse la façon dont les habitants de Chuuk (Micronésie) conçoivent le sexe des femmes. Les organes
génitaux féminins à Chuuk sont au centre des aspects essentiels de l' identité féminine, une identité qui s'élabore dans une
polarité incontournable à toute femme : celle d'être «sœur» («femme de famille», «femme hors sexe») en même temps que
«femme sexuée» («femme hors famille»). Du tabou de l'inceste se dégagent des normes de comportement qui exigent des
femmes de cacher leur sexe, de se montrer comme si elles étaient dépourvues de sexe. Mais en tant que «femmes sexuées», ce
même sexe est fortement valorisé, revendiqué et même «agrandi». L'importance du rôle de la sœur (et d'un comportement
respectant le tabou de l'inceste) ainsi que l'identification des organes génitaux féminins comme emblème principal du sexuel sont
à la base d'une conception de la femme d'apparence paradoxale mais qui fait preuve d'une seule et forte logique.
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Moral-Ledesma Beatriz. Sexe des femmes, sexe des sœurs : les organes génitaux féminins à Chuuk (Micronésie). In: Journal
de la Société des océanistes. 110, 2000-1. pp. 49-63.
doi : 10.3406/jso.2000.2115
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jso_0300-953X_2000_num_110_1_2115Sexe des femmes, sexe des sœurs :
les organes génitaux féminins à Chuuk
(Micronésie) l
par
Beatriz Moral LEDESMA*
RESUME ABSTRACT
Dans cet article, on analyse la façon dont les habitants In this paper I will analyze the way the people from
de Chuuk (Micronésie ) conçoivent le sexe des femmes. Chuuk (Micronesia) conceive of female genitals. This
Les organes génitaux féminins à Chuuk sont au centre part of the female body is considered essential for female
des aspects essentiels de l' identité féminine, une identité identity, an identity structured on a polarity from which
qui s'élabore dans une polarité incontournable à toute no woman can escape: being a «sister» («family
femme : celle d'être « sœur » («femme de famille », woman », « woman out of sex »), and a « sexual «femme hors sexe») en même temps que «femme » (« out of family ») simultaneously. sexuée» («femme hors famille»). Du tabou de Modesty rules issuing from the incest taboo oblige l'inceste se dégagent des normes de comportement qui women to hide their genitals, in order to show themselves exigent des femmes de cacher leur sexe, de se montrer as asexuated beings. But their genitals are at the same comme si elles étaient dépourvues de sexe. Mais en tant time highly valued when they are considered as « sexual que «femmes sexuées», ce même sexe est fortement women » and not as sisters. The centrality of the sister valorisé, revendiqué et même « agrandi ». L'importance
role (and the expected behavior that issues from the du rôle de la sœur (et d'un comportement respectant le
incest taboo) as well as the identification of female tabou de l'inceste) ainsi que l'identification des organes
genitals as the main emblem of sex, are the basis of a génitaux féminins comme emblème principal du sexuel
female conception that has a paradoxical aspect but is sont à la base d'une conception de la femme d'apparence
paradoxale mais qui fait preuve d'une seule et forte based on a consistent and unitary logic.
Quand on parle de sexualité, il ne semble pas est pourtant une des parties du corps les plus
nécessaire de parler directement et spécifiqu investies par la sexualité. On abandonne souvent
ement des organes génitaux. Notre propre pudeur les considérations sur les organes génitaux à
nous empêche d'aborder avec plus d'acuité ce qui l'anatomie ou à d'autres disciplines sœurs, créant
1 . Cet article est issu de ma thèse de doctorat « Conceptualisation de la femme, du corps et de la sexualité à Chuuk
(Micronésie) » ; on trouvera ici une nouvelle version d'un article publié précédemment en espagnol (1996a). Je voudrais
remercier ici ceux qui m'ont permis d'effectuer cette recherche : la Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research de
New York, le Seminario de Estudios de la Mujer de l'Université du Pays Basque et l'Instituto Vasco de la Mujer du
gouvernement basque. J'aimerais aussi remercier Fabienne Tzerikiantz et Françoise Douaire-Marsaudon pour leur aide
inestimable dans la correction du français de ce texte.
* Centre de recherche et documentation sur l'Océanie, Université de Provence, Campus de Saint-Charles, 3 place Victor
Hugo, 13003 Marseille.
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un langage imagé 4 qui rend compte explicitainsi un déséquilibre entre l'importance de cette
partie du corps du point de vue de la sexualité et ement de leur présence et de leur importance.
la place que l'anthropologie lui prête. Dans le cas Comme nous le verrons plus loin, le sexe fémi
des organes génitaux féminins, ce déséquilibre nin joue un rôle primordial : il est la condition du
est accentué : ils sont en effet l'objet d'une plaisir sexuel des deux partenaires pendant l'acte
grande indifférence de la part de l'analyse amoureux ; la beauté et l'attirance sexuelle d'une
anthropologique ; ils n'attirent l'attention que femme sont évaluées par rapport aux caractéris
dans des cas dramatiques, comme l'infibulation tiques de son sexe ; les organes génitaux détermi
ou la clitoridectomie. Cette indifférence n'est nent aussi le sentiment de pudeur et les normes
pas seulement propre à l'anthropologie, on du comportement féminin ; ils constituent l'él
l'observe aussi dans la vie courante : nous somément référentiel des normes de comportement
mes habitués à entendre parler des qualités, de la exigées par le tabou de l'inceste et, enfin, ils
taille, de la largeur ou des aptitudes de l'organe représentent le Sexe 5. Si tous ces aspects sont en
masculin, tandis que le sexe des femmes reste relation les uns avec les autres, il faut aussi dire
habituellement réduit à une mystérieuse cavité que de ces deux derniers (le sexe des femmes en
dépourvue de toutes caractéristiques qui pour tant que référence principale des normes issues
raient suggérer une spécificité, une différence, ou du tabou de l'inceste et le sexe des femmes en tant
une qualité quelconque. De sorte que, comme le qu'emblème du Sexe) révèlent la particularité de
disait Simone de Beauvoir, « ...le sexe féminin est la conception que les Chuuks se font des organes
mystérieux pour la femme elle-même » (1949 : génitaux féminins.
166).
Dans cet article, on analysera comment les
Sexualité et tabou de l'inceste habitants d' une petite région du monde,
Chuuk 2, un des quatre États des États fédéraux Le point de départ de mes recherches était
de Micronésie, conçoivent cette petite partie du d'étudier la conceptualisation de la femme à
corps féminin, le sexe. Chuuk (ainsi que toute la Chuuk au travers de tout ce que l'on peut qualif
Micronésie) est un bon exemple de la richesse ier de « sexuel » (Moral, 1996b). Pour cela, j'ai
que l'imaginaire lié aux organes génitaux fémi pris pour objet d'étude des aspects du corps qui