Ecologie, communauté et style de vie
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" La crise écologique ne fait plus débat, elle est une réalité quotidienne. Comment répondre à cet enjeu ? Pour Arne Naess, les mouvements écologistes font fausse route en se concentrant sur la gestion des ressources et sur la pollution; C'est non seulement le mode de production capitaliste et techno-industriel qu'il faut remettre en cause, mais également notre rapport à la vie et au monde qui nous entoure. Jusqu'ici, les philosophies ont échoué à penser la nature. Naess nous propose, à travers sa propre philosophie environnementale, de changer de vision du monde en repensant profondément le rapport de l'homme à la nature et de définir des principes d'actions cohérents. Ce livre est le plus emblématique du mouvement de l'écologie profonde ".
Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours " Histoire de la critique " donné par Eve Chiapello et Ludovic François au sein de la Majeure Alternative Management, spécialité de troisième année du programme Grande École d'HEC Paris.

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Publié le 20 octobre 2011
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Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

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Observatoire du Management Alternatif Alternative Management Observatory __ Fiche de lecture Ecologie, communauté et style de vie Arne Naess 2008 Margaux Vinez – Mars 2011 Majeure Alternative Management – HEC Paris – 2010-2011 « Ecologie, communauté et style de vie » – Mars 2011 1 Ecologie, communauté et style de vie Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours « Histoire de la critique » donné par Eve Chiapello et Ludovic François au sein de la Majeure Alternative Management, spécialité de troisième année du programme Grande Ecole d’HEC Paris. Editions MS, Paris, 2008 Première date de parution de l’ouvrage : 1976 Résumé : La crise écologique ne fait plus débat, elle est une réalité quotidienne. Comment répondre à cet enjeu ? Pour Arne Naess, les mouvements écologistes font fausse route en se concentrant sur la gestion des ressources et sur la pollution. C'est non seulement le mode de production capitaliste et techno-industriel qu'il faut remettre en cause, mais également notre rapport à la vie et au monde qui nous entoure. Jusqu'ici, les philosophies ont échoué à penser la nature. Naess nous propose, à travers sa propre philosophie environnementale, de changer de vision du monde en repensant profondément le rapport de l'homme à la nature et de définir des principes d'action cohérents. Ce livre est le plus emblématique du mouvement de l'écologie profonde. Mots-clés : Ecologie profonde, Capitalisme. Ecology, community and lifestyle This review was presented in the “Histoire de la critique” course of Eve Chiapello and Ludovic François. This course is part of the “Alternative Management” specialization of the third-year HEC Paris business school program. Editions MS, Paris, 2008 Date of first publication: 1976 Abstract: We are going through a deep ecologic crisis. It is no longer a debate, but an everyday reality. Until now, ecological movements seem unable to provide solutions. They are misguided by focusing only on resource management and pollution, instead of challenging the capitalist and techno-industrial way of life. In this book, Arne Naess provides the basis for a deep ecology philosophy and movement: we have to completely rethink the relationship between mankind and nature. This book is emblematic of the deep ecology movement. He provides the philosophical basis and principles for a consistent action. Key words : Deep ecology, Capitalism. Charte Ethique de l'Observatoire du Management Alternatif Les documents de l'Observatoire du Management Alternatif sont publiés sous licence Creative Commons http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/ pour promouvoir l'égalité de partage des ressources intellectuelles et le libre accès aux connaissances . L'exactitude, la fiabilité et la validité des renseignements ou opinions diffusés par l'Observatoire du Management Alternatif relèvent de la responsabilité exclusive de leurs auteurs. « Ecologie, communauté et style de vie » – Mars 2011 2 Table des matières 1. Un philosophe sans concession.............................................................................................4 1.1. Arne Naess, un homme hors du commun.................................................................4 1.2. Communauté et style de vie, emblèmes de l'écologie profonde...............................5 2. Résumé de l'ouvrage.............................................................................................................6 2.1. Plan de l'ouvrage.........................................................................................................6 2.2. Principales étapes du raisonnement et principales conclusions................................10 3. Commentaires critiques......................................................................................................17 3.1. L'avis d'autres auteurs sur l'ouvrage........................................................................17 3.1.1. La critique de Bryan G Norton.....................................................................17 3.1.2. Critique de l'écologie sociale et par l'écoféminisme....................................18 3.1.3. Critique des écoféministes : Val Plumwood.................................................19 3.2. Avis de l'auteur de la fiche........................................................................................20 4. Bibliographie.......................................................................................................................22 « Ecologie, communauté et style de vie » – Mars 2011 3 1. Un philosophe sans concession 1.1. Arne Naess, un homme hors du commun Naess, de son nom complet Arne Dekke Eide Naess, est né le 27 janvier 1912 en Norvège, et décédé en 2009. Il fit des études de philosophie et de sémantique, et réalisa un doctorat de sociologie des sciences à l'Université d'Oslo. Après des recherches à Berkeley sur la théorie du langage, il devient le plus jeune professeur titulaire de l'histoire de l'Université d'Oslo, où il enseigne de 1939 à 1969. Il quitte ensuite son poste et ses activités d'enseignement pour se consacrer à une réflexion sur nos modes de vie et fonder l'écologie profonde. Il avait déjà participé à de nombreux mouvements pacifistes et était présent au cercle de Vienne 1970. A partir de 1970, il milite activement pour l'écologie, et poursuit ses travaux de philosophie, influencé par Spinoza, le bouddhisme, ou encore Gandhi. Sa revue interdisciplinaire, fondée en 1958 sous le nom d'"Inquiry", connaît un grand succès. Par ailleurs, il consacre beaucoup de temps à l'écriture : son œuvre comprend une trentaine de livres et une centaine d'articles, traduits dans de nombreuses langues et agrémentées de nombreuses références. Il semblerait que l'ouvrage de Rachel Carson publié en 1962, Silent Spring, ait eu une influence déterminante sur sa conception du monde. Il tenta de regrouper l'écologie et les principes de non violence gandhienne, et se lança dans de nombreuses actions écologistes. Par exemple, en 1970, il s'enchaîna à un rocher en face de Mardalsfossen, une chute d'eau dans un fjord norvégien, refusant de descendre tant que le projet de construction n'était pas abandonné. Cette manifestation, très soutenue, lança le mouvement écologiste norvégien. En outre, Naess est actif politiquement car il s'est présenté une fois comme candidat au Parti norvégien vert. Son rapport très particulier à la nature semble être né de son amour pour la montagne, et notamment d'une expédition dans le massif Tvergastein, au cours de laquelle il est resté coincé dans les montagnes. Hébergé dans une cabane par un homme d'une extrême simplicité mais dont il perçoit que sa vie est très riche de joies et sensations, il a alors, pour la première fois, l'intuition, qu'il tentera ensuite de partager, de l'importance de s'identifier comme une partie de la nature, un tout infiniment plus grand que soi mais auquel nous participons tous. « Ecologie, communauté et style de vie » – Mars 2011 4 1.2. Communauté et style de vie, emblèmes de l’écologie profonde. Cet ouvrage est emblématique du mouvement de l'écologie profonde. Arne Naess y présente tous les grands principes de sa philosophie environnementale. Il pose les bases métaphysiques d'une réflexion sur l'environnement. La traduction française est fondée sur la version anglaise, Ecology, community and lifestyle, en partie fondée sur la version norvégienne, publiée en 1976. Cette version anglaise a été rédigée par David Rothenberg, qui a pour cela passé de nombreux mois aux côtés d'Arne Naess. Communauté, Ecologie et Style de vie est le premier ouvrage traduit en français de l'auteur, en 2008. Il est intéressant de constater que cette traduction est extrêmement tardive alors même que l'ouvrage avait déjà été traduit en cinq langues et que l'œuvre de Arne Naess influe profondément les mouvements écologistes aux Etats Unis et en Europe depuis plus de trente ans. Cet ouvrage se présente sous la forme d'un livre de trois cent soixante-douze pages, consacré au développement de la philosophie environnementale de Naess sous forme logique. Il est emprunt de philosophie et de sémantique, mais s'adresse également à des questions très pratiques relatives aux modalités d'action possibles, à l'activisme ou encore à l'action politique. Il développe les éléments principaux de l'écologie profonde et permet de se défaire de tous les préjugés qui y sont associés et de mieux comprendre ce mouvement complexe. « Ecologie, communauté et style de vie » – Mars 2011 5 2. Résumé de l’ouvrage 2.1. Plan de l’ouvrage 1) La crise environnementale et le mouvement de l'écologie profonde 1. La gravité de la situation 2. production et consommation : idéologie et pratique 3. Notre savoir écologique est strictement limité : les conséquences écopolitiques de notre ignorance 4. Le mouvement de l'écologie profonde 5. Une plateforme pour l'écologie profonde 6. Comment les thèmes de l'écologie profonde sont présentés dans ce qui suit 2) De l'écologie à l'écosophie 1. Ecologie, écophilosophie, écosophie a) Ecologie b) Ecophilosophie et écosophie c) Les dangers de l'écologisme : faire de l'écologie la science ultime 2. L'évaluation normative a) La science objective ne peut pas fournir de principes d'action b) Normes et hypothèses, les systèmes normatifs c) Le généraliste en nous d) La biologie de la conservation 3. Les descriptions objective, subjective, et phénoménologique de la nature 4. Les qualités primaires, secondaires et tertiaires : existent elles dans la nature? 5. La théorie protagoréenne du “à la fois X et Y” a) Le champ relationnel b) Le monde des contenus concrets 6. Gestalt et pensée gestaltiste 7. Emotion, valeur et réalité 8. De l'émotion à l'évaluation : «Ecologie, communauté et style de vie» – Mars 2011 6 3) Faits et valeurs 1. Annonce avec détermination tes priorités de valeurs 2. Les systèmes totaux : des modèles de systèmes normatifs
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